舊約伯八1~十一20
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約伯記 第 8 章
1書亞人比勒達回答說:
2這些話你要說到幾時?口中的言語如狂風要到幾時呢?
3神豈能偏離公平?全能者豈能偏離公義?
延伸經文 · 伯8:1–3 · 5 段
4或者你的兒女得罪了他;他使他們受報應。
延伸經文 · 伯8:4 · 6 段
5你若殷勤地尋求 神,向全能者懇求;
6你若清潔正直,他必定為你起來,使你公義的居所興旺。
7你起初雖然微小,終久必甚發達。
8請你考問前代,追念他們的列祖所查究的。
9我們不過從昨日才有,一無所知;我們在世的日子好像影兒。
10他們豈不指教你,告訴你,從心裡發出言語來呢?
11蒲草沒有泥豈能發長?蘆荻沒有水豈能生發?
12尚青的時候,還沒有割下,比百樣的草先枯槁。
13凡忘記 神的人,景況也是這樣;不虔敬人的指望要滅沒。
14他所仰賴的必折斷;他所倚靠的是蜘蛛網。
15他要倚靠房屋,房屋卻站立不住;他要抓住房屋,房屋卻不能存留。
16他在日光之下發青,蔓子爬滿了園子;
17他的根盤繞石堆,扎入石地。
18他若從本地被拔出,那地就不認識他,說:我沒有見過你。
19看哪,這就是他道中之樂;以後必另有人從地而生。
20神必不丟棄完全人,也不扶助邪惡人。
21他還要以喜笑充滿你的口,以歡呼充滿你的嘴。
22恨惡你的要披戴慚愧;惡人的帳棚必歸於無有。
約伯記 第 9 章
1約伯回答說:
2我真知道是這樣;但人在 神面前怎能成為義呢?
延伸經文 · 伯9:1–2 · 4 段
3若願意與他爭辯,千中之一也不能回答。
4他心裡有智慧,且大有能力。誰向 神剛硬而得亨通呢?
5他發怒,把山翻倒挪移,山並不知覺。
6他使地震動,離其本位,地的柱子就搖撼。
7他吩咐日頭不出來,就不出來,又封閉眾星。
8他獨自鋪張蒼天,步行在海浪之上。
9他造北斗、參星、昴星,並南方的密宮;
10他行大事,不可測度,行奇事,不可勝數。
11他從我旁邊經過,我卻不看見;他在我面前行走,我倒不知覺。
12他奪取,誰能阻擋?誰敢問他:你做甚麼?
13神必不收回他的怒氣;扶助拉哈伯的,屈身在他以下。
14既是這樣,我怎敢回答他,怎敢選擇言語與他辯論呢?
15我雖有義,也不回答他,只要向那審判我的懇求。
16我若呼籲,他應允我;我仍不信他真聽我的聲音。
17他用暴風折斷我,無故地加增我的損傷。
18我就是喘一口氣,他都不容,倒使我滿心苦惱。
19若論力量,他真有能力!若論審判,他說誰能將我傳來呢?
20我雖有義,自己的口要定我為有罪;我雖完全,我口必顯我為彎曲。
21我本完全,不顧自己;我厭惡我的性命。
22善惡無分,都是一樣;所以我說,完全人和惡人,他都滅絕。
23若忽然遭殺害之禍,他必戲笑無辜的人遇難。
24世界交在惡人手中;蒙蔽世界審判官的臉,若不是他,是誰呢?
延伸經文 · 伯9:3–24 · 4 段
25我的日子比跑信的更快,急速過去,不見福樂。
26我的日子過去如快船,如急落抓食的鷹。
27我若說:我要忘記我的哀情,除去我的愁容,心中暢快;
28我因愁苦而懼怕,知道你必不以我為無辜。
29我必被你定為有罪,我何必徒然勞苦呢?
30我若用雪水洗身,用鹼潔淨我的手,
31你還要扔我在坑裡,我的衣服都憎惡我。
32他本不像我是人,使我可以回答他,又使我們可以同聽審判。
33我們中間沒有聽訟的人可以向我們兩造按手。
34願他把杖離開我,不使驚惶威嚇我。
35我就說話,也不懼怕他,現在我卻不是那樣。
延伸經文 · 伯9:25–35 · 4 段
約伯記 第 10 章
1我厭煩我的性命,必由著自己述說我的哀情;因心裡苦惱,我要說話,
2對 神說:不要定我有罪,要指示我,你為何與我爭辯?
3你手所造的,你又欺壓,又藐視,卻光照惡人的計謀。這事你以為美嗎?
延伸經文 · 伯10:1–3 · 11 段
4你的眼豈是肉眼?你查看豈像人查看嗎?
5你的日子豈像人的日子,你的年歲豈像人的年歲,
6就追問我的罪孽,尋察我的罪過嗎?
7其實,你知道我沒有罪惡,並沒有能救我脫離你手的。
8你的手創造我,造就我的四肢百體,你還要毀滅我。
9求你記念─製造我如摶泥一般,你還要使我歸於塵土嗎?
10你不是倒出我來好像奶,使我凝結如同奶餅嗎?
11你以皮和肉為衣給我穿上,用骨與筋把我全體聯絡。
12你將生命和慈愛賜給我;你也眷顧保全我的心靈。
13然而,你待我的這些事早已藏在你心裡;我知道你久有此意。
延伸經文 · 伯10:4–13 · 4 段
14我若犯罪,你就察看我,並不赦免我的罪孽。
15我若行惡,便有了禍;我若為義,也不敢抬頭,正是滿心羞愧,眼見我的苦情。
16我若昂首自得,你就追捕我如獅子,又在我身上顯出奇能。
17你重立見證攻擊我,向我加增惱怒,如軍兵更換著攻擊我。
18你為何使我出母胎呢?不如我當時氣絕,無人得見我;
19這樣,就如沒有我一般,一出母胎就被送入墳墓。
20–21我的日子不是甚少嗎?求你停手寬容我,叫我在往而不返之先─就是往黑暗和死蔭之地以先─可以稍得暢快。
22那地甚是幽暗,是死蔭混沌之地;那裡的光好像幽暗。
延伸經文 · 伯10:14–22 · 8 段
約伯記 第 11 章
1拿瑪人瑣法回答說:
2這許多的言語豈不該回答嗎?多嘴多舌的人豈可稱為義嗎?
3你誇大的話豈能使人不作聲嗎?你戲笑的時候豈沒有人叫你害羞嗎?
4你說:我的道理純全;我在你眼前潔淨。
5惟願 神說話;願他開口攻擊你,
6並將智慧的奧祕指示你;他有諸般的智識。所以當知道 神追討你比你罪孽該得的還少。
延伸經文 · 伯11:1–6 · 12 段
7你考察就能測透 神嗎?你豈能盡情測透全能者嗎?
8他的智慧高於天,你還能做甚麼?深於陰間,你還能知道甚麼?
9其量比地長,比海寬。
10他若經過,將人拘禁,招人受審,誰能阻擋他呢?
11他本知道虛妄的人;人的罪孽,他雖不留意,還是無所不見。
延伸經文 · 伯11:7–11 · 2 段
12空虛的人卻毫無知識;人生在世好像野驢的駒子。
13你若將心安正,又向主舉手;
14你手裡若有罪孽,就當遠遠地除掉,也不容非義住在你帳棚之中。
延伸經文 · 伯11:12–14 · 3 段
15那時,你必仰起臉來毫無斑點;你也必堅固,無所懼怕。
16你必忘記你的苦楚,就是想起也如流過去的水一樣。
17你在世的日子要比正午更明,雖有黑暗仍像早晨。
18你因有指望就必穩固,也必四圍巡查,坦然安息。
19你躺臥,無人驚嚇,且有許多人向你求恩。
20但惡人的眼目必要失明。他們無路可逃;他們的指望就是氣絕。
延伸經文 · 伯11:15–20 · 5 段
摘要
約伯記第八至十一章記載約伯三位朋友中比勒達與瑣法的發言,以及約伯的回應。比勒達主張神絕不偏離公義,暗示約伯的兒女因犯罪受罰,勸約伯悔改以重獲祝福;瑣法更直言約伯受的苦比罪孽應得的還少,催促他除罪歸正。約伯在回應中承認神的大能與智慧遠超人所能測度,卻深感自己無法在神面前自辯——即使無罪,口也會定自己為有罪,他渴望有一位中間人能在神與人之間聽訟調解。約伯坦陳自己厭棄生命,質問神為何創造他又使他受苦,並懇求神在他短暫餘日中寬容他。
反思問題
- 當你像約伯一樣感到自己的苦難與所行不成比例時,你如何持守對神公義的信心?
- 約伯渴望一位「聽訟的人」在神與人之間調解(伯九33),這如何預示基督作中保的角色,對你的禱告生活有何啟發?
- 比勒達和瑣法都以簡單的因果報應來解釋苦難,你是否也曾用類似的框架論斷他人的遭遇?這段經文如何提醒你更謙卑地面對他人的痛苦?
新約徒二四1~27
使徒行傳 第 24 章
1過了五天,大祭司亞拿尼亞同幾個長老,和一個辯士帖土羅下來,向巡撫控告保羅。
2保羅被提了來,帖土羅就告他說:
3「腓力斯大人,我們因你得以大享太平,並且這一國的弊病,因著你的先見得以更正了;我們隨時隨地滿心感謝不盡。
4惟恐多說,你嫌煩絮,只求你寬容聽我們說幾句話。
5我們看這個人,如同瘟疫一般,是鼓動普天下眾猶太人生亂的,又是拿撒勒教黨裡的一個頭目,
6連聖殿他也想要污穢;我們把他捉住了。(有古卷加:要按我們的律法審問,
7不料千夫長呂西亞前來,甚是強橫,從我們手中把他奪去,吩咐告他的人到你這裡來。)
8你自己究問他,就可以知道我們告他的一切事了。」
9眾猶太人也隨著告他說:「事情誠然是這樣。」
10巡撫點頭叫保羅說話。他就說:「我知道你在這國裡斷事多年,所以我樂意為自己分訴。
11你查問就可以知道,從我上耶路撒冷禮拜到今日不過有十二天。
12他們並沒有看見我在殿裡,或是在會堂裡,或是在城裡,和人辯論,聳動眾人。
13他們現在所告我的事並不能對你證實了。
14但有一件事,我向你承認,就是他們所稱為異端的道,我正按著那道事奉我祖宗的 神,又信合乎律法的和先知書上一切所記載的,
15並且靠著 神,盼望死人,無論善惡,都要復活,就是他們自己也有這個盼望。
16我因此自己勉勵,對 神對人,常存無虧的良心。
17過了幾年,我帶著賙濟本國的捐項和供獻的物上去。
18正獻的時候,他們看見我在殿裡已經潔淨了,並沒有聚眾,也沒有吵嚷,惟有幾個從亞細亞來的猶太人。
19他們若有告我的事,就應當到你面前來告我。
20即或不然,這些人若看出我站在公會前,有妄為的地方,他們自己也可以說明。
21縱然有,也不過一句話,就是我站在他們中間大聲說:『我今日在你們面前受審,是為死人復活的道理。』」
22腓力斯本是詳細曉得這道,就支吾他們說:「且等千夫長呂西亞下來,我要審斷你們的事。」
23於是吩咐百夫長看守保羅,並且寬待他,也不攔阻他的親友來供給他。
24過了幾天,腓力斯和他夫人─猶太的女子土西拉─一同來到,就叫了保羅來,聽他講論信基督耶穌的道。
25保羅講論公義、節制,和將來的審判。腓力斯甚覺恐懼,說:「你暫且去吧,等我得便再叫你來。」
26腓力斯又指望保羅送他銀錢,所以屢次叫他來,和他談論。
27過了兩年,波求•非斯都接了腓力斯的任;腓力斯要討猶太人的喜歡,就留保羅在監裡。
摘要
使徒行傳第二十四章記載保羅在巡撫腓力斯面前受審的經過。猶太領袖藉辯士帖土羅控告保羅是煽動叛亂的瘟疫、污穢聖殿的罪犯。保羅沉著自辯,指出控方無法舉證,並公開宣認自己按「這道」事奉祖宗的神,相信死人復活,且常存無虧的良心。腓力斯雖詳知此道,卻選擇拖延審斷;他聽保羅講論公義、節制與將來的審判時心生恐懼,卻始終未悔改回應,反因貪財屢次召見保羅,最終為討好猶太人而將保羅繼續囚禁兩年。
反思問題
- 保羅在不公正的審判中仍然冷靜、有理有據地為信仰辯護,當你的信仰在職場或人際關係中受到質疑時,你如何效法他的態度?
- 腓力斯聽道後『甚覺恐懼』卻說『等我得便再叫你來』,你是否也曾在聖靈感動時選擇拖延回應?什麼攔阻你即時順服?
- 腓力斯因貪財和討好人而延誤正義,這提醒你在生活中哪些決定可能因利益或人情而妥協了信仰原則?