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2026/07/08 週三

舊約 拉七1~八36 · 新約 徒十五35~十六18

第 189 / 365 天 · 約 9 分鐘

舊約拉七1~八36

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以斯拉記 第 7 章

1這事以後,波斯王亞達薛西年間,有個以斯拉,他是西萊雅的兒子,西萊雅是亞撒利雅的兒子,亞撒利雅是希勒家的兒子,

2希勒家是沙龍的兒子,沙龍是撒督的兒子,撒督是亞希突的兒子,

3亞希突是亞瑪利雅的兒子,亞瑪利雅是亞撒利雅的兒子,亞撒利雅是米拉約的兒子,

4米拉約是西拉希雅的兒子,西拉希雅是烏西的兒子,烏西是布基的兒子,

5布基是亞比書的兒子,亞比書是非尼哈的兒子,非尼哈是以利亞撒的兒子,以利亞撒是大祭司亞倫的兒子。

6這以斯拉從巴比倫上來,他是敏捷的文士,通達耶和華─以色列 神所賜摩西的律法書。王允准他一切所求的,是因耶和華─他 神的手幫助他。

7亞達薛西王第七年,以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守門的、尼提寧,有上耶路撒冷的。

8王第七年五月,以斯拉到了耶路撒冷。

9正月初一日,他從巴比倫起程;因他 神施恩的手幫助他,五月初一日就到了耶路撒冷。

10以斯拉定志考究遵行耶和華的律法,又將律例典章教訓以色列人。

11祭司以斯拉是通達耶和華誡命和賜以色列之律例的文士。亞達薛西王賜給他們諭旨,上面寫著說:

12「諸王之王亞達薛西,達於祭司以斯拉通達天上 神律法大德的文士,云云。

13住在我國中的以色列人、祭司、利未人,凡甘心上耶路撒冷去的,我降旨准他們與你同去。

14王與七個謀士既然差你去,照你手中 神的律法書察問猶大和耶路撒冷的景況;

15又帶金銀,就是王和謀士甘心獻給住耶路撒冷、以色列 神的,

16並帶你在巴比倫全省所得的金銀,和百姓、祭司樂意獻給耶路撒冷─他們 神殿的禮物。

17所以你當用這金銀,急速買公牛、公綿羊、綿羊羔,和同獻的素祭奠祭之物,獻在耶路撒冷─你們 神殿的壇上。

18剩下的金銀,你和你的弟兄看著怎樣好,就怎樣用,總要遵著你們 神的旨意。

19所交給你 神殿中使用的器皿,你要交在耶路撒冷 神面前。

20你 神殿裡若再有需用的經費,你可以從王的府庫裡支取。

21「我─亞達薛西王又降旨與河西的一切庫官,說:『通達天上 神律法的文士祭司以斯拉,無論向你們要甚麼,你們要速速地備辦,

22就是銀子直到一百他連得,麥子一百柯珥,酒一百罷特,油一百罷特,鹽不計其數,也要給他。

23凡天上之 神所吩咐的,當為天上 神的殿詳細辦理。為何使忿怒臨到王和王眾子的國呢?

24我又曉諭你們,至於祭司、利未人、歌唱的、守門的,和尼提寧,並在 神殿當差的人,不可叫他們進貢,交課,納稅。』

25「以斯拉啊,要照著你 神賜你的智慧,將所有明白你 神律法的人立為士師、審判官,治理河西的百姓,使他們教訓一切不明白 神律法的人。

26凡不遵行你 神律法和王命令的人就當速速定他的罪,或治死,或充軍,或抄家,或囚禁。」

27以斯拉說:「耶和華─我們列祖的 神是應當稱頌的!因他使王起這心意修飾耶路撒冷耶和華的殿,

28又在王和謀士,並大能的軍長面前施恩於我。因耶和華─我 神的手幫助我,我就得以堅強,從以色列中招聚首領,與我一同上來。」

以斯拉記 第 8 章

1當亞達薛西王年間,同我從巴比倫上來的人,他們的族長和他們的家譜記在下面:

2屬非尼哈的子孫有革順;屬以他瑪的子孫有但以理;屬大衛的子孫有哈突;

3屬巴錄的後裔,就是示迦尼的子孫有撒迦利亞,同著他,按家譜計算,男丁一百五十人;

4屬巴哈‧摩押的子孫有西拉希雅的兒子以利約乃,同著他有男丁二百;

5屬示迦尼的子孫有雅哈悉的兒子,同著他有男丁三百;

6屬亞丁的子孫有約拿單的兒子以別,同著他有男丁五十;

7屬以攔的子孫有亞他利雅的兒子耶篩亞,同著他有男丁七十;

8屬示法提雅的子孫有米迦勒的兒子西巴第雅,同著他有男丁八十;

9屬約押的子孫有耶歇的兒子俄巴底亞,同著他有男丁二百一十八;

10屬示羅密的子孫有約細斐的兒子,同著他有男丁一百六十;

11屬比拜的子孫有比拜的兒子撒迦利亞,同著他有男丁二十八;

12屬押甲的子孫有哈加坦的兒子約哈難,同著他有男丁一百一十;

13屬亞多尼干的子孫,就是末尾的,他們的名字是以利法列、耶利、示瑪雅,同著他們有男丁六十;

14屬比革瓦伊的子孫有烏太和撒布,同著他們有男丁七十。

15我招聚這些人在流入亞哈瓦的河邊,我們在那裡住了三日。我查看百姓和祭司,見沒有利未人在那裡,

16就召首領以利以謝、亞列、示瑪雅、以利拿單、雅立、以利拿單、拿單、撒迦利亞、米書蘭,又召教習約雅立和以利拿單。

17我打發他們往迦西斐雅地方去見那裡的首領易多,又告訴他們當向易多和他的弟兄尼提寧說甚麼話,叫他們為我們 神的殿帶使用的人來。

18蒙我們 神施恩的手幫助我們,他們在以色列的曾孫、利未的孫子、抹利的後裔中帶一個通達人來;還有示利比和他的眾子與弟兄共一十八人。

19又有哈沙比雅,同著他有米拉利的子孫耶篩亞,並他的眾子和弟兄共二十人。

20從前大衛和眾首領派尼提寧服事利未人,現在從這尼提寧中也帶了二百二十人來,都是按名指定的。

21那時,我在亞哈瓦河邊宣告禁食,為要在我們 神面前克苦己心,求他使我們和婦人孩子,並一切所有的,都得平坦的道路。

22我求王撥步兵馬兵幫助我們抵擋路上的仇敵,本以為羞恥;因我曾對王說:「我們 神施恩的手必幫助一切尋求他的;但他的能力和忿怒必攻擊一切離棄他的。」

23所以我們禁食祈求我們的 神,他就應允了我們。

24我分派祭司長十二人,就是示利比、哈沙比雅,和他們的弟兄十人,

25將王和謀士、軍長,並在那裡的以色列眾人為我們 神殿所獻的金銀和器皿,都秤了交給他們。

26我秤了交在他們手中的銀子有六百五十他連得;銀器重一百他連得;金子一百他連得;

27金碗二十個,重一千達利克;上等光銅的器皿兩個,寶貴如金。

28我對他們說:「你們歸耶和華為聖,器皿也為聖;金銀是甘心獻給耶和華─你們列祖之 神的。

29你們當警醒看守,直到你們在耶路撒冷耶和華殿的庫內,在祭司長和利未族長,並以色列的各族長面前過了秤。」

30於是,祭司、利未人按著分量接受金銀和器皿,要帶到耶路撒冷我們 神的殿裡。

31正月十二日,我們從亞哈瓦河邊起行,要往耶路撒冷去。我們 神的手保佑我們,救我們脫離仇敵和路上埋伏之人的手。

32我們到了耶路撒冷,在那裡住了三日。

33第四日,在我們 神的殿裡把金銀和器皿都秤了,交在祭司烏利亞的兒子米利末的手中。同著他有非尼哈的兒子以利亞撒,還有利未人耶書亞的兒子約撒拔和賓內的兒子挪亞底。

34當時都點了數目,按著分量寫在冊上。

35從擄到之地歸回的人向以色列的 神獻燔祭,就是為以色列眾人獻公牛十二隻,公綿羊九十六隻,綿羊羔七十七隻,又獻公山羊十二隻作贖罪祭,這都是向耶和華焚獻的。

36他們將王的諭旨交給王所派的總督與河西的省長,他們就幫助百姓,又供給 神殿裡所需用的。

延伸經文 · 拉8:1–36 · 6 段

摘要

以斯拉記七至八章記載文士以斯拉的祭司家譜追溯至亞倫,他精通摩西律法,蒙神施恩的手幫助,獲波斯王亞達薛西頒布諭旨,賜予金銀資源與治理權柄,率領一批以色列人從巴比倫歸回耶路撒冷。以斯拉定志考究遵行並教導律法,在亞哈瓦河邊發現隊伍中缺乏利未人後差人招聚,又因曾向王見證神的保護而不願求軍隊護送,遂宣告禁食祈求平安的道路。神應允他們的禱告,一行人將金銀器皿秤量分派妥善保管,平安抵達耶路撒冷後獻上燔祭與贖罪祭,並交付王的諭旨,得到當地官員的支持協助。

反思問題

  1. 以斯拉『定志考究遵行耶和華的律法,又將律例典章教訓以色列人』(拉七10),你在認識神話語上有怎樣的優先次序和紀律?
  2. 以斯拉因曾向王見證神的保護而不好意思求軍隊護衛,最終選擇禁食禱告倚靠神(拉八21-23)。當你面對需要信心的抉擇時,是否願意在眾人面前活出對神的信靠?
  3. 回歸的人將所託付的金銀器皿仔細秤量、逐一記錄(拉八33-34),這種忠心管理的態度如何提醒你對待神所託付你的資源與責任?

新約徒十五35~十六18

使徒行傳 第 15 章

35但保羅和巴拿巴仍住在安提阿,和許多別人一同教訓人,傳主的道。

36過了些日子,保羅對巴拿巴說:「我們可以回到從前宣傳主道的各城,看望弟兄們景況如何。」

37巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去;

38但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們,不和他們同去做工,就以為不可帶他去。

39於是二人起了爭論,甚至彼此分開。巴拿巴帶著馬可,坐船往塞浦路斯去;

40保羅揀選了西拉,也出去,蒙弟兄們把他交於主的恩中。

41他就走遍敘利亞、基利家,堅固眾教會。

延伸經文 · 徒15:32–41 · 6 段

使徒行傳 第 16 章

1保羅來到特庇,又到路司得。在那裡有一個門徒,名叫提摩太,是信主之猶太婦人的兒子,他父親卻是希臘人。

2路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。

3保羅要帶他同去,只因那些地方的猶太人都知道他父親是希臘人,就給他行了割禮。

4他們經過各城,把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。

5於是眾教會信心越發堅固,人數天天加增。

延伸經文 · 徒16:1–5 · 7 段

6聖靈既然禁止他們在亞細亞講道,他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。

7到了每西亞的邊界,他們想要往庇推尼去,耶穌的靈卻不許。

8他們就越過每西亞,下到特羅亞去。

9在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說:「請你過到馬其頓來幫助我們。」

10保羅既看見這異象,我們隨即想要往馬其頓去,以為 神召我們傳福音給那裡的人聽。

11於是從特羅亞開船,一直行到撒摩特喇,第二天到了尼亞坡里。

延伸經文 · 徒16:6–11 · 5 段

12從那裡來到腓立比,就是馬其頓這一方的頭一個城,也是羅馬的駐防城。我們在這城裡住了幾天。

13當安息日,我們出城門,到了河邊,知道那裡有一個禱告的地方,我們就坐下對那聚會的婦女講道。

14有一個賣紫色布疋的婦人,名叫呂底亞,是推雅推喇城的人,素來敬拜 神。她聽見了,主就開導她的心,叫她留心聽保羅所講的話。

15她和她一家既領了洗,便求我們說:「你們若以為我是真信主的(或譯:你們若以為我是忠心事主的),請到我家裡來住」;於是強留我們。

延伸經文 · 徒16:12–15 · 4 段

16後來,我們往那禱告的地方去。有一個使女迎著面來,她被巫鬼所附,用法術,叫她主人們大得財利。

17她跟隨保羅和我們,喊著說:「這些人是至高 神的僕人,對你們傳說救人的道。」

18她一連多日這樣喊叫,保羅就心中厭煩,轉身對那鬼說:「我奉耶穌基督的名,吩咐你從她身上出來!」那鬼當時就出來了。

延伸經文 · 徒16:16–23 · 2 段

摘要

使徒行傳十五章末至十六章前段記載保羅與巴拿巴因是否帶馬可同行而產生嚴重爭論,最終分道揚鑣——巴拿巴帶馬可往居比路,保羅揀選西拉走遍敘利亞、基利家堅固教會,又在路司得帶上年輕門徒提摩太。保羅一行傳遞耶路撒冷會議的決議,眾教會信心堅固、人數加增;聖靈兩次攔阻他們的行程方向,最終藉馬其頓異象引導他們進入歐洲宣教。在腓立比,敬畏神的呂底亞聽道後主開導她的心,全家受洗並接待宣教團隊;隨後保羅奉耶穌基督的名趕出附在使女身上的巫鬼,展現福音的權柄與釋放大能。

反思問題

  1. 保羅和巴拿巴因馬可的事彼此分開(徒十五39),你如何看待事奉中的衝突與分歧?當同工之間意見不合時,你能否信任神仍能使用不同的團隊成就祂的旨意?
  2. 聖靈兩次攔阻保羅原定的宣教路線,直到馬其頓異象才明確方向(徒十六6-10)。當你的計畫被阻擋或改變時,是否願意敏銳聆聽聖靈的引導,接受神不同的安排?
  3. 呂底亞是『主開導她的心,叫她留心聽保羅所講的話』(徒十六14),信主後立即以行動接待宣教士。你如何在日常生活中操練對神話語的敞開,並將信心化為具體的款待與服事行動?