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2026/08/13 週四

舊約 詩四十六~四十九篇 · 新約 羅十一11~36

第 225 / 365 天 · 約 6 分鐘

舊約詩四十六~四十九篇

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詩篇 第 46 章

1(可拉後裔的詩歌,交與伶長。調用女音。) 神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。

2所以,地雖改變,山雖搖動到海心,

3其中的水雖匉訇翻騰,山雖因海漲而戰抖,我們也不害怕。(細拉)

4有一道河,這河的分汊使 神的城歡喜;這城就是至高者居住的聖所。

5神在其中,城必不動搖;到天一亮, 神必幫助這城。

6外邦喧嚷,列國動搖; 神發聲,地便鎔化。

7萬軍之耶和華與我們同在;雅各的 神是我們的避難所!(細拉)

8你們來看耶和華的作為,看他使地怎樣荒涼。

9他止息刀兵,直到地極;他折弓、斷槍,把戰車焚燒在火中。

10你們要休息,要知道我是 神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。

11萬軍之耶和華與我們同在;雅各的 神是我們的避難所!

詩篇 第 47 章

1(可拉後裔的詩,交與伶長。)萬民哪,你們都要拍掌!要用誇勝的聲音向 神呼喊!

2因為耶和華至高者是可畏的;他是治理全地的大君王。

3他叫萬民服在我們以下,又叫列邦服在我們腳下。

4他為我們選擇產業,就是他所愛之雅各的榮耀。(細拉)

5神上升,有喊聲相送;耶和華上升,有角聲相送。

6你們要向 神歌頌,歌頌!向我們王歌頌,歌頌!

7因為 神是全地的王;你們要用悟性歌頌。

8神作王治理萬國; 神坐在他的聖寶座上。

9列邦的君王聚集要作亞伯拉罕之 神的民。因為世界的盾牌是屬 神的;他為至高!

詩篇 第 48 章

1(可拉後裔的詩歌。)耶和華本為大!在我們 神的城中,在他的聖山上,該受大讚美。

2錫安山─大君王的城,在北面居高華美,為全地所喜悅。

3神在其宮中,自顯為避難所。

4看哪,眾王會合,一同經過。

5他們見了這城就驚奇喪膽,急忙逃跑。

6他們在那裡被戰兢疼痛抓住,好像產難的婦人一樣。

7神啊,你用東風打破他施的船隻。

8我們在萬軍之耶和華的城中─就是我們 神的城中─所看見的,正如我們所聽見的。 神必堅立這城,直到永遠。(細拉)

9神啊,我們在你的殿中想念你的慈愛。

10神啊,你受的讚美正與你的名相稱,直到地極!你的右手滿了公義。

11因你的判斷,錫安山應當歡喜,猶大的城邑(原文是女子)應當快樂。

12你們當周遊錫安,四圍旋繞,數點城樓,

13細看她的外郭,察看她的宮殿,為要傳說到後代。

14因為這 神永永遠遠為我們的 神;他必作我們引路的,直到死時。

詩篇 第 49 章

1(可拉後裔的詩,交與伶長。)萬民哪,你們都當聽這話!世上一切的居民,

2無論上流下流,富足貧窮,都當留心聽!

3我口要說智慧的言語;我心要想通達的道理。

4我要側耳聽比喻,用琴解謎語。

5在患難的日子,奸惡隨我腳跟,四面環繞我,我何必懼怕?

6那些倚仗財貨自誇錢財多的人,

7一個也無法贖自己的弟兄,也不能替他將贖價給 神,

8–9叫他長遠活著,不見朽壞;因為贖他生命的價值極貴,只可永遠罷休。

10他必見智慧人死,又見愚頑人和畜類人一同滅亡,將他們的財貨留給別人。

11他們心裡思想:他們的家室必永存,住宅必留到萬代;他們以自己的名稱自己的地。

12但人居尊貴中不能長久,如同死亡的畜類一樣。

13他們行的這道本為自己的愚昧;但他們以後的人還佩服他們的話語。(細拉)

14他們如同羊群派定下陰間;死亡必作他們的牧者。到了早晨,正直人必管轄他們;他們的美容必被陰間所滅,以致無處可存。

15只是 神必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄,因他必收納我。(細拉)

16見人發財、家室增榮的時候,你不要懼怕;

17因為,他死的時候甚麼也不能帶去;他的榮耀不能隨他下去。

18他活著的時候,雖然自誇為有福(你若利己,人必誇獎你);

19他仍必歸到他歷代的祖宗那裡,永不見光。

20人在尊貴中而不醒悟,就如死亡的畜類一樣。

摘要

詩篇四十六至四十八篇宣告神是祂百姓的避難所與力量,祂掌管全地、止息戰爭,錫安城因神的同在而堅不可摧,萬民都當向這位至高君王歡呼歌頌。詩篇四十九篇則以智慧詩的形式警告世人:財富無法贖人脫離死亡,倚仗錢財的人終歸塵土,唯有神能救贖人的靈魂脫離陰間的權柄。

反思問題

  1. 當生活中遭遇如同「地改變、山搖動」般的劇烈動盪時,你如何操練「休息,知道祂是神」的信心?
  2. 詩篇四十九篇指出財富無法贖人脫離死亡——這對你目前看待金錢、成就與安全感的方式,帶來什麼提醒?
  3. 詩篇四十八篇邀請人「周遊錫安、細看宮殿,為要傳說到後代」,你可以如何在日常生活中數算並傳遞神的作為?

新約羅十一11~36

羅馬書 第 11 章

11我且說,他們失腳是要他們跌倒嗎?斷乎不是!反倒因他們的過失,救恩便臨到外邦人,要激動他們發憤。

12若他們的過失為天下的富足,他們的缺乏為外邦人的富足,何況他們的豐滿呢?

13我對你們外邦人說這話;因我是外邦人的使徒,所以敬重(原文是榮耀)我的職分,

14或者可以激動我骨肉之親發憤,好救他們一些人。

15若他們被丟棄,天下就得與 神和好,他們被收納,豈不是死而復生嗎?

16所獻的新麵若是聖潔,全團也就聖潔了;樹根若是聖潔,樹枝也就聖潔了。

17若有幾根枝子被折下來,你這野橄欖得接在其中,一同得著橄欖根的肥汁,

18你就不可向舊枝子誇口;若是誇口,當知道不是你托著根,乃是根托著你。

19你若說,那枝子被折下來是特為叫我接上。

20不錯!他們因為不信,所以被折下來;你因為信,所以立得住;你不可自高,反要懼怕。

21神既不愛惜原來的枝子,也必不愛惜你。

22可見, 神的恩慈和嚴厲向那跌倒的人是嚴厲的,向你是有恩慈的,只要你長久在他的恩慈裡;不然,你也要被砍下來。

23而且他們若不是長久不信,仍要被接上,因為 神能夠把他們重新接上。

24你是從那天生的野橄欖上砍下來的,尚且逆著性得接在好橄欖上,何況這本樹的枝子,要接在本樹上呢!

25弟兄們,我不願意你們不知道這奧祕(恐怕你們自以為聰明),就是以色列人有幾分是硬心的,等到外邦人的數目添滿了,

26於是以色列全家都要得救。如經上所記:必有一位救主從錫安出來,要消除雅各家的一切罪惡;

27又說:我除去他們罪的時候,這就是我與他們所立的約。

28就著福音說,他們為你們的緣故是仇敵;就著揀選說,他們為列祖的緣故是蒙愛的。

29因為 神的恩賜和選召是沒有後悔的。

30你們從前不順服 神,如今因他們的不順服,你們倒蒙了憐恤。

31這樣,他們也是不順服,叫他們因著施給你們的憐恤,現在也就蒙憐恤。

32因為 神將眾人都圈在不順服之中,特意要憐恤眾人。

33深哉, 神豐富的智慧和知識!他的判斷何其難測!他的蹤跡何其難尋!

34誰知道主的心?誰作過他的謀士呢?

35誰是先給了他,使他後來償還呢?

36因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!

摘要

保羅論述神並未棄絕以色列,而是藉著餘民的揀選彰顯恩典;以色列人的暫時跌倒反使救恩臨到外邦人。他以橄欖樹的比喻警戒外邦信徒不可自高,因為他們是靠恩典被接上的野枝子。最終保羅以頌讚作結:神將眾人圈在不順服中,為要憐恤眾人,祂的智慧與計劃深不可測,萬有都本於祂、倚靠祂、歸於祂。

反思問題

  1. 保羅警告外邦信徒「不是你托著根,乃是根托著你」——這提醒你在信仰中應當以什麼態度面對神的恩典,而非自以為理所當然?
  2. 神將以色列人的「過失」轉化為外邦人的「富足」,這種超越人理解的救恩計劃,如何影響你面對生命中看似負面處境時的眼光?
  3. 「神的恩賜和選召是沒有後悔的」()——這句話如何堅固你對神信實不變之應許的信心?