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2026/11/15 週日

舊約 結四1~七27 · 新約 雅一1~12

第 319 / 365 天 · 約 9 分鐘

舊約結四1~七27

前情提要

上回說到

昨天():被擄到巴比倫的祭司以西結在迦巴魯河邊看見神的異象:四個活物、輪中套輪,寶座上有「耶和華榮耀的形像」;神差他往悖逆的以色列家去,叫他吃下書卷,口中「其甜如蜜」,又立他作以色列家「守望的人」。

今天你會讀到

4 章,以西結用一塊磚演出耶路撒冷被圍:向左側臥三百九十日、向右側臥四十日,按分兩吃餅喝水;5 章剃下鬚髮分成三分,表明城中百姓的結局;6 章向以色列眾山說預言,宣告邱壇和偶像要被毀;7 章反覆宣告「結局到了」。

閱讀小提示

留意一再出現的一句話「就知道我是耶和華」(、、)。這句話在以西結書出現了幾十次:無論是審判還是日後的復興,目的都是叫人認識神。

點時代可看說明

以西結約在主前 593 年(約雅斤王被擄第五年,)在巴比倫蒙召,那時耶路撒冷還沒有陷落;4–7 章預告城被圍困、攻破,這事在主前 586 年應驗。

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以西結書 第 4 章

用一塊磚演出圍城

1「人子啊,你要拿一塊磚,擺在你面前,將一座耶路撒冷城畫在其上,

2又圍困這城,造臺築壘,安營攻擊,在四圍安設攻城,

3又要拿個,放在你和城的中間,作為鐵牆。你要對面攻擊這城,使城被困;這樣,好作以色列家的預兆。

側臥擔當百姓的罪孽

4你要向左側臥,承當以色列家的罪孽;要按你向左側臥的日數,擔當他們的罪孽。

5因為我已將他們作孽的年數定為你向左側臥的日數,就是三百九十日,你要這樣擔當以色列家的罪孽。

6再者,你滿了這些日子,還要向右側臥,擔當猶大家的罪孽。我給你定規側臥四十日,一日頂一年。

7你要露出膀臂,面向被困的耶路撒冷,說預言攻擊這城。

8我用繩索捆綁你,使你不能,直等你滿了困城的日子。

按分兩吃餅喝水

9你要取小麥、大麥、豆子、紅豆、小米、,裝在一個器皿中,用以為自己做餅;要按你側臥的三百九十日吃這餅。

10你所吃的要按分兩吃,每日二十,按時而吃。

11你喝水也要按,每日喝一六分之一,按時而喝。

12你吃這餅像吃大麥餅一樣,要用人糞在眾人眼前燒烤。」

13耶和華說:「以色列人在我所趕他們到的各國中,也必這樣吃不潔淨的食物。」

14我說:「哎!主耶和華啊,我素來未曾被玷污,從幼年到如今沒有吃過,或被野獸撕裂的,那可憎的肉也未曾入我的口。」

15於是他對我說:「看哪,我給你牛糞代替人糞,你要將你的餅烤在其上。」

16他又對我說:「人子啊,我必在耶路撒冷折斷他們的杖,就是斷絕他們的糧。他們吃餅要按分兩,憂慮而吃;喝水也要按制子,驚惶而喝;

17使他們缺糧缺水,彼此驚惶,因自己的罪孽消滅。」

延伸經文 · 結4:1–17 · 3 段

以西結書 第 5 章

剃下鬚髮分成三分

1「人子啊,你要拿一把快刀,當作,用這刀剃你的頭髮和你的鬍鬚,用天平將鬚髮平分。

2圍困城的日子滿了,你要將三分之一在城中用火焚燒,將三分之一在城的四圍用刀砍碎,將三分之一任風吹散;我也要拔刀追趕。

3你要從其中取幾根包在衣襟裡,

4再從這幾根中取些扔在火中焚燒,從裡面必有火出來燒入以色列全家。

這就是耶路撒冷

5主耶和華如此說:這就是耶路撒冷。我曾將她安置在列邦之中;列國都在她的四圍。

6她行惡,違背我的典章,過於列國;干犯我的律例,過於四圍的列邦,因為她棄掉我的典章。至於我的律例,她並沒有遵行。

7所以主耶和華如此說:因為你們紛爭過於四圍的列國,也不遵行我的律例,不謹守我的典章,並以遵從四圍列國的惡規尚不滿意,

8所以主耶和華如此說:看哪,我與你反對,必在列國的眼前,在你中間,施行審判;

9並且因你一切可憎的事,我要在你中間行我所未曾行的,以後我也不再照著行。

10在你中間父親要吃兒子,兒子要吃父親。我必向你施行審判,我必將你所剩下的分散四方(方:原文是風)。」

11主耶和華說:「我指著我的永生起誓,因你用一切可憎的物、可厭的事玷污了我的聖所,故此,我定要使你人數減少,我眼必不顧惜你,也不可憐你。

12你的民三分之一必遭瘟疫而死,在你中間必因饑荒消滅;三分之一必在你四圍倒在刀下;我必將三分之一分散四方(方:原文是風),並要拔刀追趕他們。

13「我要這樣成就怒中所定的;我向他們發的忿怒止息了,自己就得著安慰。我在他們身上成就怒中所定的那時,他們就知道我─耶和華所說的是出於熱心;

14並且我必使你在四圍的列國中,在經過的眾人眼前,成了荒涼和羞辱。

15這樣,我必以怒氣和忿怒,並烈怒的責備,向你施行審判。那時,你就在四圍的列國中成為羞辱、、警戒、驚駭。這是我─耶和華說的。

16那時,我要將滅人、使人饑荒的惡箭,就是射去滅人的,射在你們身上,並要加增你們的饑荒,斷絕你們所倚靠的糧食;

17又要使饑荒和惡獸到你那裡,叫你喪子,瘟疫和流血的事也必盛行在你那裡;我也要使刀劍臨到你。這是我─耶和華說的。」

延伸經文 · 結5:1–17 · 3 段

以西結書 第 6 章

向以色列的眾山說預言

1耶和華的話臨到我說:

2「人子啊,你要面向以色列的眾山說預言,

3說:以色列的眾山哪,要聽主耶和華的話。主耶和華對大山、小岡、水溝、山谷如此說:我必使刀劍臨到你們,也必毀滅你們的。

4你們的祭壇必然荒涼,你們的日像必被打碎。我要使你們被殺的人倒在你們的偶像面前;

5我也要將以色列人的屍首放在他們的偶像面前,將你們的骸骨拋散在你們祭壇的四圍。

6在你們一切的住處,城邑要變為荒場,邱壇必然淒涼,使你們的祭壇荒廢,將你們的偶像打碎。你們的日像被砍倒,你們的工作被毀滅。

7被殺的人必倒在你們中間,你們就知道我是耶和華。

剩下的人必記念神

8你們分散在各國的時候,我必在列邦中使你們有剩下脫離刀劍的人。

9那脫離刀劍的人必在所擄到的各國中記念我,為他們心中何等傷破,是因他們起淫心,遠離我,眼對偶像行邪淫。他們因行一切可憎的惡事,必厭惡自己。

10他們必知道我是耶和華;我說要使這災禍臨到他們身上,並非空話。

拍手頓足說:哀哉

11「主耶和華如此說:你當拍手頓足,說:!以色列家行這一切可憎的惡事,他們必倒在刀劍、饑荒、瘟疫之下。

12在遠處的,必遭瘟疫而死;在近處的,必倒在刀劍之下;那存留被圍困的,必因饑荒而死;我必這樣在他們身上成就我怒中所定的。

13他們被殺的人倒在他們祭壇四圍的偶像中,就是各高岡、各山頂、各青翠樹下、各茂密的橡樹下,乃是他們獻馨香的祭牲給一切偶像的地方。那時,他們就知道我是耶和華。

14我必伸手攻擊他們,使他們的地從曠野到一切住處極其荒涼,他們就知道我是耶和華。」

延伸經文 · 結6:1–14 · 4 段

以西結書 第 7 章

結局到了

1耶和華的話又臨到我說:

2「人子啊,主耶和華對以色列地如此說:結局到了,結局到了地的四境!

3現在你的結局已經臨到,我必使我的怒氣歸與你,也必按你的行為審判你,照你一切可憎的事刑罰你。

4我眼必不顧惜你,也不可憐你,卻要按你所行的報應你,照你中間可憎的事刑罰你。你就知道我是耶和華。

5「主耶和華如此說:有一災,獨有一災;看哪,臨近了!

6結局來了,結局來了,向你興起。看哪,來到了!

7境內的居民哪,所定的災臨到你,時候到了,日子近了,乃是並非在山上歡呼的日子。

8我快要將我的忿怒傾在你身上,向你成就我怒中所定的,按你的行為審判你,照你一切可憎的事刑罰你。

9我眼必不顧惜你,也不可憐你,必按你所行的報應你,照你中間可憎的事刑罰你。你就知道擊打你的是我耶和華。

杖已經開花

10「看哪,看哪,日子快到了,所定的災已經發出。,驕傲已經發芽。

11強暴興起,成了罰惡的杖。以色列人,或是他們的群眾,或是他們的財寶,無一存留,他們中間也沒有得尊榮的。

12時候到了,日子近了,買主不可歡喜,賣主不可愁煩,因為烈怒已經臨到他們眾人身上。

13賣主雖然存活,卻不能歸回再得所賣的,因為這異象關乎他們眾人。誰都不得歸回,也沒有人在他的罪孽中堅立自己。」

吹角卻無人出戰

14「他們已經吹角,預備齊全,卻無一人出戰,因為我的烈怒臨到他們眾人身上。

15在外有刀劍,在內有瘟疫、饑荒;在田野的,必遭刀劍而死;在城中的,必有饑荒、瘟疫吞滅他。

16其中所逃脫的就必逃脫,各人因自己的罪孽在山上發出悲聲,好像谷中的鴿子哀鳴。

17手都發軟,。

18要用束腰,被戰兢所蓋;各人臉上羞愧,頭上光禿。

金銀不能救他們

19他們要將銀子拋在街上,金子看如污穢之物。當耶和華發怒的日子,他們的金銀不能救他們,不能使心裡知足,也不能使肚腹飽滿,因為這金銀作了他們罪孽的絆腳石。

20論到耶和華妝飾華美的殿,他建立得威嚴,他們卻在其中製造可憎可厭的偶像,所以這殿我使他們看如污穢之物。

21我必將這殿交付外邦人為掠物,交付地上的惡人為擄物;他們也必褻瀆這殿。

22我必轉臉不顧以色列人,他們褻瀆我隱密之所,強盜也必進去褻瀆。

要製造鎖鍊

23「要製造鎖鍊;因為這地遍滿流血的罪,城邑充滿強暴的事,

24所以我必使列國中最惡的人來佔據他們的房屋;我必使強暴人的驕傲止息,他們的聖所都要被褻瀆。

25毀滅臨近了,他們要求平安,卻無平安可得。

26災害加上災害,風聲接連風聲;他們必向先知求異象,但祭司講的律法、長老設的謀略都必斷絕。

27君要悲哀,王要披淒涼為衣,國民的手都發顫。我必照他們的行為待他們,按他們應得的審判他們,他們就知道我是耶和華。」

延伸經文 · 結7:1–27 · 8 段

摘要

以西結書第4至7章記載神命令先知以西結以象徵性行動預演耶路撒冷的圍困與毀滅:側臥承擔以色列與猶大的罪孽、限量飲食象徵饑荒、剃髮分三份預示百姓三分之一遭瘟疫、三分之一死於刀劍、三分之一被分散。第6章宣告審判臨到以色列眾山,因百姓在邱壇拜偶像,神必毀滅祭壇和偶像,使被擄之人在列邦中追悔。第7章宣告結局已到,金銀無法拯救,聖殿因被偶像玷污而被交給外邦人褻瀆,災害接連臨到,百姓求平安卻不可得,最終認識耶和華是施行審判的神。

反思問題

  1. 神要求以西結用極端的象徵行動來傳遞信息,你是否願意在不舒適的處境中順服神的呼召,即使代價很高?
  2. 以色列人將偶像帶入聖殿,玷污了神的居所。在你的生命中,有哪些事物可能佔據了本應屬於神的位置?
  3. 經文反覆提到『你們就知道我是耶和華』,神的管教如何幫助你更深認識祂的公義與主權?

新約雅一1~12

書卷介紹:雅各書一般書信

真實的信心必然表現在行為上。

雅各書是一封很實際的書信,風格像舊約的箴言。雅各勸勉信徒在試煉中要喜樂,因為試煉能生忍耐。他強調要行道,不要單單聽道,又說沒有行為的信心是死的。書中也談到不可偏待窮人、管住舌頭、謙卑順服神,以及在患難和疾病中禱告。

前情提要

上回說到

昨天(來 13 章):希伯來書最後一章勸信徒彼此相愛、接待客旅、尊重婚姻、不貪愛錢財,因為「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,是一樣的」;又勸大家出到營外跟隨主,以頌讚為祭獻給神。希伯來書到此讀完。

今天你會讀到

今天開始讀雅各書。雅各問候「散住十二個支派之人」,勸他們在試煉中要喜樂,因為信心經過試驗就生忍耐;缺少智慧的要憑信心向神求,不要心懷二意;貧富都要記得人生像草上的花一樣短暫;忍受試探的人必得「生命的冠冕」。

閱讀小提示

雅各書很像舊約的箴言,一句接一句,很實際。留意 的「試煉」和 的「試探」,原文是同一個字:開頭說落在試煉中要喜樂,結尾說忍受試探的人有福,前後呼應。

點時代可看說明

傳統認為作者是耶穌的弟弟、耶路撒冷教會的領袖雅各(、),寫作時間有學者認為早在主後 40 年代,也有人認為在主後 62 年雅各殉道之前不久。

雅各書 第 1 章

問安

1作 神和主耶穌基督僕人的請之人的安。

在試煉中要喜樂

2我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;

3因為知道你們的信心經過試驗,就生。

4但忍耐也當成功,使你們、完備,毫無缺欠。

延伸經文 · 雅1:1–4 · 3 段

缺少智慧就當求

5你們中間若有缺少智慧的,應當求那與眾人、也不人的 神,主就必賜給他。

6只要憑著信心求,一點不;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。

7這樣的人不要想從主那裡得甚麼。

8的人,在他一切所行的路上都沒有定見。

貧富都如草上的花

9卑微的弟兄升高,就該喜樂;

10富足的降卑,也該如此;因為他必要過去,如同草上的花一樣。

11太陽出來,颳起,草就枯乾,花也,美容就消沒了;那富足的人,在他所行的事上也要這樣。

延伸經文 · 雅1:5–11 · 3 段

忍受試探的人有福

12忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得;這是主應許給那些愛他之人的。

延伸經文 · 雅1:12–21 · 1 段

摘要

雅各書第1章中,雅各勉勵散居各地的信徒在試煉中以喜樂的態度面對,因信心經過考驗能生出忍耐,使生命趨於成全完備。他教導信徒要憑信心向神求智慧、不可心懷二意,並指出試探源於人自己的私慾而非出於神。雅各進一步強調,一切美善恩賜都從神而來,信徒不僅要聽道更要行道,真正的虔誠是看顧孤兒寡婦並保守自己不沾染世俗。

反思問題

  1. 雅各說試煉中要以為大喜樂,回顧你近期面對的困難,你能從中看見信心成長的機會嗎?
  2. 雅各警告聽道而不行道如同照鏡子後隨即忘記,你目前在哪些方面知道神的教導卻尚未付諸實行?
  3. 經文說真正的虔誠包含看顧孤兒寡婦、不沾染世俗,你可以採取什麼具體行動來活出這樣的信仰?