今日讀經

論以東

⁷論以東。萬軍之耶和華如此說：提幔中再沒有智慧嗎？明哲人不再有謀略嗎？他們的智慧盡歸無有嗎？

⁸底但的居民哪，要轉身逃跑，住在深密處；因為我向以掃追討的時候，必使災殃臨到他。

⁹摘葡萄的若來到他那裡，豈不剩下些葡萄呢？盜賊若夜間而來，豈不毀壞直到夠了呢？

¹⁰我卻使以掃赤露，顯出他的隱密處；他不能自藏。他的後裔、弟兄、鄰舍盡都滅絕；他也歸於無有。

¹¹你撇下孤兒，我必保全他們的命；你的寡婦可以倚靠我。

以東一定要喝那杯

¹²耶和華如此說：「原不該喝那杯的一定要喝。你能盡免刑罰嗎？你必不能免，一定要喝！」

¹³耶和華說：「我指著自己起誓，波斯拉必令人驚駭、羞辱、咒詛，並且荒涼。她的一切城邑必變為永遠的荒場。」

從高處被拉下來

¹⁴我從耶和華那裡聽見信息，並有使者被差往列國去，說：你們聚集來攻擊以東，要起來爭戰。

¹⁵我使你在列國中為最小，在世人中被藐視。

¹⁶住在山穴中據守山頂的啊，論到你的威嚇，你因心中的狂傲自欺；你雖如大鷹高高搭窩，我卻從那裡拉下你來。這是耶和華說的。

像所多瑪一樣荒涼

¹⁷以東必令人驚駭；凡經過的人就受驚駭，又因她一切的災禍嗤笑。

¹⁸耶和華說：必無人住在那裡，也無人在其中寄居，要像所多瑪、蛾摩拉，和鄰近的城邑傾覆的時候一樣。

仇敵像獅子上來

¹⁹仇敵必像獅子從約旦河邊的叢林上來，攻擊堅固的居所。轉眼之間，我要使以東人逃跑，離開這地。誰蒙揀選，我就派誰治理這地。誰能比我呢？誰能給我定規日期呢？有何牧人能在我面前站立得住呢？

²⁰你們要聽耶和華攻擊以東所說的謀略和他攻擊提幔居民所定的旨意。仇敵定要將他們群眾微弱的拉去，定要使他們的居所荒涼。

²¹因他們仆倒的聲音，地就震動。人在紅海那裡必聽見呼喊的聲音。

²²仇敵必如大鷹飛起，展開翅膀攻擊波斯拉。到那日，以東的勇士心中疼痛如臨產的婦人。

論大馬士革

²³論大馬士革。哈馬和亞珥拔蒙羞，因他們聽見凶惡的信息就消化了。海上有憂愁，不得平靜。

²⁴大馬士革發軟，轉身逃跑。戰兢將她捉住；痛苦憂愁將她抓住，如產難的婦人一樣。

²⁵我所喜樂可稱讚的城，為何被撇棄了呢？

²⁶她的少年人必仆倒在街上；當那日，一切兵丁必默默無聲。這是萬軍之耶和華說的。

²⁷我必在大馬士革城中使火著起，燒滅便哈達的宮殿。

論基達和夏瑣

²⁸論巴比倫王尼布甲尼撒所攻打的基達和夏瑣的諸國。耶和華如此說：迦勒底人哪，起來上基達去，毀滅東方人。

²⁹他們的帳棚和羊群都要奪去，將幔子和一切器皿，並駱駝為自己掠去。人向他們喊著說：四圍都有驚嚇。

³⁰耶和華說：夏瑣的居民哪，要逃奔遠方，住在深密處；因為巴比倫王尼布甲尼撒設計謀害你們，起意攻擊你們。

³¹耶和華說：迦勒底人哪，起來！上安逸無慮的居民那裡去；他們是無門無閂、獨自居住的。

³²他們的駱駝必成為掠物；他們眾多的牲畜必成為擄物。我必將剃周圍頭髮的人分散四方（原文是風），使災殃從四圍臨到他們。這是耶和華說的。

³³夏瑣必成為野狗的住處，永遠淒涼；必無人住在那裡，也無人在其中寄居。

論以攔

³⁴猶大王西底家登基的時候，耶和華論以攔的話臨到先知耶利米說：

³⁵「萬軍之耶和華如此說：我必折斷以攔人的弓，就是他們為首的權力。

³⁶我要使四風從天的四方颳來，臨到以攔人，將他們分散四方（原文是風）。這被趕散的人沒有一國不到的。」

³⁷耶和華說：「我必使以攔人在仇敵和尋索其命的人面前驚惶；我也必使災禍，就是我的烈怒臨到他們，又必使刀劍追殺他們，直到將他們滅盡。

³⁸我要在以攔設立我的寶座，從那裡除滅君王和首領。」這是耶和華說的。

以攔必歸回

³⁹「到末後，我還要使被擄的以攔人歸回。這是耶和華說的。」

麥基洗德是誰

¹這麥基洗德就是撒冷王，又是至高　神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。

²亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。

³他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與　神的兒子相似。

比利未的祭司更大

⁴你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！

⁵那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身（原文是腰）中生的，還是照例取十分之一。

⁶獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。

⁷從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。

⁸在這裡收十分之一的都是必死的人；但在那裡收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；

⁹並且可說那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。

¹⁰因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身（原文是腰）中。

另外興起一位祭司

¹¹從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？

¹²祭司的職任既已更改，律法也必須更改。

¹³因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。

¹⁴我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。

¹⁵倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。

¹⁶他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮（原文是不能毀壞）之生命的大能。

¹⁷因為有給他作見證的說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」

引進更美的指望

¹⁸先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，

¹⁹（律法原來一無所成）就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到　神面前。

起誓立的祭司

²⁰再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。

²¹至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：「主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。」

²²既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。

長遠活著替我們祈求

²³那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。

²⁴這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。

²⁵凡靠著他進到　神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。

只一次將自己獻上

²⁶像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。

²⁷他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。

²⁸律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。