今日讀經

2026/10/30 週五

舊約 耶三十1~三一40 · 新約 多一1~16

第 303 / 365 天 · 約 9 分鐘

舊約耶三十1~三一40

前情提要

上回說到

昨天(29 章):耶利米寫信給被擄到巴比倫的人,要他們在那裡安家、「為那城求平安」,七十年滿了神必領他們回來,因為神向他們所懷的「是賜平安的意念」。

今天你會讀到

神吩咐耶利米把話寫在書上:被擄的人必歸回;雖有「雅各遭難的時候」,神必折斷仇敵的軛,醫好他們的傷痕,重建城邑;第 31 章神說「我以永遠的愛愛你」,拉結為兒女哭泣,神應許他們必從敵國歸回;最後神應許要與以色列家和猶大家「另立新約」,把律法寫在他們心上。

閱讀小提示

是舊約中唯一明說「新約」的地方: 完整引用了這段,耶穌設立聖餐時也提到「新約」()。

■ 當時 □ 預言所指

點時代可看說明

30–33 章常被稱為安慰書:在耶路撒冷即將被攻破的黑暗時刻,神宣告將來的復興。

點經節即複製,長按可多選點經節可選取,按 Ctrl+C⌘C 複製

耶利米書 第 30 章

把話寫在書上

1耶和華的話臨到耶利米說:

2「耶和華─以色列的 神如此說:你將我對你說過的一切話都寫在書上。

3耶和華說:日子將到,我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回;我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地,他們就得這地為業。這是耶和華說的。」

雅各遭難的時候

4以下是耶和華論到以色列和猶大所說的話:

5耶和華如此說:我們聽見聲音,是戰抖懼怕而不平安的聲音。

6你們且訪問看看,男人有產難嗎?我怎麼看見人人用手,像產難的婦人,臉面都變青了呢?

7哀哉!那日為大,無日可比;這是雅各遭難的時候,但他必被救出來。

8萬軍之耶和華說:「到那日,我必從你頸項上折斷仇敵的軛,扭開他的繩索;外邦人不得再使你作他們的奴僕。

9你們卻要事奉耶和華─你們的 神和我為你們所要興起的。」

不要懼怕,我必拯救你

10故此,耶和華說:我的僕人雅各啊,不要懼怕;以色列啊,不要驚惶;因我要從遠方拯救你,從被擄到之地拯救你的後裔;雅各必回來得享平靖安逸,無人使他害怕。

11因我與你同在,要拯救你,也要將所趕散你到的那些國滅絕淨盡,卻不將你滅絕淨盡,倒要從寬懲治你,萬不能不罰你(不罰你:或譯以你為無罪)。這是耶和華說的。

無法醫治的傷,神必醫好

12耶和華如此說:你的損傷無法醫治;你的傷痕極其重大。

13無人為你分訴,使你的傷痕得以纏裹;你沒有醫治的良藥。

14你所親愛的都忘記你,不來探問(或譯:理會)你。我因你的罪孽甚大,罪惡眾多,曾用仇敵加的傷害傷害你,用殘忍者的懲治懲治你。

15你為何因損傷哀號呢?你的痛苦無法醫治。我因你的罪孽甚大,罪惡眾多,曾將這些加在你身上。

16故此,凡吞吃你的必被吞吃;你的敵人個個都被擄去;擄掠你的必成為擄物;搶奪你的必成為掠物。

17耶和華說:我必使你痊癒,醫好你的傷痕,都因人稱你為被趕散的,說:這是錫安,無人來探問(或譯:理會)的!

城必重新建造

18耶和華如此說:我必使雅各被擄去的帳棚歸回,也必顧惜他的住處。城必建造在;宮殿也照舊有人居住。

19必有感謝和歡樂的聲音從其中發出,我要使他們增多,不致減少;使他們尊榮,不致卑微。

20他們的兒女要如往日;他們的會眾堅立在我面前;凡欺壓他們的,我必刑罰他。

21他們的君王必是屬乎他們的;掌權的必從他們中間而出。我要使他就近我,他也要親近我;不然,誰有膽量親近我呢?這是耶和華說的。

22你們要作我的子民,我要作你們的 神。

耶和華的忿怒像暴風

23看哪,耶和華的忿怒好像暴風已經發出;是掃滅的暴風,必轉到惡人的頭上。

24耶和華的烈怒必不轉消,直到他心中所擬定的成就了;末後的日子你們要明白。

耶利米書 第 31 章

我以永遠的愛愛你

1耶和華說:「那時,我必作以色列各家的 神;他們必作我的子民。」

2耶和華如此說:脫離刀劍的就是以色列人。我使他享安息的時候,他曾在曠野蒙恩。

3古時(或譯:從遠方)耶和華向以色列(原文是我)顯現,說:我以永遠的愛愛你,因此我以慈愛你。

4以色列的民(原文是處女)哪,我要再建立你,你就被建立;你必再以擊鼓為美,與歡樂的人一同跳舞而出;

5又必在撒馬利亞的山上栽種葡萄園,栽種的人要享用所結的果子。

6日子必到,上守望的人必呼叫說:起來吧!我們可以上錫安,到耶和華─我們的 神那裡去。

從地極招聚歸回

7耶和華如此說:你們當為雅各歡樂歌唱,因萬國中為首的歡呼。當傳揚頌讚說:耶和華啊,求你拯救你的百姓以色列所剩下的人。

8我必將他們從北方領來,從地極招聚;同著他們來的有瞎子、瘸子、孕婦、產婦;他們必成為大幫回到這裡來。

9他們要哭泣而來。我要照他們懇求的引導他們,使他們在河水旁走正直的路,在其上不致絆跌;因為我是以色列的父,以法蓮是我的長子。

10列國啊,要聽耶和華的話,傳揚在遠處的海島說:趕散以色列的必招聚他,又看守他,好像牧人看守羊群。

11因耶和華救贖了雅各,救贖他脫離比他更強之人的手。

12他們要來到錫安的高處歌唱,又流歸耶和華施恩之地,就是有五穀、新酒,和油,並羊羔、牛犢之地。他們的心必像澆灌的園子;他們也不再有一點愁煩。

13那時,處女必歡樂跳舞;年少的、年老的,也必一同歡樂;因為我要使他們的悲哀變為歡喜,並要安慰他們,使他們的愁煩轉為快樂。

14我必以肥油使祭司的心滿足;我的百姓也要因我的恩惠知足。這是耶和華說的。

拉結哭她兒女

15耶和華如此說:在拉瑪聽見痛哭的聲音,是哭她兒女,不肯受安慰,因為他們都不在了。

16耶和華如此說:你禁止聲音不要哀哭,禁止眼目不要流淚,因你所做之工必有賞賜;他們必從敵國歸回。這是耶和華說的。

17耶和華說:你末後必有指望;你的兒女必回到自己的境界。

以法蓮悔改,神必憐憫

18我聽見以法蓮為自己悲歎說:你責罰我,我便受責罰,像一樣。求你使我回轉,我便回轉,因為你是耶和華─我的 神。

19我回轉以後就真正懊悔;受教以後就歎息;我因擔當幼年的凌辱就抱愧蒙羞。

20耶和華說:以法蓮是我的愛子嗎?是可喜悅的孩子嗎?我每逢責備他,仍深顧念他;所以我的他;我必要憐憫他。

設立指路碑,回轉吧

21以色列民(原文是處女)哪,你當為自己設立指路碑,豎起引路柱。你要留心向大路,就是你所去的原路;你當回轉,回轉到你這些城邑。

22背道的民(原文是女子)哪,你反來覆去要到幾時呢?耶和華在地上造了一件新事,就是。

23萬軍之耶和華─以色列的 神如此說:我使被擄之人歸回的時候,他們在猶大地和其中的城邑必再這樣說:「公義的居所啊,聖山哪,願耶和華賜福給你。

24猶大和屬猶大城邑的人,農夫和放羊的人,要一同住在其中。

25疲乏的人,我使他;愁煩的人,我使他知足。」

26先知說:「我醒了,覺著睡得香甜!」

不再說父親吃了酸葡萄

27耶和華說:「日子將到,我要把人的種和牲畜的種播種在以色列家和猶大家。

28我先前怎樣留意將他們拔出、拆毀、毀壞、傾覆、苦害,也必照樣留意將他們建立、栽植。這是耶和華說的。

29當那些日子,人不再說:父親吃了,兒子的牙酸倒了。

30但各人必因自己的罪死亡;凡吃酸葡萄的,自己的牙必酸倒。」

另立新約

31耶和華說:「日子將到,我要與以色列家和猶大家另立,

32不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及地的時候,與他們所立的約。我雖作他們的丈夫,他們卻背了我的約。這是耶和華說的。」

33耶和華說:「那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上。我要作他們的 神,他們要作我的子民。

34他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說:『你該認識耶和華』,因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。」

以色列必不斷絕

35那使太陽白日發光,使星月有定例,黑夜發亮,又攪動大海,使海中波浪匉訇的,萬軍之耶和華是他的名。他如此說:

36這些定例若能在我面前廢掉,以色列的後裔也就在我面前斷絕,永遠不再成國。這是耶和華說的。

37耶和華如此說:若能量度上天,尋察下地的根基,我就因以色列後裔一切所行的棄絕他們。這是耶和華說的。

38耶和華說:「日子將到,這城必為耶和華建造,從哈楠業樓直到角門。

39準繩要往外量出,直到迦立山,又轉到歌亞。

40拋屍的全谷和倒灰之處,並一切田地,直到,又直到東方馬門的拐角,都要歸耶和華為聖,不再拔出,不再傾覆,直到永遠。」

摘要

耶利米書第30至31章是先知耶利米所記錄的「安慰之書」。神宣告雖然以色列和猶大因罪受嚴厲管教、經歷被擄的苦難,但祂必使百姓歸回故土,折斷仇敵的軛,醫治他們的傷痕,重建城邑與聖殿。第31章更進一步啟示神要與百姓另立新約——不再刻在石版上,而是將律法寫在人心裡,使所有人都認識神,罪得赦免;神以永遠的愛愛祂的子民,應許復興的日子必然來到,如同日月星辰的定例不可廢去。

反思問題

  1. 在經歷管教或困境時,你是否仍相信神有復興和醫治的計劃?這段經文如何堅固你對神信實的信心?
  2. 提到神要將律法寫在人心上。你目前與神的關係是停留在外在規條的遵守,還是內心真實地渴慕認識祂?
  3. 神說『我以永遠的愛愛你』()。在你感到被遺棄或不被理解的時刻,這句話對你有什麼意義?你如何在日常生活中經歷這份愛?

新約多一1~16

書卷介紹:提多書保羅書信

神的恩典不只拯救人,也教導人過敬虔的生活。

保羅留提多在革哩底島,要他在各城設立長老,整頓教會。信中說明長老應有的品格,並提醒要防備那些只講空話、混亂人心的人。保羅教導老年人、年輕人和僕人各自應有的生活樣式。他強調神救我們不是因我們的義行,乃是照祂的憐憫,因此信徒要熱心行善。

前情提要

上回說到

昨天讀完提摩太後書:保羅說「那美好的仗我已經打過了」,請提摩太趕緊來。今天開始讀提多書,這是保羅寫給留在克里特島的同工提多的信。

今天你會讀到

保羅提醒提多留在克里特的任務:在各城設立長老;接著列出長老(監督)的條件:無可指責、作神的管家、能用純正的教訓勸化人;又警告那些不服約束、為貪財而教導人的人,要嚴嚴地責備他們。

閱讀小提示

保羅引用了一位克里特本地詩人的話,傳統認為是主前 6 世紀的埃庇米尼得斯:保羅熟悉當地文化,也會借用它來說話(參 )。

點時代可看說明

傳統認為與提摩太前書同一時期(約主後 62–64 年)寫成;保羅在克里特傳道、建立教會的經過,使徒行傳沒有記載。

提多書 第 1 章

問安

1神的僕人,耶穌基督的使徒保羅,憑著 神選民的信心與敬虔真理的知識,

2盼望那無謊言的 神在萬古之先所應許的永生,

3到了日期,藉著傳揚的工夫把他的道顯明了;這傳揚的責任是按著 神─我們救主的命令交託了我。

4現在寫信給,就是照著我們共信之道作我真兒子的。願恩惠、平安從父 神和我們的救主基督耶穌歸與你!

延伸經文 · 多1:1–4 · 6 段

在各城設立長老

5我從前留你在,是要你將那沒有辦完的事都了,又照我所吩咐你的,在各城設立長老。

6若有無可指責的人,只作一個婦人的丈夫,兒女也是信主的,沒有人告他們是不服約束的,就可以設立。

監督是神的管家

7監督既是 神的,必須無可指責,不,不,不因酒滋事,不打人,不貪無義之財;

8樂意接待遠人,好善,莊重,公平,聖潔;

9堅守所教真實的道理,就能將純正的教訓勸化人,又能把爭辯的人了。

延伸經文 · 多1:5–9 · 6 段

堵住傳錯謬的口

10因為有許多人不服約束,說虛空話欺哄人;那更是這樣。

11這些人的口總要。他們因貪不義之財,將不該教導的教導人,敗壞人的全家。

克里特人的先知說

12有克里特人中的一個說:「克里特人常說謊話,乃是惡獸,又又懶。」

13這個見證是真的。所以,你要嚴嚴地責備他們,使他們在真道上純全無疵,

14不聽猶太人荒渺的言語和離棄真道之人的誡命。

在潔淨的人,凡物都潔淨

15在潔淨的人,凡物都潔淨;在污穢不信的人,甚麼都不潔淨,連心地和也都污穢了。

16他們說是認識 神,行事卻和他相背;本是可憎惡的,是悖逆的,在各樣善事上是可廢棄的。

摘要

提多書第1章記載保羅寫信給他屬靈的兒子提多,交代他在革哩底教會中設立長老、整頓秩序的任務。保羅詳細列出教會領袖應具備的品格——無可指責、不任性暴躁、樂意接待人、好善、聖潔自持,並且要堅守純正教訓,能勸化人也能駁倒異端。保羅同時警告當地有許多不服約束、傳講虛假教導的人,強調口稱認識神卻行事相背的人在善事上是可廢棄的。

反思問題

  1. 保羅所列的長老品格標準(如不任性、不暴躁、好善、聖潔自持),哪一項對你目前的生命成長最具挑戰?你可以如何靠主改進?
  2. 提到有人說認識神,行事卻與信仰相背。省察你自己的生活,信仰告白與實際行為之間是否一致?有哪些需要調整的地方?
  3. 保羅強調領袖要『堅守所教真實的道理』。在當今資訊紛雜的環境中,你如何分辨純正的教導,避免被似是而非的言論影響?