舊約詩三十九~四十一篇
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詩篇 第 39 章
1(大衛的詩,交與伶長耶杜頓。)我曾說:我要謹慎我的言行,免得我舌頭犯罪;惡人在我面前的時候,我要用嚼環勒住我的口。
2我默然無聲,連好話也不出口;我的愁苦就發動了,
3我的心在我裡面發熱。我默想的時候,火就燒起,我便用舌頭說話。
4耶和華啊,求你叫我曉得我身之終!我的壽數幾何?叫我知道我的生命不長!
5你使我的年日窄如手掌;我一生的年數,在你面前如同無有。各人最穩妥的時候,真是全然虛幻。(細拉)
6世人行動實係幻影。他們忙亂,真是枉然;積蓄財寶,不知將來有誰收取。
7主啊,如今我等甚麼呢?我的指望在乎你!
8求你救我脫離一切的過犯,不要使我受愚頑人的羞辱。
9因我所遭遇的是出於你,我就默然不語。
10求你把你的責罰從我身上免去;因你手的責打,我便消滅。
11你因人的罪惡懲罰他的時候,叫他的笑容(的笑容:或譯所喜愛的)消滅,如衣被蟲所咬。世人真是虛幻!(細拉)
12耶和華啊,求你聽我的禱告,留心聽我的呼求!我流淚,求你不要靜默無聲!因為我在你面前是客旅,是寄居的,像我列祖一般。
13求你寬容我,使我在去而不返之先可以力量復原。
詩篇 第 40 章
1(大衛的詩,交與伶長。)我曾耐性等候耶和華;他垂聽我的呼求。
2他從禍坑裡,從淤泥中,把我拉上來,使我的腳立在磐石上,使我腳步穩當。
3他使我口唱新歌,就是讚美我們 神的話。許多人必看見而懼怕,並要倚靠耶和華。
4那倚靠耶和華、不理會狂傲和偏向虛假之輩的,這人便為有福!
5耶和華─我的 神啊,你所行的奇事,並你向我們所懷的意念甚多,不能向你陳明。若要陳明,其事不可勝數。
6祭物和禮物,你不喜悅;你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非你所要。
7那時我說:看哪,我來了!我的事在經卷上已經記載了。
8我的 神啊,我樂意照你的旨意行;你的律法在我心裡。
9我在大會中宣傳公義的佳音;我必不止住我的嘴唇。耶和華啊,這是你所知道的。
10我未曾把你的公義藏在心裡;我已陳明你的信實和你的救恩;我在大會中未曾隱瞞你的慈愛和誠實。
11耶和華啊,求你不要向我止住你的慈悲!願你的慈愛和誠實常常保佑我!
12因有無數的禍患圍困我,我的罪孽追上了我,使我不能昂首;這罪孽比我的頭髮還多,我就心寒膽戰。
13耶和華啊,求你開恩搭救我!耶和華啊,求你速速幫助我!
14願那些尋找我、要滅我命的,一同抱愧蒙羞!願那些喜悅我受害的,退後受辱!
15願那些對我說阿哈、阿哈的,因羞愧而敗亡!
16願一切尋求你的,因你高興歡喜!願那些喜愛你救恩的,常說:當尊耶和華為大!
17但我是困苦窮乏的,主仍顧念我;你是幫助我的,搭救我的。 神啊,求你不要耽延!
詩篇 第 41 章
1(大衛的詩,交與伶長。)眷顧貧窮的有福了!他遭難的日子,耶和華必搭救他。
2耶和華必保全他,使他存活;他必在地上享福。求你不要把他交給仇敵,遂其所願。
3他病重在榻,耶和華必扶持他;他在病中,你必給他鋪床。
4我曾說:耶和華啊,求你憐恤我,醫治我!因為我得罪了你。
5我的仇敵用惡言議論我說:他幾時死,他的名才滅亡呢?
6他來看我就說假話;他心存奸惡,走到外邊才說出來。
7一切恨我的,都交頭接耳地議論我;他們設計要害我。
8他們說:有怪病貼在他身上;他已躺臥,必不能再起來。
9連我知己的朋友,我所倚靠、吃過我飯的也用腳踢我。
10耶和華啊,求你憐恤我,使我起來,好報復他們!
11因我的仇敵不得向我誇勝,我從此便知道你喜愛我。
12你因我純正就扶持我,使我永遠站在你的面前。
13耶和華─以色列的 神是應當稱頌的,從亙古直到永遠。阿們!阿們!
摘要
詩篇三十九至四十一篇呈現大衛在苦難中的掙扎與信靠。第三十九篇中,大衛深感人生短暫如虛幻,懇求神寬容他;第四十篇見證神從禍坑中拯救他,使他口唱新歌,並表明順服神旨意勝於祭物;第四十一篇宣告眷顧貧窮者蒙福,大衛雖遭仇敵與知己背叛,仍信靠神的憐恤與扶持,最終以頌讚作結。
反思問題
- 當你感到人生短暫、世事虛幻時,你的指望放在哪裡?如何像大衛一樣將盼望轉向神?
- 大衛說神所喜悅的不是祭物,而是樂意遵行神旨意的心。在你的信仰生活中,有哪些外在形式需要被內心的順服所取代?
- 大衛經歷知己朋友的背叛卻仍仰望神。當你被親近的人傷害時,你如何在痛苦中持守對神的信靠?
新約羅十4~21
羅馬書 第 10 章
4律法的總結就是基督,使凡信他的都得著義。
5摩西寫著說:「人若行那出於律法的義,就必因此活著。」
6惟有出於信心的義如此說:「你不要心裡說:誰要升到天上去呢?(就是要領下基督來;)
7誰要下到陰間去呢?(就是要領基督從死裡上來。)」
8他到底怎麼說呢?他說:這道離你不遠,正在你口裡,在你心裡─(就是我們所傳信主的道。)
9你若口裡認耶穌為主,心裡信 神叫他從死裡復活,就必得救。
10因為,人心裡相信就可以稱義,口裡承認就可以得救。
11經上說:「凡信他的人必不至於羞愧。」
12猶太人和希臘人並沒有分別,因為眾人同有一位主;他也厚待一切求告他的人。
13因為「凡求告主名的就必得救」。
14然而,人未曾信他,怎能求他呢?未曾聽見他,怎能信他呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?
15若沒有奉差遣,怎能傳道呢?如經上所記:「報福音、傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美!」
16只是人沒有都聽從福音,因為以賽亞說:「主啊,我們所傳的有誰信呢?」
17可見,信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。
18但我說,人沒有聽見嗎?誠然聽見了。他們的聲音傳遍天下;他們的言語傳到地極。
19我再說,以色列人不知道嗎?先有摩西說:我要用那不成子民的惹動你們的憤恨;我要用那無知的民觸動你們的怒氣。
20又有以賽亞放膽說:沒有尋找我的,我叫他們遇見;沒有訪問我的,我向他們顯現。
21至於以色列人,他說:「我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。」
摘要
羅馬書十章4至21節闡明因信稱義的核心真理:基督是律法的總結,救恩不靠行為而靠口裡承認、心裡相信。保羅強調猶太人與外邦人並無分別,凡求告主名的都必得救,並指出信道從聽道來、聽道需有人傳道的福音鏈。然而以色列人雖已聽聞,卻悖逆不信,神仍整天向他們伸手招呼。
反思問題
- 保羅指出以色列人有熱心卻不按真知識。你的信仰生活中,是否有憑熱心卻偏離神真理的地方需要調整?
- 『信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。』你目前如何持續地聆聽與領受神的話語?又如何將福音傳遞給身邊的人?
- 神整天向悖逆的百姓伸手招呼,顯出祂極大的耐心與慈愛。這對你理解神對你的態度有什麼啟發?