舊約耶五十1~五一64
前情提要
上回說到
昨天():論以東:自以為住在高處安全的以東要被拉下來;接著論大馬士革、基達和夏瑣,以及遙遠的以攔,結尾應許以攔將來要歸回。
今天你會讀到
論列國的最後、也是最長的一段,論巴比倫:她曾是「耶和華手中的金杯」,如今神要從北方興起列國攻擊她,因她狂傲、毀壞神的殿;神也呼喚被擄的百姓從巴比倫中逃走,應許赦免他們、領他們回到草場。最後耶利米把這些話寫在書上,交給西萊雅帶到巴比倫,念完綁上石頭扔進幼發拉底河。
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留意 :神曾用巴比倫管教列國,但她因驕傲殘暴,自己也要受審判。啟 18 章描寫巴比倫大城傾倒,借用了這裡許多畫面,例如把石頭扔進水裡(、)。
■ 當時 □ 預言所指
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這書在西底家第四年(約主前 594 年)帶到巴比倫()。巴比倫在主前 539 年被瑪代和波斯的聯軍攻陷(參 、),後來逐漸荒廢。
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耶利米書 第 50 章
巴比倫被攻取
1耶和華藉先知耶利米論巴比倫和迦勒底人之地所說的話。
2你們要在萬國中傳揚報告,豎立;要報告,不可隱瞞,說:巴比倫被攻取,彼勒蒙羞,驚惶。巴比倫的神像都蒙羞;她的偶像都驚惶。
3「因有一國從北方上來攻擊她,使她的地荒涼,無人居住,連人帶牲畜都逃走了。」
以色列人要尋求耶和華
4耶和華說:「當那日子、那時候,以色列人要和猶大人同來,隨走隨哭,尋求耶和華─他們的 神。
5他們必訪問錫安,又面向這裡,說:『來吧,你們要與耶和華聯合為永遠不忘的約。』」
6「我的百姓作了迷失的羊,牧人使他們走差路,使他們轉到山上。他們從大山走到小山,竟忘了安歇之處。
7凡遇見他們的,就把他們吞滅。敵人說:『我們沒有罪;因他們得罪那作公義居所的耶和華,就是他們列祖所仰望的耶和華。』
從巴比倫中逃走
8「我民哪,你們要從巴比倫中逃走,從迦勒底人之地出去,要像羊群前面走的公山羊。
9因我必激動聯合的大國從北方上來攻擊巴比倫,他們要擺陣攻擊她;他必從那裡被攻取。他們的箭好像善射之勇士的箭,一枝也不徒然返回。
10迦勒底必成為掠物;凡擄掠她的都必心滿意足。這是耶和華說的。」
11搶奪我產業的啊,你們因歡喜快樂,且像踹穀的母牛犢,又像發嘶聲的壯馬。
12你們的母巴比倫就極其抱愧,生你們的必然蒙羞。她要列在諸國之末,成為曠野、旱地、沙漠。
13因耶和華的忿怒,必無人居住,要全然荒涼。凡經過巴比倫的要受驚駭,又因她所遭的災殃嗤笑。
14所有拉弓的,你們要在巴比倫的四圍擺陣,射箭攻擊她。不要愛惜箭枝,因她得罪了耶和華。
15你們要在她四圍吶喊;她已經投降。外郭坍塌了,城牆拆毀了,因為這是耶和華報仇的事。你們要向巴比倫報仇;她怎樣待人,也要怎樣待她。
16你們要將巴比倫撒種的和收割時拿鐮刀的都剪除了。他們各人因怕欺壓的刀劍,必歸回本族,逃到本土。
打散的羊必歸回
17「以色列是打散的羊,是被獅子趕出的。首先是亞述王將他吞滅,末後是巴比倫王尼布甲尼撒將他的骨頭折斷。」
18所以萬軍之耶和華─以色列的 神如此說:「我必罰巴比倫王和他的地,像我從前罰亞述王一樣。
19我必再領以色列回他的草場,他必在迦密和巴珊吃草,又在以法蓮山上和基列境內得以飽足。」
20耶和華說:「當那日子、那時候,雖尋以色列的罪孽,一無所有;雖尋猶大的罪惡,也無所見;因為我所留下的人,我必赦免。」
全地的大錘被砍斷
21耶和華說:上去攻擊之地,又攻擊比割的居民。要追殺滅盡,照我一切所吩咐你的去行。
22境內有打仗和大毀滅的響聲。
23全地的何竟砍斷破壞?巴比倫在列國中何竟荒涼?
24巴比倫哪,我為你設下網羅,你不知不覺被纏住。你被尋著,也被捉住;因為你與耶和華爭競。
25耶和華已經開了武庫,拿出他惱恨的兵器;因為主─萬軍之耶和華在迦勒底人之地有當做的事。
26你們要從極遠的邊界來攻擊她,開她的,將她堆如高堆,毀滅淨盡,絲毫不留。
27要殺他的一切牛犢,使他們下去遭遇殺戮。他們有禍了,因為追討他們的日子已經來到。
28(有從巴比倫之地逃避出來的人,在錫安揚聲報告耶和華─我們的 神報仇,就是為他的殿報仇。)
29「招集一切弓箭手來攻擊巴比倫。要在巴比倫四圍安營,不要容一人逃脫,照著她所做的報應她;她怎樣待人,也要怎樣待她,因為她向耶和華─以色列的聖者發了狂傲。
30所以她的少年人必仆倒在街上。當那日,一切兵丁必默默無聲。這是耶和華說的。」
31主─萬軍之耶和華說:你這狂傲的啊,我與你反對,因為我追討你的日子已經來到。
32狂傲的必絆跌仆倒,無人扶起。我也必使火在他的城邑中著起來,將他四圍所有的盡行燒滅。
救贖主為他們伸冤
33萬軍之耶和華如此說:「以色列人和猶大人一同受欺壓;凡擄掠他們的都緊緊抓住他們,不肯釋放。
34他們的救贖主大有能力,萬軍之耶和華是他的名。他必,好使全地得平安,並攪擾巴比倫的居民。」
35耶和華說:有刀劍臨到迦勒底人和巴比倫的居民,並她的首領與智慧人。
36有刀劍臨到矜誇的人,他們就成為愚昧;有刀劍臨到她的勇士,他們就驚惶。
37有刀劍臨到他的馬匹、車輛,和其中雜族的人民;他們必像婦女一樣。有刀劍臨到她的寶物,就被搶奪。
38有乾旱臨到她的眾水,就必乾涸;因為這是有雕刻偶像之地,人因偶像而。
39所以曠野的走獸和豺狼必住在那裡,鴕鳥也住在其中,永無人煙,世世代代無人居住。」
40耶和華說:「必無人住在那裡,也無人在其中寄居,要像我傾覆所多瑪、蛾摩拉,和鄰近的城邑一樣。
有一民從北方而來
41看哪,有一種民從北方而來,並有一大國和許多君王被激動,從地極來到。
42他們拿弓和槍,性情殘忍,不施憐憫;他們的聲音像海浪。巴比倫城(原文是女子)啊,他們騎馬,都擺隊伍如上戰場的人,要攻擊你。
43巴比倫王聽見他們的風聲,手就發軟,痛苦將他抓住,疼痛彷彿產難的婦人。
44「仇敵必像獅子從約旦河邊的叢林上來,攻擊堅固的居所。轉眼之間,我要使他們逃跑,離開這地。誰蒙揀選,我就派誰治理這地。誰能比我呢?誰能給我定規日期呢?有何牧人能在我面前站立得住呢?
45你們要聽耶和華攻擊巴比倫所說的謀略和他攻擊迦勒底人之地所定的旨意。仇敵定要將他們群眾微弱的拉去,定要使他們的居所荒涼。
46因巴比倫被取的聲音,地就震動,人在列邦都聽見呼喊的聲音。」
耶利米書 第 51 章
毀滅的風颳起
1耶和華如此說:我必使毀滅的風颳起,攻擊巴比倫和住在的人。
2我要打發外邦人來到巴比倫,她,使她的地空虛。在她遭禍的日子,他們要周圍攻擊她。
3拉弓的,要向拉弓的和貫甲挺身的射箭。不要憐惜她的少年人;要滅盡她的全軍。
4他們必在迦勒底人之地被殺仆倒,在巴比倫的街上被刺透。
5以色列和猶大雖然境內充滿違背以色列聖者的罪,卻沒有被他的 神─萬軍之耶和華丟棄。
6你們要從巴比倫中逃奔,各救自己的性命!不要陷在她的罪孽中一同滅亡;因為這是耶和華報仇的時候,他必向巴比倫施行報應。
耶和華手中的金杯
7巴比倫素來是耶和華手中的金杯,使天下沉醉;萬國喝了她的酒就顛狂了。
8巴比倫忽然傾覆毀壞;要為她哀號;為止她的疼痛,拿乳香或者可以治好。
9我們想醫治巴比倫,她卻沒有治好。離開她吧!我們各人歸回本國;因為她受的審判通於上天,達到穹蒼。
10耶和華已經彰顯我們的公義。來吧!我們可以在錫安報告耶和華─我們 神的作為。
11你們要磨尖了箭頭,抓住盾牌。耶和華定意攻擊巴比倫,將她毀滅,所以激動了君王的心;因這是耶和華報仇,就是為自己的殿報仇。
12你們要豎立大旗,攻擊巴比倫的城牆;要堅固瞭望臺,派定守望的設下埋伏;因為耶和華指著巴比倫居民所說的話、所定的意,他已經作成。
13住在眾水之上多有財寶的啊,你的結局到了!你貪婪之量滿了!
14萬軍之耶和華指著自己起誓說:我必使敵人充滿你,像螞蚱一樣;他們必吶喊攻擊你。
創造萬有的主
15耶和華用能力創造大地,用智慧建立世界,用聰明鋪張穹蒼。
16他一發聲,空中便有多水激動;他使雲霧從地極上騰。他造電隨雨而閃,從他府庫中帶出風來。
17各人都成了畜類,毫無知識。各銀匠都因他的偶像羞愧;他所鑄的偶像本是虛假的,其中並無氣息,
18都是虛無的,是迷惑人的工作,到追討的時候,必被除滅。
19雅各的分不像這些,因他是造作萬有的主;以色列也是他產業的支派。萬軍之耶和華是他的名。
爭戰的斧子
20你是我爭戰的斧子和打仗的兵器;我要用你打碎列國,用你毀滅列邦;
21用你打碎馬和騎馬的;用你打碎戰車和坐在其上的;
22用你打碎男人和女人;用你打碎老年人和少年人;用你打碎壯丁和處女;
23用你打碎牧人和他的群畜;用你打碎農夫和他一對牛;用你打碎省長和副省長。
24耶和華說:「我必在你們眼前報復巴比倫人和迦勒底居民在錫安所行的諸惡。」
25耶和華說:你這行毀滅的山哪,就是毀滅天下的山,我與你反對。我必向你伸手,將你從山巖滾下去,使你成為燒毀的山。
26人必不從你那裡取石頭為房角石,也不取石頭為根基石;你必永遠荒涼。這是耶和華說的。
27要在境內豎立大旗,在各國中吹角,使列國預備攻擊巴比倫,將、米尼、亞實基拿各國招來攻擊她;又派軍長來攻擊她,使馬匹上來如螞蚱,
28使列國和瑪代君王,與省長和副省長,並他們所管全地之人,都預備攻擊她。
29地必震動而瘠苦;因耶和華向巴比倫所定的旨意成立了,使巴比倫之地荒涼,無人居住。
30巴比倫的勇士止息爭戰,藏在堅壘之中。他們的勇力衰盡,好像婦女一樣。巴比倫的住處有火著起,門閂都折斷了。
31跑報的要彼此相遇,送信的要互相迎接,報告巴比倫王說:城的四方被攻取了,
32渡口被佔據了,葦塘被火燒了,兵丁也驚慌了。
33萬軍之耶和華─以色列的 神如此說:巴比倫城(原文作女子)好像踹穀的禾場;再過片時,收割她的時候就到了。
神為錫安伸冤
34以色列人說:巴比倫王尼布甲尼撒吞滅我,壓碎我,使我成為空虛的器皿。他像將我吞下,用我的美物充滿他的肚腹,又將我趕出去。
35錫安的居民要說:巴比倫以強暴待我,損害我的身體,願這罪歸給她。耶路撒冷人要說:願流我們血的罪歸到迦勒底的居民。
36所以,耶和華如此說:我必為你伸冤,為你報仇;我必使巴比倫的海枯竭,使她的泉源乾涸。
37巴比倫必成為亂堆,為野狗的住處,令人驚駭、嗤笑,並且無人居住。
38他們要像少壯獅子咆哮,像小獅子吼叫。
39他們火熱的時候,我必為他們設擺酒席,使他們沉醉,好叫他們快樂,睡了長覺,永不醒起。這是耶和華說的。
40我必使他們像羊羔、像公綿羊和公山羊下到宰殺之地。
41示沙克(就是巴比倫)何竟被攻取,天下所稱讚的何竟被佔據?巴比倫在列國中何竟變為荒場?
42海水漲起,漫過巴比倫;她被許多海浪遮蓋。
43她的城邑變為荒場、旱地、沙漠,無人居住,無人經過之地。
44我必刑罰巴比倫的彼勒,使他吐出所吞的。萬民必不再流歸他那裡;巴比倫的城牆也必坍塌了。
我的民哪,從其中出去
45我的民哪,你們要從其中出去!各人拯救自己,躲避耶和華的烈怒。
46你們不要心驚膽怯,也不要因境內所聽見的風聲懼怕;因為這年有風聲傳來;那年也有風聲傳來,境內有強暴的事,官長攻擊官長。
47日子將到,我必刑罰巴比倫雕刻的偶像。她全地必然抱愧;她被殺的人必在其中仆倒。
48那時,天地和其中所有的,必因巴比倫歡呼,因為行毀滅的要從北方來到她那裡。這是耶和華說的。
49巴比倫怎樣使以色列被殺的人仆倒,照樣她全地被殺的人也必在巴比倫仆倒。
50你們躲避刀劍的要快走,不要站住!要在遠方記念耶和華,心中追想耶路撒冷。
51我們聽見辱罵就蒙羞,滿面慚愧,因為外邦人進入耶和華殿的聖所。
52耶和華說:日子將到,我必刑罰巴比倫雕刻的偶像,通國受傷的人必唉哼。
53巴比倫雖升到天上,雖使她堅固的高處更堅固,還有行毀滅的從我這裡到她那裡。這是耶和華說的。
54有哀號的聲音從巴比倫出來;有大毀滅的響聲從迦勒底人之地發出。
55因耶和華使巴比倫變為荒場,使其中的大聲滅絕。仇敵彷彿眾水,波浪匉訇,響聲已經發出。
56這是行毀滅的臨到巴比倫。巴比倫的勇士被捉住,他們的弓折斷了;因為耶和華是施行報應的 神,必定施行報應。
57君王─名為萬軍之耶和華的說:我必使巴比倫的首領、智慧人、省長、副省長,和勇士都沉醉,使他們睡了長覺,永不醒起。
58萬軍之耶和華如此說:巴比倫寬闊的城牆必全然傾倒;他高大的城門必被火焚燒。眾民所勞碌的必致虛空;列國所勞碌的被火焚燒,他們都必困乏。
書卷沉入幼發拉底河
59猶大王西底家在位第四年,上巴比倫去的時候,瑪西雅的孫子、尼利亞的兒子與王同去(西萊雅是王宮的大臣),先知耶利米有話吩咐他。
60耶利米將一切要臨到巴比倫的災禍,就是論到巴比倫的一切話,寫在書上。
61耶利米對西萊雅說:「你到了巴比倫務要念這書上的話;
62又說:『耶和華啊,你曾論到這地方說:要剪除,甚至連人帶牲畜沒有在這裡居住的,必永遠荒涼。』
63你念完了這書,就把一塊石頭拴在書上,扔在幼發拉底河中,
64說:『巴比倫因耶和華所要降與她的災禍,必如此沉下去,不再興起,人民也必困乏。』」耶利米的話到此為止。
摘要
耶利米書第50至51章是耶和華藉先知耶利米宣告對巴比倫的審判預言。神宣告巴比倫因其狂傲、偶像崇拜及欺壓以色列民,必遭北方聯合大國的攻擊而徹底荒涼;同時神應許要救贖以色列和猶大,赦免他們的罪,領他們歸回故土與神立永遠的約。先知耶利米更將這預言寫在書上,吩咐西萊雅到巴比倫宣讀後將書卷繫石沉入伯拉河,象徵巴比倫必如此沉沒、不再興起。
反思問題
- 神對巴比倫的審判顯明祂是公義的報應之神,當你看見世上不公義的事時,你如何持守對神公義的信心?
- 經文中神稱以色列為『迷失的羊』,卻仍應許赦免與歸回。在你偏離神的時刻,這樣的應許如何鼓勵你回轉?
- 巴比倫的偶像被稱為『虛假、無氣息、迷惑人的工作』,在你的生活中,有哪些事物可能取代了神在你心中的位置?
新約來八1~13
前情提要
上回說到
昨天(7 章):麥基洗德比利未的祭司更大;耶穌照麥基洗德的等次,憑「無窮之生命的大能」作永遠的大祭司,長遠活著替我們祈求,只一次獻上自己就成全了一切。
今天你會讀到
重點總結:我們的大祭司坐在天上寶座的右邊,在主所支的真帳幕裡事奉;地上的帳幕只是天上事的影像。耶穌作了更美之約的中保:作者長篇引用,神應許要另立新約,把律法寫在人心上,並且不再記念他們的罪。
閱讀小提示
引的正是前些日子在 讀過的新約應許。可以翻回去對照,看希伯來書怎樣說明它在耶穌身上實現。
點時代可看說明
作者引用的新約應許,是耶利米在聖殿被毀前後說的;作者說這約藉著耶穌已經立定,舊的獻祭制度「快歸無有」()。
希伯來書 第 8 章
坐在天上的大祭司
1我們所講的事,其中,就是我們有這樣的大祭司,已經坐在天上至大者寶座的右邊,
2在聖所,就是裡,作;這帳幕是主所支的,不是人所支的。
天上事的形狀和影像
3凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的,所以這位大祭司也必須有所獻的。
4他若在地上,必不得為祭司,因為已經有照律法獻禮物的祭司。
5他們供奉的事本是天上事的形狀和,正如摩西將要造帳幕的時候,蒙 神他,說:「你要謹慎,作各樣的物件都要照著在山上指示你的。」
延伸經文 · 來8:1–5 · 4 段
更美之約的中保
6如今耶穌所得的職任是更美的,正如他作更美之約的;這約原是憑更美之應許立的。
7那前約若沒有,就無處尋求後約了。
我要另立新約
8所以主指責他的百姓說(或譯:所以主指前約的缺欠說):日子將到,我要與以色列家和猶大家另立,
9不像我,領他們出埃及的時候,與他們所立的約。因為他們不守我的約,我也不理他們。這是主說的。
延伸經文 · 來8:6–9 · 1 段
將律法寫在心上
10主又說:那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上;我要作他們的 神;他們要作我的子民。
11他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄,說:你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我。
12我要寬恕他們的不義,不再記念他們的。
前約漸舊漸衰
13既說新約,就以前約為舊了;但那的,就必快歸無有了。
延伸經文 · 來8:11–13 · 4 段
摘要
希伯來書第8章論述耶穌基督作為更美之約的大祭司,已坐在天上至大者寶座的右邊,在真帳幕中事奉。作者指出舊約的帳幕和祭司制度不過是天上事的影像和預表,而耶穌所立的新約憑更美的應許,將律法寫在人心上,使人從最小到最大都認識神,並且神要寬恕他們的不義、不再記念他們的罪。既立新約,舊約就漸舊漸衰,必歸無有。
反思問題
- 新約強調神要將律法『寫在心上』而非石版上,你在日常生活中如何經歷神的話語內化在你心中、引導你的行為?
- 耶穌作為新約的中保,使我們的罪得到完全的赦免。這份『不再記念罪愆』的應許,如何影響你面對自身過犯時的態度?
- 舊約的帳幕和祭司制度被稱為天上事的『形狀和影像』,這提醒我們信仰不應停留在外在形式。你的信仰生活中,有哪些地方需要從形式進入與神真實的關係?