今日讀經

2026/09/22 週二

舊約 傳七1~九18 · 新約 加四1~31

第 265 / 365 天 · 約 9 分鐘

舊約傳七1~九18

點經節即複製,長按可多選點經節可選取,按 Ctrl+C⌘C 複製

傳道書 第 7 章

1名譽強如美好的膏油;人死的日子勝過人生的日子。

2往遭喪的家去,強如往宴樂的家去;因為死是眾人的結局,活人也必將這事放在心上。

3憂愁強如喜笑;因為面帶愁容,終必使心喜樂。

4智慧人的心在遭喪之家;愚昧人的心在快樂之家。

5聽智慧人的責備,強如聽愚昧人的歌唱。

6愚昧人的笑聲,好像鍋下燒荊棘的爆聲;這也是虛空。

7勒索使智慧人變為愚妄;賄賂能敗壞人的慧心。

8事情的終局強如事情的起頭;存心忍耐的,勝過居心驕傲的。

9你不要心裡急躁惱怒,因為惱怒存在愚昧人的懷中。

10不要說:先前的日子強過如今的日子,是甚麼緣故呢?你這樣問,不是出於智慧。

11智慧和產業並好,而且見天日的人得智慧更為有益。

12因為智慧護庇人,好像銀錢護庇人一樣。惟獨智慧能保全智慧人的生命。這就是知識的益處。

13你要察看 神的作為;因 神使為曲的,誰能變為直呢?

14遇亨通的日子你當喜樂;遭患難的日子你當思想;因為 神使這兩樣並列,為的是叫人查不出身後有甚麼事。

15有義人行義,反致滅亡;有惡人行惡,倒享長壽。這都是我在虛度之日中所見過的。

16不要行義過分,也不要過於自逞智慧,何必自取敗亡呢?

17不要行惡過分,也不要為人愚昧,何必不到期而死呢?

18你持守這個為美,那個也不要鬆手;因為敬畏 神的人,必從這兩樣出來。

19智慧使有智慧的人比城中十個官長更有能力。

20時常行善而不犯罪的義人,世上實在沒有。

21人所說的一切話,你不要放在心上,恐怕聽見你的僕人咒詛你。

22因為你心裡知道,自己也曾屢次咒詛別人。

23我曾用智慧試驗這一切事;我說,要得智慧,智慧卻離我遠。

24萬事之理,離我甚遠,而且最深,誰能測透呢?

25我轉念,一心要知道,要考察,要尋求智慧和萬事的理由;又要知道邪惡為愚昧,愚昧為狂妄。

26我得知有等婦人比死還苦:她的心是網羅,手是鎖鍊。凡蒙 神喜悅的人必能躲避她;有罪的人卻被她纏住了。

27–28傳道者說:「看哪,一千男子中,我找到一個正直人,但眾女子中,沒有找到一個。」我將這事一一比較,要尋求其理,我心仍要尋找,卻未曾找到。

29我所找到的只有一件,就是 神造人原是正直,但他們尋出許多巧計。

傳道書 第 8 章

1誰如智慧人呢?誰知道事情的解釋呢?人的智慧使他的臉發光,並使他臉上的暴氣改變。

2我勸你遵守王的命令;既指 神起誓,理當如此。

3不要急躁離開王的面前,不要固執行惡,因為他凡事都隨自己的心意而行。

4王的話本有權力,誰敢問他說「你做甚麼」呢?

5凡遵守命令的,必不經歷禍患;智慧人的心能辨明時候和定理(原文是審判;下節同)。

6各樣事務成就都有時候和定理,因為人的苦難重壓在他身上。

7他不知道將來的事,因為將來如何,誰能告訴他呢?

8無人有權力掌管生命,將生命留住;也無人有權力掌管死期;這場爭戰,無人能免;邪惡也不能救那好行邪惡的人。

9這一切我都見過,也專心查考日光之下所做的一切事。有時這人管轄那人,令人受害。

10我見惡人埋葬,歸入墳墓;又見行正直事的離開聖地,在城中被人忘記。這也是虛空。

11因為斷定罪名不立刻施刑,所以世人滿心作惡。

12罪人雖然作惡百次,倒享長久的年日;然而我準知道,敬畏 神的,就是在他面前敬畏的人,終久必得福樂。

13惡人卻不得福樂,也不得長久的年日;這年日好像影兒,因他不敬畏 神。

14世上有一件虛空的事,就是義人所遭遇的,反照惡人所行的;又有惡人所遭遇的,反照義人所行的。我說,這也是虛空。

15我就稱讚快樂,原來人在日光之下,莫強如吃喝快樂;因為他在日光之下, 神賜他一生的年日,要從勞碌中,時常享受所得的。

16我專心求智慧,要看世上所做的事。(有晝夜不睡覺不合眼的。)

17我就看明 神一切的作為,知道人查不出日光之下所做的事;任憑他費多少力尋查,都查不出來,就是智慧人雖想知道,也是查不出來。

傳道書 第 9 章

1我將這一切事放在心上,詳細考究,就知道義人和智慧人,並他們的作為都在 神手中;或是愛,或是恨,都在他們的前面,人不能知道。

2凡臨到眾人的事都是一樣:義人和惡人都遭遇一樣的事;好人,潔淨人和不潔淨人,獻祭的與不獻祭的,也是一樣。好人如何,罪人也如何;起誓的如何,怕起誓的也如何。

3在日光之下所行的一切事上有一件禍患,就是眾人所遭遇的都是一樣,並且世人的心充滿了惡;活著的時候心裡狂妄,後來就歸死人那裡去了。

4與一切活人相連的,那人還有指望,因為活著的狗比死了的獅子更強。

5活著的人知道必死;死了的人毫無所知,也不再得賞賜;他們的名無人記念。

6他們的愛,他們的恨,他們的嫉妒,早都消滅了。在日光之下所行的一切事上,他們永不再有分了。

7你只管去歡歡喜喜吃你的飯,心中快樂喝你的酒,因為 神已經悅納你的作為。

8你的衣服當時常潔白,你頭上也不要缺少膏油。

9在你一生虛空的年日,就是 神賜你在日光之下虛空的年日,當同你所愛的妻,快活度日,因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。

10凡你手所當做的事要盡力去做;因為在你所必去的陰間沒有工作,沒有謀算,沒有知識,也沒有智慧。

11我又轉念:見日光之下,快跑的未必能贏;力戰的未必得勝;智慧的未必得糧食;明哲的未必得資財;靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。

12原來人也不知道自己的定期。魚被惡網圈住,鳥被網羅捉住,禍患忽然臨到的時候,世人陷在其中也是如此。

13我見日光之下有一樣智慧,據我看乃是廣大,

14就是有一小城,其中的人數稀少,有大君王來攻擊,修築營壘,將城圍困。

15城中有一個貧窮的智慧人,他用智慧救了那城,卻沒有人記念那窮人。

16我就說,智慧勝過勇力;然而那貧窮人的智慧被人藐視,他的話也無人聽從。

17寧可在安靜之中聽智慧人的言語,不聽掌管愚昧人的喊聲。

18智慧勝過打仗的兵器;但一個罪人能敗壞許多善事。

摘要

傳道書七至九章中,傳道者深入探討智慧與愚昧、義人與惡人的命運,指出世事充滿矛盾——義人未必亨通,惡人未必遭禍,人無法測透神的作為。他勸勉人在有限的人生中敬畏神、持守中道,不要行義過分也不要行惡過分,並當把握活著的時日盡力做事、享受神所賜的分。傳道者也觀察到智慧雖勝過勇力,卻常被世人藐視忽略,而時機與際遇往往超越人的能力與籌算。

反思問題

  1. 傳道者說『遇亨通的日子你當喜樂,遭患難的日子你當思想』,你在順境與逆境中如何回應神?這兩種經歷如何塑造你的信仰?
  2. 傳道者勸人『凡你手所當做的事要盡力去做』,你目前有哪些責任或使命是需要更積極、更盡心去完成的?
  3. 智慧勝過勇力,卻常被藐視(傳九16)。你是否曾經歷過忠心服事卻不被看見的時刻?這段經文如何幫助你面對這樣的處境?

新約加四1~31

加拉太書 第 4 章

1我說那承受產業的,雖然是全業的主人,但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別,

2乃在師傅和管家的手下,直等他父親預定的時候來到。

3我們為孩童的時候,受管於世俗小學之下,也是如此。

4及至時候滿足, 神就差遣他的兒子,為女子所生,且生在律法以下,

5要把律法以下的人贖出來,叫我們得著兒子的名分。

6你們既為兒子, 神就差他兒子的靈進入你們(原文是我們)的心,呼叫:「阿爸!父!」

7可見,從此以後,你不是奴僕,乃是兒子了;既是兒子,就靠著 神為後嗣。

8但從前你們不認識 神的時候,是給那些本來不是神的作奴僕;

9現在你們既然認識 神,更可說是被 神所認識的,怎麼還要歸回那懦弱無用的小學,情願再給他作奴僕呢?

10你們謹守日子、月份、節期、年份,

11我為你們害怕,惟恐我在你們身上是枉費了工夫。

延伸經文 · 加4:1–11 · 2 段

12弟兄們,我勸你們要像我一樣,因為我也像你們一樣。你們一點沒有虧負我。

13你們知道我頭一次傳福音給你們,是因為身體有疾病。

14你們為我身體的緣故受試煉,沒有輕看我,也沒有厭棄我,反倒接待我,如同 神的使者,如同基督耶穌。

15你們當日所誇的福氣在哪裡呢?那時你們若能行,就是把自己的眼睛剜出來給我,也都情願。這是我可以給你們作見證的。

延伸經文 · 加4:12–15 · 16 段

16如今我將真理告訴你們,就成了你們的仇敵嗎?

17那些人熱心待你們,卻不是好意,是要離間你們(原文是把你們關在外面),叫你們熱心待他們。

18在善事上,常用熱心待人原是好的,卻不單我與你們同在的時候才這樣。

延伸經文 · 加4:16–18 · 8 段
延伸經文 · 加4:16–18 · 8 段

19我小子啊,我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們心裡。

延伸經文 · 加4:19 · 15 段

20我巴不得現今在你們那裡,改換口氣,因我為你們心裡作難。

延伸經文 · 加4:19–20 · 6 段
延伸經文 · 加4:19–20 · 6 段

21你們這願意在律法以下的人,請告訴我,你們豈沒有聽見律法嗎?

22因為律法上記著,亞伯拉罕有兩個兒子,一個是使女生的,一個是自主之婦人生的。

23然而,那使女所生的是按著血氣生的;那自主之婦人所生的是憑著應許生的。

24這都是比方:那兩個婦人就是兩約。一約是出於西奈山,生子為奴,乃是夏甲。

25這夏甲二字是指著阿拉伯的西奈山,與現在的耶路撒冷同類,因耶路撒冷和她的兒女都是為奴的。

26但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我們的母。

延伸經文 · 加4:21–26 · 5 段

27因為經上記著:不懷孕、不生養的,你要歡樂;未曾經過產難的,你要高聲歡呼;因為沒有丈夫的,比有丈夫的兒女更多。

28弟兄們,我們是憑著應許作兒女,如同以撒一樣。

延伸經文 · 加4:27–28 · 7 段

29當時,那按著血氣生的逼迫了那按著聖靈生的,現在也是這樣。

30然而經上是怎麼說的呢?是說:「把使女和她兒子趕出去!因為使女的兒子不可與自主婦人的兒子一同承受產業。」

31弟兄們,這樣看來,我們不是使女的兒女,乃是自主婦人的兒女了。

延伸經文 · 加4:29–31 · 3 段

摘要

加拉太書第四章中,保羅闡明信徒在基督裡從律法的束縛中被釋放,不再是奴僕而是神的兒女和後嗣,能靠聖靈稱神為『阿爸父』。他以夏甲與撒拉的比喻說明舊約與新約的對比:靠律法如同為奴,憑應許則得自由。保羅懇切勸勉加拉太信徒不要回到律法主義的轄制中,要持守在基督裡的自由與兒子的身分。

反思問題

  1. 從奴僕到兒子的身分轉變(加四7),對你與神的關係有什麼實際影響?你平日禱告時是以奴僕的心態還是兒女的心態來到神面前?
  2. 保羅說『怎麼還要歸回那懦弱無用的小學』(加四9),在你的信仰生活中,有哪些事物可能正在取代你對基督恩典的倚靠?
  3. 保羅為加拉太人『再受生產之苦,直等到基督成形在你們心裡』(加四19)。你身邊是否有人正在信仰中掙扎,你可以如何以愛心陪伴他們成長?