舊約結二十45~二二31
前情提要
上回說到
昨天():長老來求問,神卻回顧以色列從埃及、曠野到迦南,一代又一代的悖逆;神「為我名的緣故」沒有滅絕他們,並應許要從列國招聚他們,在聖山上悅納他們。
今天你會讀到
神要以西結向南方的樹林說預言,火要燒盡青樹和枯樹;21 章是一首刀之歌:耶和華的刀已經出鞘、磨快擦亮,巴比倫王在岔路口占卜,籤落在耶路撒冷;以色列王的冠冕要被摘下。22 章列出耶路撒冷流人血、欺壓孤寡等罪,神要像煉爐鎔化渣滓一樣熬煉她。
閱讀小提示
神要「尋找一人重修牆垣」,「站在破口防堵」,卻找不著一個。神在審判之前仍在找代求的人;這也呼應 責備假先知「沒有上去堵擋破口」。
點時代可看說明
描寫巴比倫王出兵時占卜,決定先攻耶路撒冷還是亞捫的拉巴。約主前 588 年巴比倫圍困耶路撒冷,主前 586 年城被攻破。
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以西結書 第 20 章
南方樹林的火
45耶和華的話臨到我說:
46「人子啊,你要面向,向南攻擊南方田野的樹林。
47對南方的樹林說,要聽耶和華的話。主耶和華如此說:我必使火在你中間著起,燒滅你中間的一切青樹和枯樹,猛烈的火焰必不熄滅。從南到北,人的臉面都被燒焦。
48凡有血氣的都必知道是我─耶和華使火著起,這火必不熄滅。」
49於是我說:「哎!主耶和華啊,人都指著我說:他豈不是說比喻的嗎?」
延伸經文 · 結20:32–49 · 5 段
以西結書 第 21 章
耶和華的刀出鞘
1耶和華的話臨到我說:
2「人子啊,你要面向耶路撒冷和聖所滴下預言,攻擊以色列地。
3對以色列地說,耶和華如此說:我與你為敵,並要拔刀出鞘,從你中間將義人和惡人一併剪除。
4我既要從你中間剪除義人和惡人,所以我的刀要出鞘,自南至北攻擊一切有血氣的;
5一切有血氣的就知道我─耶和華已經拔刀出鞘,必不再入鞘。
6人子啊,你要歎息,在他們眼前彎著腰,苦苦地歎息。
7他們問你說:『為何歎息呢?』你就說:『因為有風聲、災禍要來。人心都必,手都發軟,精神衰敗,膝弱如水。看哪,這災禍臨近,必然成就。這是主耶和華說的。』」
磨快擦亮的刀
8耶和華的話臨到我說:
9「人子啊,你要預言。耶和華吩咐我如此說:有刀、有刀,是磨快擦亮的;
10磨快為要行殺戮,擦亮為要像閃電。我們豈可快樂嗎?藐視各樹。
11這刀已經交給人擦亮,為要應手使用。這刀已經磨快擦亮,好交在行殺戮的人手中。
12人子啊,你要呼喊哀號,因為這刀臨到我的百姓和以色列一切的首領。他們和我的百姓都交在刀下,所以你要歎息。
13有試驗的事;若那藐視的杖歸於無有,怎麼樣呢?這是主耶和華說的。
14「人子啊,你要拍掌預言。我─耶和華要使這刀,就是致死傷的刀,一連三次加倍刺人,進入他們的內屋,使大人受死傷的就是這刀。
15我設立這恐嚇人的刀,攻擊他們的一切城門,使他們的心消化,加增他們跌倒的事。哎!這刀造得像閃電,磨得尖利,要行殺戮。
16刀啊,你歸在右邊,擺在左邊;你面向哪方,就向那方殺戮。
17我也要拍掌,並要使我的忿怒止息。這是我─耶和華說的。」
巴比倫王在岔路口占卜
18耶和華的話又臨到我說:
19「人子啊,你要定出兩條路,好使巴比倫王的刀來。這兩條路必從一地分出來,又要在通城的路口上畫出一隻手來。
20你要定出一條路,使刀來到亞捫人的;又要定出一條路,使刀來到猶大的堅固城耶路撒冷。
21因為巴比倫王站在岔路那裡,在兩條路口上要占卜。他(原文是箭)求問,;
22在右手中拿著為耶路撒冷占卜的籤,使他安設撞城錘,張口叫殺,揚聲吶喊,築壘造臺,以撞城錘,攻打城門。
23據那些曾起誓的猶大人看來,這是虛假的占卜;但巴比倫王要使他們想起罪孽,以致將他們捉住。」
除掉冠,摘下冕
24主耶和華如此說:「因你們的過犯顯露,使你們的罪孽被記念,以致你們的罪惡在行為上都彰顯出來;又因你們被記念,就被捉住。
25你這受死傷行惡的以色列王啊,罪孽的盡頭到了,受報的日子已到。
26主耶和華如此說:當,摘下冕,景況必不再像先前;要使卑者升為高,使高者降為卑。
27我要將這國,傾覆,而又傾覆;這國也必不再有,直等到來到,我就賜給他。」
刀臨到亞捫人
28「人子啊,要發預言說:主耶和華論到亞捫人和他們的凌辱,吩咐我如此說:有刀,有拔出來的刀,已經擦亮,為行殺戮,使他像閃電以行吞滅。
29人為你見虛假的異象,行謊詐的占卜,使你倒在受死傷之惡人的頸項上。他們罪孽到了盡頭,受報的日子已到。
30你將刀收入鞘吧!在你受造之處、生長之地,我必刑罰你。
31我必將我的惱恨倒在你身上,將我烈怒的火噴在你身上;又將你交在善於殺滅的畜類人手中。
32你必當柴被火焚燒,你的血必流在國中,你必不再被記念,因為這是我─耶和華說的。」
延伸經文 · 結21:1–32 · 5 段
以西結書 第 22 章
流人血的城
1耶和華的話又臨到我說:
2「人子啊,你要審問審問這流人血的城嗎?當使她知道她一切可憎的事。
3你要說,主耶和華如此說:哎!這城有流人血的事在其中,叫她受報的日期來到,又做偶像玷污自己,陷害自己。
4你因流了人的血,就為有罪;你做了偶像,就玷污自己,使你受報之日臨近,報應之年來到。所以我叫你受列國的凌辱和列邦的譏誚。
5你這名臭、多亂的城啊,那些離你近、離你遠的都必譏誚你。
6「看哪,以色列的首領各逞其能,在你中間流人之血。
7在你中間有輕慢父母的,有欺壓寄居的,有虧負孤兒寡婦的。
8你藐視了我的聖物,干犯了我的安息日。
9在你中間有人、流人血的;有在山上吃過祭偶像之物的,有行淫亂的。
10在你中間有露繼母下體羞辱父親的,有玷辱月經不潔淨之婦人的。
11這人與鄰舍的妻行可憎的事;那人貪淫玷污兒婦;還有玷辱同父之姊妹的。
12在你中間有為流人血受賄賂的;有向借錢的弟兄取利,向借糧的弟兄多要的。且因,欺壓鄰舍奪取財物,竟忘了我。這是主耶和華說的。
13「看哪,我因你所得不義之財和你中間所流的血,就拍掌歎息。
14到了我懲罰你的日子,你的心還能忍受嗎?你的手還能有力嗎?我─耶和華說了這話,就必照著行。
15我必將你分散在列國,四散在列邦。我也必從你中間除掉你的污穢。
16你必在列國人的眼前因自己所行的被褻瀆,你就知道我是耶和華。」
爐中的渣滓
17耶和華的話臨到我說:
18「人子啊,以色列家在我看為。他們都是爐中的銅、錫、鐵、鉛,都是銀渣滓。
19所以主耶和華如此說:因你們都成為渣滓,我必聚集你們在耶路撒冷中。
20人怎樣將銀、銅、鐵、鉛、錫聚在爐中,吹火鎔化;照樣,我也要發怒氣和忿怒,將你們聚集放在城中,鎔化你們。
21我必聚集你們,把我烈怒的火吹在你們身上,你們就在其中鎔化。
22銀子怎樣鎔化在爐中,你們也必照樣鎔化在城中,你們就知道我─耶和華是將忿怒倒在你們身上了。」
先知、祭司、首領都敗壞
23耶和華的話臨到我說:
24「人子啊,你要對這地說:你是未得潔淨之地,在惱恨的日子也沒有雨下在你以上。
25其中的先知同謀背叛,如咆哮的獅子抓撕掠物。他們吞滅人民,搶奪財寶,使這地多有寡婦。
26其中的祭司我的律法,褻瀆我的聖物,不分別,也不使人分辨潔淨的和不潔淨的,又遮眼不顧我的安息日;我也在他們中間被褻慢。
27其中的首領彷彿豺狼抓撕掠物,殺人流血,傷害人命,要得不義之財。
28其中的先知為百姓用未泡透的灰抹牆,就是為他們見虛假的異象,用謊詐的占卜,說:『主耶和華如此說』,其實耶和華沒有說。
29國內眾民一味地欺壓,慣行搶奪,虧負困苦窮乏的,背理欺壓寄居的。
找不著站在破口的人
30我在他們中間尋找一人重修牆垣,在我面前為這國站在破口防堵,使我不滅絕這國,卻找不著一個。
31所以我將惱恨倒在他們身上,用烈怒的火滅了他們,照他們所行的報應在他們頭上。這是主耶和華說的。」
延伸經文 · 結22:1–31 · 2 段
摘要
以西結書這段經文回顧以色列從埃及到迦南的悖逆歷史——他們一再拜偶像、干犯安息日、厭棄律例,神卻為自己名的緣故屢次忍耐、不將他們滅絕。然而審判終將臨到:神以刀劍的比喻宣告巴比倫將攻打耶路撒冷,君王必被廢去,國度傾覆,直到那應得的人來到。第二十二章揭露耶路撒冷全面的敗壞——首領流血、祭司褻瀆律法、先知說謊、百姓欺壓,神在其中尋找一人站在破口防堵,卻找不著,因此審判傾倒在全民身上。
反思問題
- 神多次「為自己名的緣故」忍耐以色列的悖逆。回想你的生命中,是否有經歷神不按你所應得的來對待你的時刻?這如何影響你對神恩典的認識?
- 說神尋找一人站在破口防堵卻找不著。在你所處的群體或職場中,你是否願意成為那位為公義站立、為他人代求的人?
- 以色列的領袖——首領、祭司、先知——各自以不同方式敗壞。你如何看待自己在所承擔的角色中對神忠心的責任?
新約雅五7~20
前情提要
上回說到
昨天():爭戰鬥毆是從私慾來的,與世俗為友就是與神為敵;要親近神、在主面前自卑;生命像一片雲霧,計畫明天要說「主若願意」;最後警告欺壓工人、只知積攢錢財的富足人。
今天你會讀到
雅各書最後一段:要像農夫等候秋雨春雨一樣忍耐等候主來,不要彼此埋怨;以眾先知和約伯為榜樣;說話不可起誓。有病的要請長老來禱告,要彼此認罪、互相代求,「義人祈禱所發的力量是大有功效的」;最後鼓勵大家把迷失的弟兄帶回來。雅各書到此讀完。
閱讀小提示
特別說以利亞「與我們是一樣性情的人」。聖經裡的偉人也是普通人;他們的禱告有力量,是因為神垂聽,不是因為他們特別了不起。
點時代可看說明
傳統認為作者是耶路撒冷教會的領袖雅各;據猶太史家約瑟夫記載,雅各約在主後 62 年在耶路撒冷殉道。
雅各書 第 5 章
忍耐等候主來
7弟兄們哪,你們要忍耐,直到主來。看哪,農夫忍耐等候地裡寶貴的出產,直到得了。
8你們也當忍耐,你們的心,因為主來的日子近了。
延伸經文 · 雅5:1–8 · 2 段
9弟兄們,你們不要彼此,免得受審判。看哪,審判的主站在門前了。
10弟兄們,你們要把那先前奉主名說話的眾先知當作能受苦能忍耐的榜樣。
11那先前忍耐的人,我們稱他們是有福的。你們聽見過的忍耐,也知道主給他的結局,明顯主是,大有慈悲。
不可起誓
12我的弟兄們,最要緊的是不可;不可指著天起誓,也不可指著地起誓,無論何誓都不可起。你們說話,是,就說是;不是,就說不是,免得你們落在審判之下。
受苦的該禱告
13你們中間有受苦的呢,他就該禱告;有喜樂的呢,他就該。
14你們中間有病了的呢,他就該請教會的來;他們可以奉主的名,為他禱告。
15出於信心的祈禱要那病人,主必叫他起來;他若犯了罪,也必蒙赦免。
彼此認罪,互相代求
16所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是的。
17與我們是的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上。
18他又禱告,天就降下雨來,地也生出土產。
延伸經文 · 雅5:9–18 · 1 段
使失迷的人回轉
19我的弟兄們,你們中間若有真道的,有人使他回轉,
20這人該知道:叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死,並且。
延伸經文 · 雅5:19–20 · 5 段
摘要
雅各書這段經文先警告富人不可囤積財富、虧欠工人工錢,因神必追究。接著勸勉信徒要效法農夫和眾先知忍耐等候主來,不彼此埋怨,說話誠實。最後教導信徒在苦難中禱告、喜樂中歌頌、生病時請長老代禱抹油,並要彼此認罪、互相代求,強調義人的禱告大有功效,挽回迷失者等同救一個靈魂不死。
反思問題
- 雅各以農夫等候秋雨春雨比喻忍耐。在你目前等候神回應的事情上,你如何操練信心與耐心,而非焦慮埋怨?
- 經文強調彼此認罪、互相代求能帶來醫治。你在信仰群體中是否有足夠信任的關係,能坦誠分享軟弱並為彼此禱告?
- 說挽回一個迷失的人是救一個靈魂不死。你身邊是否有偏離真道的弟兄姊妹,你可以如何以愛心去關懷和挽回他們?