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2026/06/10 週三

舊約 代上六1~81 · 新約 約二十1~31

第 161 / 365 天 · 約 9 分鐘

舊約代上六1~81

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歷代志上 第 6 章

1利未的兒子是革順、哥轄、米拉利。

2哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。

3暗蘭的兒子是亞倫、摩西,還有女兒米利暗。亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。

延伸經文 · 代上6:1–3 · 8 段

4以利亞撒生非尼哈;非尼哈生亞比書;

5亞比書生布基;布基生烏西;

6烏西生西拉希雅;西拉希雅生米拉約;

7米拉約生亞瑪利雅;亞瑪利雅生亞希突;

8亞希突生撒督;撒督生亞希瑪斯;

延伸經文 · 代上6:4–8 · 2 段

9亞希瑪斯生亞撒利雅;亞撒利雅生約哈難;

10約哈難生亞撒利雅(這亞撒利雅在所羅門於耶路撒冷所建造的殿中,供祭司的職分);

11亞撒利雅生亞瑪利雅;亞瑪利雅生亞希突;

12亞希突生撒督;撒督生沙龍;

13沙龍生希勒家;希勒家生亞撒利雅;

14亞撒利雅生西萊雅;西萊雅生約薩答。

15當耶和華藉尼布甲尼撒的手擄掠猶大和耶路撒冷人的時候,這約薩答也被擄去。

延伸經文 · 代上6:9–15 · 1 段

16利未的兒子是革順、哥轄、米拉利。

17革順的兒子名叫立尼、示每。

18哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。

19米拉利的兒子是抹利、母示。這是按著利未人宗族分的各家。

20革順的兒子是立尼;立尼的兒子是雅哈;雅哈的兒子是薪瑪;

21薪瑪的兒子是約亞;約亞的兒子是易多;易多的兒子是謝拉;謝拉的兒子是耶特賴。

22哥轄的兒子是亞米拿達;亞米拿達的兒子是可拉;可拉的兒子是亞惜;

23亞惜的兒子是以利加拿;以利加拿的兒子是以比雅撒;以比雅撒的兒子是亞惜;

24亞惜的兒子是他哈;他哈的兒子是烏列;烏列的兒子是烏西雅;烏西雅的兒子是少羅。

25以利加拿的兒子是亞瑪賽和亞希摩。

26亞希摩的兒子是以利加拿;以利加拿的兒子是瑣菲;瑣菲的兒子是拿哈;

27拿哈的兒子是以利押;以利押的兒子是耶羅罕;耶羅罕的兒子是以利加拿;以利加拿的兒子是撒母耳。

延伸經文 · 代上6:16–27 · 1 段

28撒母耳的長子是約珥,次子是亞比亞。

延伸經文 · 代上6:28 · 1 段

29米拉利的兒子是抹利;抹利的兒子是立尼;立尼的兒子是示每;示每的兒子是烏撒;

30烏撒的兒子是示米亞;示米亞的兒子是哈基雅;哈基雅的兒子是亞帥雅。

31約櫃安設之後,大衛派人在耶和華殿中管理歌唱的事。

32他們就在會幕前當歌唱的差,及至所羅門在耶路撒冷建造了耶和華的殿,他們便按著班次供職。

33供職的人和他們的子孫記在下面:哥轄的子孫中有歌唱的希幔。希幔是約珥的兒子;約珥是撒母耳的兒子;

34撒母耳是以利加拿的兒子;以利加拿是耶羅罕的兒子;耶羅罕是以列的兒子;以列是陀亞的兒子;

35陀亞是蘇弗的兒子;蘇弗是以利加拿的兒子;以利加拿是瑪哈的兒子;瑪哈是亞瑪賽的兒子;

36亞瑪賽是以利加拿的兒子;以利加拿是約珥的兒子;約珥是亞撒利雅的兒子;亞撒利雅是西番雅的兒子;

37西番雅是他哈的兒子;他哈是亞惜的兒子;亞惜是以比雅撒的兒子;以比雅撒是可拉的兒子;

38可拉是以斯哈的兒子;以斯哈是哥轄的兒子;哥轄是利未的兒子;利未是以色列的兒子。

延伸經文 · 代上6:29–38 · 4 段

39希幔的族兄亞薩是比利家的兒子,亞薩在希幔右邊供職。比利家是示米亞的兒子;

40示米亞是米迦勒的兒子;米迦勒是巴西雅的兒子;巴西雅是瑪基雅的兒子;

41瑪基雅是伊特尼的兒子;伊特尼是謝拉的兒子;謝拉是亞大雅的兒子;

42亞大雅是以探的兒子;以探是薪瑪的兒子;薪瑪是示每的兒子;

43示每是雅哈的兒子;雅哈是革順的兒子。革順是利未的兒子。

44他們的族弟兄米拉利的子孫,在他們左邊供職的有以探。以探是基示的兒子;基示是亞伯底的兒子;亞伯底是瑪鹿的兒子;

45瑪鹿是哈沙比雅的兒子;哈沙比雅是亞瑪謝的兒子;亞瑪謝是希勒家的兒子;

46希勒家是暗西的兒子;暗西是巴尼的兒子;巴尼是沙麥的兒子;

47沙麥是末力的兒子;末力是母示的兒子;母示是米拉利的兒子;米拉利是利未的兒子。

48他們的族弟兄利未人也被派辦 神殿中的一切事。

延伸經文 · 代上6:39–48 · 2 段

49亞倫和他的子孫在燔祭壇和香壇上獻祭燒香,又在至聖所辦理一切的事,為以色列人贖罪,是照 神僕人摩西所吩咐的。

50亞倫的兒子是以利亞撒;以利亞撒的兒子是非尼哈;非尼哈的兒子是亞比書;

51亞比書的兒子是布基;布基的兒子是烏西;烏西的兒子是西拉希雅;

52西拉希雅的兒子是米拉約;米拉約的兒子是亞瑪利雅;亞瑪利雅的兒子是亞希突;

53亞希突的兒子是撒督;撒督的兒子是亞希瑪斯。

54他們的住處按著境內的營寨,記在下面:哥轄族亞倫的子孫先拈鬮得地,

55在猶大地中得了希伯崙和四圍的郊野;

56只是屬城的田地和村莊都為耶孚尼的兒子迦勒所得。

57亞倫的子孫得了逃城希伯崙,又得了立拿與其郊野,雅提珥、以實提莫與其郊野;

58希崙與其郊野,底璧與其郊野,

59亞珊與其郊野,伯‧示麥與其郊野。

60在便雅憫支派的地中,得了迦巴與其郊野,阿勒篾與其郊野,亞拿突與其郊野。他們諸家所得的城共十三座。

61哥轄族其餘的人又拈鬮,在瑪拿西半支派的地中得了十座城。

62革順族按著宗族,在以薩迦支派的地中,亞設支派的地中,拿弗他利支派的地中,巴珊內瑪拿西支派的地中,得了十三座城。

63米拉利族按著宗族拈鬮,在流便支派的地中,迦得支派的地中,西布倫支派的地中,得了十二座城。

64以色列人將這些城與其郊野給了利未人。

65這以上錄名的城,在猶大、西緬、便雅憫三支派的地中,以色列人拈鬮給了他們。

66哥轄族中有幾家在以法蓮支派的地中也得了城邑,

67在以法蓮山地得了逃城示劍與其郊野,又得了基色與其郊野,

68約緬與其郊野,伯‧和崙與其郊野,

69亞雅崙與其郊野,迦特‧臨門與其郊野。

70哥轄族其餘的人在瑪拿西半支派的地中得了亞乃與其郊野,比連與其郊野。

71革順族在瑪拿西半支派的地中得了巴珊的哥蘭與其郊野,亞斯他錄與其郊野;

72又在以薩迦支派的地中得了基低斯與其郊野,大比拉與其郊野,

73拉末與其郊野,亞年與其郊野;

74在亞設支派的地中得了瑪沙與其郊野,押頓與其郊野,

75戶割與其郊野,利合與其郊野;

76在拿弗他利支派的地中得了加利利的基低斯與其郊野,哈們與其郊野,基列亭與其郊野。

77還有米拉利族的人在西布倫支派的地中得了臨摩挪與其郊野,他泊與其郊野;

78又在耶利哥的約旦河東,在流便支派的地中得了曠野的比悉與其郊野,雅哈撒與其郊野,

79基底莫與其郊野,米法押與其郊野;

80又在迦得支派的地中得了基列的拉末與其郊野,瑪哈念與其郊野,

81希實本與其郊野,雅謝與其郊野。

延伸經文 · 代上6:49–81 · 14 段

摘要

歷代志上第六章詳細記載利未支派三大家族(革順、哥轄、米拉利)的族譜,特別追溯從亞倫到被擄時期的祭司世系,以及大衛所設立的聖殿歌唱事奉者希幔、亞薩、以探的家譜。本章也記錄利未人在以色列各支派中所分得的城邑與郊野,顯明神為專職事奉祂的人預備了居所與產業。

反思問題

  1. 神為利未人在各支派中分配城邑,使他們散居在百姓當中。你認為這樣的安排對整個以色列群體的屬靈生命有什麼意義?在你的生活圈中,你如何成為周圍人屬靈上的祝福?
  2. 大衛在約櫃安設後特別設立歌唱的職分來敬拜神。音樂與敬拜在你的信仰生活中扮演什麼角色?你如何透過敬拜來回應神的同在?
  3. 這段族譜從利未一直延續到被擄時期,橫跨數百年的忠心傳承。在你的家庭或信仰群體中,你正在傳遞怎樣的屬靈遺產給下一代?

新約約二十1~31

約翰福音 第 20 章

1七日的第一日清早,天還黑的時候,抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡,看見石頭從墳墓挪開了,

2就跑來見西門•彼得和耶穌所愛的那個門徒,對他們說:「有人把主從墳墓裡挪了去,我們不知道放在哪裡。」

3彼得和那門徒就出來,往墳墓那裡去。

4兩個人同跑,那門徒比彼得跑得更快,先到了墳墓,

5低頭往裡看,就見細麻布還放在那裡,只是沒有進去。

6西門•彼得隨後也到了,進墳墓裡去,就看見細麻布還放在那裡,

7又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處,是另在一處捲著。

8先到墳墓的那門徒也進去,看見就信了。

9(因為他們還不明白聖經的意思,就是耶穌必要從死裡復活。)

10於是兩個門徒回自己的住處去了。

11馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候,低頭往墳墓裡看,

12就見兩個天使,穿著白衣,在安放耶穌身體的地方坐著,一個在頭,一個在腳。

13天使對她說:「婦人,你為甚麼哭?」她說:「因為有人把我主挪了去,我不知道放在那裡。」

14說了這話,就轉過身來,看見耶穌站在那裡,卻不知道是耶穌。

15耶穌問她說:「婦人,為甚麼哭?你找誰呢?」馬利亞以為是看園的,就對他說:「先生,若是你把他移了去,請告訴我,你把他放在哪裡,我便去取他。」

16耶穌說:「馬利亞。」馬利亞就轉過來,用希伯來話對他說:「拉波尼!」(拉波尼就是夫子的意思。)

17耶穌說:「不要摸我,因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去,告訴他們說,我要升上去見我的父,也是你們的父,見我的 神,也是你們的 神。」

18抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說:「我已經看見了主。」她又將主對她說的這話告訴他們。

19那日(就是七日的第一日)晚上,門徒所在的地方,因怕猶太人,門都關了。耶穌來,站在當中,對他們說:「願你們平安!」

20說了這話,就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主,就喜樂了。

21耶穌又對他們說:「願你們平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」

22說了這話,就向他們吹一口氣,說:「你們受聖靈!

23你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了;你們留下誰的罪,誰的罪就留下了。」

24那十二個門徒中,有稱為低土馬的多馬;耶穌來的時候,他沒有和他們同在。

25那些門徒就對他說:「我們已經看見主了。」多馬卻說:「我非看見他手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入他的肋旁,我總不信。」

26過了八日,門徒又在屋裡,多馬也和他們同在,門都關了。耶穌來,站在當中說:「願你們平安!」

27就對多馬說:「伸過你的指頭來,摸(原文是看)我的手;伸出你的手來,探入我的肋旁。不要疑惑,總要信!」

28多馬說:「我的主!我的 神!」

29耶穌對他說:「你因看見了我才信;那沒有看見就信的有福了。」

30耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟,沒有記在這書上。

31但記這些事要叫你們信耶穌是基督,是 神的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。

摘要

約翰福音第二十章記載耶穌復活後的多次顯現:先向在墳墓外哭泣的抹大拉馬利亞顯現,呼喚她的名字;又向聚集的門徒顯現,賜下平安與聖靈,並差遣他們;最後向起初不信的多馬顯現,邀請他親手觸摸釘痕。本章以約翰寫作目的作結——記載這些事是要人信耶穌是基督、是神的兒子,因信祂的名得生命。

反思問題

  1. 馬利亞在悲傷中認不出耶穌,直到耶穌呼喚她的名字才認出主。在你生命中困惑或低谷的時刻,你是否曾經歷神以個人化的方式向你說話?那是怎樣的經歷?
  2. 耶穌對多馬說『不要疑惑,總要信』,又說『沒有看見就信的有福了』。面對信仰中尚未親眼看見的應許,你如何在疑惑與信心之間找到平衡?
  3. 復活的耶穌對門徒說『父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們』,並賜下聖靈。你認為自己被差遣到哪些場域?你如何倚靠聖靈的能力去完成這個使命?