舊約代下二四27下~二五28
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歷代志下 第 24 章
27至於他的眾子和他所受的警戒,並他重修 神殿的事,都寫在列王的傳上。他兒子亞瑪謝接續他作王。
延伸經文 · 代下24:1–27 · 12 段
歷代志下 第 25 章
1亞瑪謝登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫約耶但,是耶路撒冷人。
2亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事,只是心不專誠。
3國一堅定,就把殺他父王的臣僕殺了,
4卻沒有治死他們的兒子,是照摩西律法書上耶和華所吩咐的說:「不可因子殺父,也不可因父殺子,各人要為本身的罪而死。」
5亞瑪謝招聚猶大人,按著猶大和便雅憫的宗族設立千夫長、百夫長,又數點人數,從二十歲以外,能拿槍拿盾牌出去打仗的精兵共有三十萬;
6又用銀子一百他連得,從以色列招募了十萬大能的勇士。
7有一個神人來見亞瑪謝,對他說:「王啊,不要使以色列的軍兵與你同去,因為耶和華不與以色列人以法蓮的後裔同在。
8你若一定要去,就奮勇爭戰吧!但 神必使你敗在敵人面前;因為 神能助人得勝,也能使人傾敗。」
9亞瑪謝問神人說:「我給了以色列軍的那一百他連得銀子怎麼樣呢?」神人回答說:「耶和華能把更多的賜給你。」
10於是亞瑪謝將那從以法蓮來的軍兵分別出來,叫他們回家去。故此,他們甚惱怒猶大人,氣忿忿地回家去了。
11亞瑪謝壯起膽來,率領他的民到鹽谷,殺了西珥人一萬。
12猶大人又生擒了一萬帶到山崖上,從那裡把他們扔下去,以致他們都摔碎了。
13但亞瑪謝所打發回去、不許一同出征的那些軍兵攻打猶大各城,從撒馬利亞直到伯.和崙,殺了三千人,搶了許多財物。
14亞瑪謝殺了以東人回來,就把西珥的神像帶回,立為自己的神,在它面前叩拜燒香。
15因此,耶和華的怒氣向亞瑪謝發作,就差一個先知去見他,說:「這些神不能救它的民脫離你的手,你為何尋求它呢?」
16先知與王說話的時候,王對他說:「誰立你作王的謀士呢?你住口吧!為何找打呢?」先知就止住了,又說:「你行這事,不聽從我的勸戒,我知道 神定意要滅你。」
17猶大王亞瑪謝與群臣商議,就差遣使者去見耶戶的孫子、約哈斯的兒子、以色列王約阿施,說:「你來,我們二人相見於戰場。」
18以色列王約阿施差遣使者去見猶大王亞瑪謝,說:「黎巴嫩的蒺藜差遣使者去見黎巴嫩的香柏樹,說:『將你的女兒給我兒子為妻。』後來黎巴嫩有一個野獸經過,把蒺藜踐踏了。
19你說:『看哪,我打敗了以東人』,你就心高氣傲,以致矜誇。你在家裡安居就罷了,為何要惹禍使自己和猶大國一同敗亡呢?」
20亞瑪謝卻不肯聽從。這是出乎 神,好將他們交在敵人手裡,因為他們尋求以東的神。
21於是以色列王約阿施上來,在猶大的伯‧示麥與猶大王亞瑪謝相見於戰場。
22猶大人敗在以色列人面前,各自逃回家裡去了。
23以色列王約阿施在伯‧示麥擒住約哈斯(就是亞哈謝)的孫子、約阿施的兒子、猶大王亞瑪謝,將他帶到耶路撒冷,又拆毀耶路撒冷的城牆,從以法蓮門直到角門,共四百肘;
24又將俄別‧以東所看守 神殿裡的一切金銀和器皿,與王宮裡的財寶都拿了去,並帶人去為質,就回撒馬利亞去了。
25以色列王約哈斯的兒子約阿施死後,猶大王約阿施的兒子亞瑪謝又活了十五年。
26亞瑪謝其餘的事,自始至終不都寫在猶大和以色列諸王記上嗎?
27自從亞瑪謝離棄耶和華之後,在耶路撒冷有人背叛他,他就逃到拉吉;叛黨卻打發人到拉吉,將他殺了。
28人就用馬將他的屍首馱回,葬在猶大京城他列祖的墳地裡。
延伸經文 · 代下25:1–28 · 9 段
摘要
約阿施在祭司耶何耶大引導下行正道、修復聖殿,百姓歡喜奉獻,工程順利完成。然而耶何耶大死後,約阿施受眾首領影響轉拜偶像,甚至殺害耶何耶大之子撒迦利亞,最終遭亞蘭入侵、臣僕叛殺,結局悲慘。亞瑪謝繼位後「心不專誠」,雖聽從神人勸告遣回以色列傭兵、擊敗以東,卻愚昧地拜以東偶像、拒絕先知警告,又驕傲挑戰以色列王而慘敗,最終也被叛黨殺害。
反思問題
- 約阿施在良師耶何耶大去世後迅速墮落,你生命中有哪些屬靈遮蓋或問責關係?當這些關係不在時,你如何持守信仰?
- 亞瑪謝「行耶和華眼中看為正的事,只是心不專誠」,你是否在某些信仰領域也有類似的保留或妥協?如何追求全心全意跟隨神?
- 兩位君王都在勝利或順境後驕傲跌倒。當神賜你成功或恩典時,你如何保持謙卑、不偏離正路?
新約徒十1~16
使徒行傳 第 10 章
1在凱撒利亞有一個人,名叫哥尼流,是「意大利營」的百夫長。
2他是個虔誠人,他和全家都敬畏 神,多多賙濟百姓,常常禱告 神。
3有一天,約在申初,他在異象中明明看見 神的一個使者進去,到他那裡,說:「哥尼流。」
4哥尼流定睛看他,驚怕說:「主啊,甚麼事呢?」天使說:「你的禱告和你的賙濟達到 神面前,已蒙記念了。
5現在你當打發人往約帕去,請那稱呼彼得的西門來。
6他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡,房子在海邊上。」
7向他說話的天使去後,哥尼流叫了兩個家人和常伺候他的一個虔誠兵來,
8把這事都述說給他們聽,就打發他們往約帕去。
9第二天,他們行路將近那城。彼得約在午正,上房頂去禱告,
10覺得餓了,想要吃。那家的人正預備飯的時候,彼得魂遊象外,
11看見天開了,有一物降下,好像一塊大布,繫著四角,縋在地上,
12裡面有地上各樣四足的走獸和昆蟲,並天上的飛鳥;
13又有聲音向他說:「彼得,起來,宰了吃!」
14彼得卻說:「主啊,這是不可的!凡俗物和不潔淨的物,我從來沒有吃過。」
15第二次有聲音向他說:「 神所潔淨的,你不可當作俗物。」
16這樣一連三次,那物隨即收回天上去了。
延伸經文 · 徒10:1–48 · 7 段
摘要
虔誠的外邦人哥尼流蒙天使指示差人去請彼得,同時神藉異象三次向彼得顯明「神所潔淨的,不可當作俗物」,打破猶太人不與外邦人來往的傳統。彼得順服前往,在哥尼流家中傳講耶穌的死與復活、信他的人必得赦罪。聖靈在彼得講道時降臨在所有外邦聽眾身上,眾人說方言稱頌神,彼得遂吩咐為他們施洗,確認神不偏待人,各國敬畏主行義的人都蒙悅納。
反思問題
- 彼得起初因傳統觀念拒絕神的吩咐,你是否也有某些文化習慣或固有偏見攔阻你順服神的帶領?你願意如何回應?
- 哥尼流在尚未完全認識福音之前就虔誠禱告、賙濟窮人,神記念了他的尋求。你目前的禱告生活和對他人的關懷,是否反映出你真心渴慕認識神?
- 「神是不偏待人的」——在你的教會、職場或社交圈中,是否有你不自覺排斥或忽略的群體?你可以採取什麼具體行動來活出福音的包容?