舊約結二十1~44
前情提要
上回說到
昨天():兩隻大鷹和葡萄樹的謎語,說猶大王背棄與巴比倫的盟約、投靠埃及,必不能逃脫;18 章說「犯罪的,他必死亡」,各人為自己的罪負責,但神不喜悅人死亡,惡人回頭就必存活;19 章為以色列的君王作哀歌。
今天你會讀到
長老又來求問,神卻不肯被他們求問,要以西結回顧以色列的歷史:在埃及、在曠野、進了迦南,百姓一代又一代悖逆、拜偶像、干犯安息日,神卻「為我名的緣故」一次次沒有滅絕他們。最後神應許要從列國招聚他們,在聖山上悅納他們。
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留意反覆出現的「為我名的緣故」(、、、)。以色列能存留,不是因為他們配得,而是因為神要守住自己的名和應許。
■ 當時 □ 預言所指
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的「第七年五月初十日」約是主前 591 年夏天。這章從出埃及一路講到被擄,是以色列歷史的一次總回顧。
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以西結書 第 20 章
長老來求問
1第七年五月初十日,有以色列的幾個長老來求問耶和華,坐在我面前。
2耶和華的話臨到我說:
3「人子啊,你要告訴以色列的長老說,主耶和華如此說:你們來是求問我嗎?主耶和華說:我指著我的永生起誓,我必不被你們求問。
4人子啊,你要他們嗎?你當使他們知道他們列祖那些可憎的事,
在埃及的悖逆
5對他們說,主耶和華如此說:當日我揀選以色列,向雅各家的後裔起誓,在埃及地將自己向他們顯現,說:我是耶和華─你們的 神。
6那日我向他們起誓,必領他們出埃及地,到我為他們察看的;那地在萬國中是有榮耀的。
7我對他們說,你們各人要拋棄眼所喜愛那,不可因埃及的玷污自己。我是耶和華─你們的 神。
8他們卻悖逆我,不肯聽從我,不拋棄他們眼所喜愛那可憎之物,不離棄埃及的偶像。「我就說,我要將我的忿怒傾在他們身上,在埃及地向他們成就我怒中所定的。
9我卻為我名的緣故沒有這樣行,免得我名在他們所住的列國人眼前被褻瀆;我領他們出埃及地,在這列國人的眼前將自己向他們顯現。
在曠野的悖逆
10這樣,我就使他們出埃及地,領他們到曠野,
11將我的律例賜給他們,將我的典章指示他們;人若遵行就必因此活著。
12又將我的賜給他們,好在我與他們中間為證據,使他們知道我─耶和華是叫他們成為聖的。
13以色列家卻在曠野悖逆我,不順從我的律例,厭棄我的典章(人若遵行就必因此活著),大大我的安息日。「我就說,要在曠野將我的忿怒傾在他們身上,滅絕他們。
14我卻為我名的緣故,沒有這樣行,免得我的名在我領他們出埃及的列國人眼前被褻瀆。
15並且我在曠野向他們起誓,必不領他們進入我所賜給他們流奶與蜜之地(那地在萬國中是有榮耀的);
16因為他們厭棄我的典章,不順從我的律例,干犯我的安息日,他們的心隨從自己的偶像。
17雖然如此,我眼仍他們,不毀滅他們,不在曠野將他們滅絕淨盡。
第二代仍然悖逆
18「我在曠野對他們的兒女說:不要遵行你們父親的律例,不要謹守他們的惡規,也不要因他們的偶像玷污自己。
19我是耶和華─你們的 神,你們要順從我的律例,謹守遵行我的典章,
20且以我的安息日為聖。這日在我與你們中間為證據,使你們知道我是耶和華─你們的 神。
21只是他們的兒女悖逆我,不順從我的律例,也不謹守遵行我的典章(人若遵行就必因此活著),干犯我的安息日。「我就說,要將我的忿怒傾在他們身上,在曠野向他們成就我怒中所定的。
22雖然如此,我卻為我名的緣故縮手沒有這樣行,免得我的名在我領他們出埃及的列國人眼前被褻瀆。
23並且我在曠野向他們起誓,必將他們分散在列國,四散在列邦;
24因為他們不遵行我的典章,竟厭棄我的律例,干犯我的安息日,眼目仰望他們父親的偶像。
25我也任他們遵行,謹守不能使人活著的惡規。
26因他們將一切頭生的,我就任憑他們在這供獻的事上玷污自己,好叫他們淒涼,使他們知道我是耶和華。
進了應許之地仍拜偶像
27「人子啊,你要告訴以色列家說,主耶和華如此說:你們的列祖在得罪我的事上褻瀆我;
28因為我領他們到了我起誓應許賜給他們的地,他們看見各高山、各茂密樹,就在那裡獻祭,奉上惹我發怒的供物,也在那裡焚燒馨香的祭牲,並澆上。
29我就對他們說:你們所上的那高處叫甚麼呢?(那高處的名字叫直到今日。)
30所以你要對以色列家說,主耶和華如此說:你們仍照你們列祖所行的玷污自己嗎?仍照他們可憎的事行邪淫嗎?
31你們奉上供物使你們兒子經火的時候,仍將一切偶像玷污自己,直到今日嗎?以色列家啊,我豈被你們求問嗎?主耶和華說:我指著我的永生起誓,我必不被你們求問。
延伸經文 · 結20:1–31 · 5 段
神要作王治理你們
32「你們說:我們要像外邦人和列國的宗族一樣,去事奉木頭與石頭。你們所起的這心意萬不能成就。」
33主耶和華說:「我指著我的永生起誓,我總要作王,用大能的手和,並傾出來的忿怒,治理你們。
34我必用大能的手和伸出來的膀臂,並傾出來的忿怒,將你們從萬民中領出來,從分散的列國內聚集你們。
在曠野當面刑罰
35我必帶你們到,在那裡當面刑罰你們。
36我怎樣在埃及地的曠野刑罰你們的列祖,也必照樣刑罰你們。這是主耶和華說的。
37我必使你們,使你們被約。
38我必從你們中間除淨叛逆和得罪我的人,將他們從所寄居的地方領出來,他們卻不得入以色列地。你們就知道我是耶和華。
在聖山上悅納你們
39「以色列家啊,至於你們,主耶和華如此說:從此以後若不聽從我,就任憑你們去事奉偶像,只是不可再因你們的供物和偶像褻瀆我的聖名。
40「主耶和華說:在我的,就是以色列高處的山,所有以色列的全家都要事奉我。我要在那裡悅納你們,向你們要供物和初熟的土產,並一切的聖物。
41我從萬民中領你們出來,從分散的列國內聚集你們,那時我必悅納你們好像,要在外邦人眼前在你們身上顯為聖。
42我領你們進入以色列地,就是我起誓應許賜給你們列祖之地,那時你們就知道我是耶和華。
43你們在那裡要追念玷污自己的行動作為,又要因所做的一切惡事厭惡自己。
44主耶和華說:以色列家啊,我為我名的緣故,不照著你們的惡行和你們的壞事待你們;你們就知道我是耶和華。」
延伸經文 · 結20:32–49 · 5 段
摘要
以西結書第二十章記載神透過先知回顧以色列從埃及到曠野、再到應許之地的悖逆歷史:百姓一再拜偶像、違背律例、干犯安息日,神多次欲傾倒忿怒卻為自己聖名的緣故而忍耐。最終神宣告要從列國中再次聚集以色列,在聖山上悅納他們的敬拜,但必先經過審判篩選、除淨叛逆者,使餘民追念往日的罪行而自知羞愧。全章彰顯神的信實與公義並行——祂不因百姓的不配而廢棄約定,卻也不容罪惡不受對付。
反思問題
- 神多次『為祂名的緣故』忍耐不降罰,這揭示神的性情中哪些面向?你在自己反覆犯錯的經歷中,是否也體會過神類似的忍耐?
- 以色列人一面求問神,一面卻緊抓偶像不放。你的生活中是否存在一邊尋求神、一邊不願放手的事物?如何面對這種張力?
- 第43節說百姓最終會『追念並厭惡自己的惡行』。真實的悔改如何不同於僅僅感到愧疚?你如何在日常中操練真實的悔改?
新約雅四1~五6
前情提要
上回說到
昨天():舌頭雖小卻像火,能點著大樹林;同一個口不該又頌讚神、又咒詛人。屬地的智慧帶來嫉妒紛爭,「從上頭來的智慧」先是清潔,後是和平,滿有憐憫。
今天你會讀到
爭戰鬥毆是從私慾來的;與世俗為友就是與神為敵。雅各呼籲「你們親近神,神就必親近你們」,要在主面前自卑,不可彼此批評。他提醒那些自信滿滿計畫明天的人:生命不過是一片雲霧。最後嚴厲警告欺壓工人、只知積攢錢財的富足人。
閱讀小提示
很適合用在每天的計畫上:安排行程沒有錯,但要記得說「主若願意,我們就可以活著」,把明天交在神手中。
點時代可看說明
傳統認為作者是耶路撒冷教會的領袖雅各。 責備富人的語氣,很像舊約先知(例如阿摩司)的口吻。
雅各書 第 4 章
爭戰從私慾來
1你們中間的爭戰是從哪裡來的呢?不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎?
2你們貪戀,還是得不著;你們殺害嫉妒,又鬥毆爭戰,也不能得。你們得不著,是因為你們不求。
3你們求也得不著,是因為你們,要浪費在你們的宴樂中。
與世俗為友就是與神為敵
4你們這些(原文是淫婦)哪,豈不知與世俗為友就是與 神為敵嗎?所以凡想要與世俗為友的,就是與 神為敵了。
5你們想經上所說是徒然的嗎? 神所賜、住在我們裡面的靈,是嗎?
6但他賜更多的恩典,所以經上說: 神,賜恩給謙卑的人。
順服神,抵擋魔鬼
7故此,你們要順服 神。務要抵擋,魔鬼就必離開你們逃跑了。
8你們親近 神, 神就必親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的手!心懷二意的人哪,要清潔你們的心!
9你們要愁苦、悲哀、哭泣,將喜笑變作悲哀,歡樂變作。
10務要在主面前自卑,主就必叫你們升高。
不可彼此批評
11弟兄們,你們不可彼此批評。人若批評弟兄,論斷弟兄,就是批評律法,論斷律法。你若論斷律法,就不是遵行律法,乃是判斷人的。
12設立律法和判斷人的,只有一位,就是那能救人也能滅人的。你是誰,竟敢論斷別人呢?
主若願意
13!你們有話說:「今天明天我們要往某城裡去,在那裡住一年,做買賣得利。」
14其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是甚麼呢?你們原來是一片,出現少時就不見了。
15你們只當說:「主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事。」
16現今你們竟以誇口;凡這樣誇口都是惡的。
17人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。
雅各書 第 5 章
警告富足人
1嗐!你們這些富足人哪,應當哭泣、,因為將有苦難臨到你們身上。
2你們的財物壞了,衣服也被蟲子咬了。
3你們的金銀都長了;那銹要證明你們的不是,又要吃你們的肉,如同火燒。你們在這只知積攢錢財。
4工人給你們收割莊稼,你們虧欠他們的,這工錢有聲音呼叫,並且那收割之人的冤聲已經入了的耳了。
5你們在世上享美福,好宴樂,當宰殺的日子竟你們的心。
6你們定了義人的罪,把他殺害,他也不抵擋你們。
延伸經文 · 雅5:1–8 · 2 段
摘要
雅各書四至五章直面信徒群體中的爭鬥、私慾、驕傲與不義。雅各指出紛爭源於內心貪慾,與世俗為友即與神為敵;他呼籲信徒謙卑順服神、親近神、不論斷人、不自誇未來,並警告富人剝削工人、積攢不義之財必遭審判。後半段則勉勵信徒忍耐等候主來,以先知和約伯為榜樣,彼此認罪代求,藉禱告經歷醫治與赦免,並挽回迷失的弟兄姊妹。
反思問題
- 雅各說『與世俗為友就是與神為敵』。在你目前的生活中,哪些價值觀或追求可能正悄悄取代你對神的忠誠?
- 第四章17節說『知道行善卻不去行,就是罪。』你是否有明知該做卻一直拖延的善事?是什麼攔阻你付諸行動?
- 雅各以農夫等候秋雨春雨來比喻忍耐。你目前正在等候神的哪些應許或帶領?如何在等候中保持信心而不灰心?