舊約結二三1~二四27
前情提要
上回說到
昨天():耶和華的刀已經出鞘、磨快擦亮;巴比倫王在岔路口占卜,籤落在耶路撒冷;22 章列出耶路撒冷流人血、欺壓孤寡的罪,神在他們中間尋找站在破口的人,「卻找不著一個」。
今天你會讀到
23 章用兩姊妹阿荷拉(撒馬利亞)和阿荷利巴(耶路撒冷)作比喻:她們先後投靠埃及、亞述、巴比倫,像不忠的妻子;妹妹看見姊姊的下場仍不回頭,必喝同樣的杯。24 章,巴比倫王開始圍攻耶路撒冷,神用長鏽的鍋作比喻;以西結的妻子死了,神吩咐他不可哀哭,作百姓的預兆。
閱讀小提示
是全書最令人心痛的一段:神預先告訴以西結要取去「你眼目所喜愛的」,晚上他的妻就死了。先知不只用話語,也用自己的生命傳遞神的信息。
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的「第九年十月初十日」約是主前 588 年一月,就是巴比倫開始圍攻耶路撒冷的日子();城在主前 586 年陷落。
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以西結書 第 23 章
一母所生的兩個女子
1耶和華的話又臨到我說:
2「人子啊,有兩個女子,是一母所生,
3她們在埃及行邪淫,在幼年時行邪淫。她們在那裡作處女的時候,有人擁抱她們的懷,撫摸她們的乳。
4她們的名字,姊姊名叫,妹妹名叫。她們都歸於我,生了兒女。論到她們的名字,阿荷拉就是撒馬利亞,阿荷利巴就是耶路撒冷。
阿荷拉戀慕亞述
5「阿荷拉歸我之後行邪淫,貪戀所愛的人,就是她的鄰邦亞述人。
6這些人都穿藍衣,作、副省長,都騎著馬,是可愛的少年人。
7阿荷拉就與亞述人中最美的男子放縱淫行,她因所戀愛之人的一切偶像,玷污自己。
8自從在埃及的時候,她就沒有離開淫亂,因為她年幼作處女的時候,埃及人與她行淫,撫摸她的乳,縱慾與她行淫。
9因此,我將她交在她所愛的人手中,就是她所戀愛的亞述人手中。
10他們就露了她的下體,擄掠她的兒女,用刀殺了她,使她在婦女中留下臭名,因他們向她施行審判。
阿荷利巴更加敗壞
11她妹妹阿荷利巴雖然看見了,卻還貪戀,比她姊姊更醜;行淫亂比她姊姊更多。
12她貪戀鄰邦的亞述人,就是穿極華美的衣服,騎著馬的省長、副省長,都是可愛的少年人。
13我看見她被玷污了,她姊妹二人同行一路。
14阿荷利巴又加增淫行,因她看見人像畫在牆上,就是用所畫迦勒底人的像,
15腰間繫著帶子,頭上有下垂的,都是軍長的形狀,仿照巴比倫人的形像;他們的故土就是迦勒底。
16阿荷利巴一看見就貪戀他們,打發使者往迦勒底去見他們。
17巴比倫人就來登她愛情的床,與她行淫玷污她。她被玷污,隨後心裡與他們生疏。
18這樣,她顯露淫行,又顯露下體;我心就與她生疏,像先前與她姊姊生疏一樣。
19她還加增她的淫行,追念她幼年在埃及地行邪淫的日子,
20貪戀情人身壯精足,如驢如馬。
21這樣,你就想起你幼年的淫行。那時,埃及人擁抱你的懷,撫摸你的乳。
她所愛的人要來攻擊她
22阿荷利巴啊,主耶和華如此說:「我必激動你先愛而後生疏的人來攻擊你。我必使他們來,在你四圍攻擊你。
23所來的就是巴比倫人、迦勒底的眾人、、書亞人、哥亞人,同著他們的還有亞述眾人,乃是作省長、副省長、作軍長有名聲的,都騎著馬,是可愛的少年人。
24他們必帶兵器、戰車、輜重車,率領大眾來攻擊你。他們要拿大小盾牌,,在你四圍攻擊你。我要將審判的事交給他們,他們必按著自己的條例審判你。
25我必以忌恨攻擊你;他們必以忿怒辦你。他們必割去你的鼻子和耳朵;你遺留(或譯:餘剩;下同)的人必倒在刀下。他們必擄去你的兒女;你所遺留的必被火焚燒。
26他們必剝去你的衣服,奪取你華美的寶器。
27這樣,我必使你的淫行和你從埃及地染來的淫亂止息了,使你不再仰望亞述,也不再追念埃及。
28主耶和華如此說:我必將你交在你所恨惡的人手中,就是你心與他生疏的人手中。
29他們必以恨惡辦你,奪取你一切勞碌得來的,留下你赤身露體。你淫亂的下體,連你的淫行,帶你的淫亂,都被顯露。
30人必向你行這些事;因為你隨從外邦人行邪淫,被他們的偶像玷污了。
喝姊姊所喝的杯
31你走了你姊姊所走的路,所以我必將她的交在你手中。」
32主耶和華如此說:你必喝你姊姊所喝的杯;那杯又深又廣,盛得甚多,使你被人譏刺。
33你必,滿有愁苦,喝乾你姊姊撒馬利亞的杯,就是令人驚駭淒涼的杯。
34你必喝這杯,以致喝盡。杯破又杯片,撕裂自己的乳;因為這事我曾說過。這是主耶和華說的。
35主耶和華如此說:「因你忘記我,將我丟在背後,所以你要擔當你淫行和淫亂的報應。」
審問兩個姊妹
36耶和華又對我說:「人子啊,你要審問阿荷拉與阿荷利巴嗎?當指出她們所行可憎的事。
37她們行淫,手中有殺人的血,又與偶像行淫,並使她們為我所生的兒女經火燒給偶像。
38此外,她們還有向我所行的,就是同日玷污我的聖所,干犯我的安息日。
39她們殺了兒女獻與偶像,當天又入我的聖所,將聖所褻瀆了。她們在我殿中所行的乃是如此。
40「況且你們二婦打發使者去請遠方人。使者到他們那裡,他們就來了。你們為他們沐浴己身,粉飾眼目,佩戴妝飾,
41坐在華美的床上,前面擺設桌案,將我的香料膏油擺在其上。
42在那裡有群眾安逸歡樂的聲音,並有粗俗的人和酒徒從曠野同來,把鐲子戴在二婦的手上,把華冠戴在她們的頭上。
43「我論這行淫衰老的婦人說:現在人還要與她行淫,她也要與人行淫。
44人與阿荷拉,並阿荷利巴二淫婦苟合,好像與妓女苟合。
45必有義人,照審判淫婦和流人血的婦人之例,審判她們;因為她們是淫婦,手中有殺人的血。」
46主耶和華如此說:「我必使多人來攻擊她們,使她們拋來拋去,被人搶奪。
47這些人必用石頭打死她們,用刀劍殺害她們,又殺戮她們的兒女,用火焚燒她們的房屋。
48這樣,我必使淫行從境內止息,好叫一切婦人都受警戒,不效法你們的淫行。
49人必照著你們的淫行報應你們;你們要擔當拜偶像的罪,就知道我是主耶和華。」
延伸經文 · 結23:1–49 · 9 段
以西結書 第 24 章
圍城的日子
1第九年十月初十日,耶和華的話又臨到我說:
2「人子啊,今日正是巴比倫王就近耶路撒冷的日子,你要將這日記下,
長鏽的鍋
3要向這悖逆之家設比喻說,主耶和華如此說:將鍋放在火上,放好了,就倒水在其中;
4將肉塊,就是一切肥美的肉塊、腿,和肩都聚在其中,拿美好的骨頭把鍋裝滿;
5取羊群中最好的,將柴堆在鍋下,使鍋開滾,好把骨頭煮在其中。
6「主耶和華如此說:禍哉!這流人血的城,就是長的鍋。其中的鏽未曾除掉,須要將肉塊從其中一一取出來,不必為它。
7城中所流的血倒在上,不倒在地上,用土掩蓋。
8這城中所流的血倒在淨光的磐石上,不得掩蓋,乃是出於我,為要發忿怒施行報應。
9所以主耶和華如此說:禍哉!這流人血的城,我也必大堆火柴,
10添上木柴,使火著旺,將肉煮爛,把湯熬濃,使骨頭烤焦;
11把鍋倒空坐在炭火上,使鍋燒熱,使銅燒紅,鎔化其中的污穢,除淨其上的鏽。
12這鍋勞碌疲乏,所長的大鏽仍未除掉;這鏽就是用火也不能除掉。
13在你污穢中有淫行,我潔淨你,你卻不潔淨。你的污穢再不能潔淨,直等我向你發的忿怒止息。
14我─耶和華說過的必定成就,必照話而行,必不返回,必不顧惜,也不後悔。人必照你的舉動行為審判你。這是主耶和華說的。」
以西結的妻子死了
15耶和華的話又臨到我說:
16「人子啊,我要將你眼目所喜愛的忽然取去,你卻不可悲哀哭泣,也不可流淚,
17只可歎息,不可出聲,不可辦理喪事;頭上仍勒裹頭巾,腳上仍穿鞋,不可,也不可吃。」
18於是我將這事早晨告訴百姓,晚上我的妻就死了。次日早晨我便遵命而行。
19百姓問我說:「你這樣行與我們有甚麼關係,你不告訴我們麼?」
20我回答他們:「耶和華的話臨到我說:
21『你告訴以色列家,主耶和華如此說:我必使我的聖所,就是你們勢力所誇耀、眼裡所喜愛、心中所愛惜的被褻瀆,並且你們所遺留的兒女必倒在刀下。
22那時,你們必行我僕人所行的,不蒙著嘴唇,也不吃弔喪的食物。
23你們仍要頭上勒裹頭巾,腳上穿鞋;不可悲哀哭泣。你們必因自己的罪孽相對歎息,漸漸消滅。
24以西結必這樣為你們作預兆;凡他所行的,你們也必照樣行。那事來到,你們就知道我是主耶和華。
逃脫的人來報信
25「人子啊,我除掉他們所倚靠、所歡喜的榮耀,並眼中所喜愛、心裡所重看的兒女。
26那日逃脫的人豈不來到你這裡,使你耳聞這事嗎?
27你必向逃脫的人開口說話,不再啞口。你必這樣為他們作預兆,他們就知道我是耶和華。」
延伸經文 · 結24:1–27 · 3 段
摘要
以西結以阿荷拉(撒瑪利亞)與阿荷利巴(耶路撒冷)兩姊妹的比喻,描繪以色列與猶大如何背棄神,轉而依附亞述、巴比倫與埃及等外邦勢力,在政治與屬靈上行淫犯罪、拜偶像甚至獻兒女為祭。神宣告審判:昔日所依靠的盟友將反過來成為毀滅他們的工具。第24章以沸鍋比喻耶路撒冷即將被圍城焚毀,鏽跡象徵根深蒂固無法除去的罪污;神更以以西結妻子突然離世卻不可哀哭為預兆,預示百姓將失去聖殿與兒女,卻因罪的重壓而無力哀悼,只能在歎息中消滅。
反思問題
- 當我面對困難時,是否曾經像以色列一樣把安全感寄託在人的力量或世界的資源上,而非信靠神?
- 以西結為了傳遞神的信息,承受了妻子離世卻不能哀哭的極大犧牲。在服事或信仰生活中,我是否願意為順服神的旨意而付上代價?
- 鏽蝕的鍋象徵長期累積、難以去除的罪。在我的生命中,是否有需要正視並認真對付的根深蒂固的罪或習慣?
新約彼前一1~12
書卷介紹:彼得前書一般書信
在苦難中持守活潑的盼望,像基督一樣行善受苦。
彼得寫信給在各地受到排擠和逼迫的信徒,稱他們為「寄居的」。他提醒他們,因著耶穌復活,信徒有活潑的盼望和不能朽壞的基業。信徒是被揀選的族類、有君尊的祭司,要在不信的人中間有美好的品行。彼得鼓勵他們效法基督的榜樣忍受苦難,並將一切憂慮卸給神。
前情提要
上回說到
昨天讀完雅各書:要像農夫等候秋雨春雨一樣忍耐等候主來;有病的請長老來禱告,彼此認罪、互相代求,「義人祈禱所發的力量是大有功效的」;最後鼓勵大家把迷失的弟兄帶回來。
今天你會讀到
今天開始讀彼得前書。彼得寫信給分散在小亞細亞各地寄居的信徒,先頌讚神藉耶穌復活「重生了我們」,給我們活潑的盼望和存在天上的基業;如今雖在百般的試煉中暫時憂愁,信心卻像經過火煉的金子更顯寶貴;這救恩是古時眾先知詳細考察、連天使也願意察看的。
閱讀小提示
說「你們雖然沒有見過他,卻是愛他」。彼得親眼見過耶穌,卻稱讚這些沒見過主的信徒;今天的我們也一樣,可以因信而有「說不出來、滿有榮光的大喜樂」。
點時代可看說明
傳統認為是使徒彼得約在主後 60 年代、尼祿王迫害基督徒的前後寫的; 的「巴比倫」許多人認為是指羅馬。
彼得前書 第 1 章
問安
1耶穌基督的使徒寫信給那分散在、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼,
2就是照父 神的被揀選,藉著聖靈得成聖潔,以致順服耶穌基督,又蒙他的人。願恩惠、平安多多地加給你們。
重生得活潑的盼望
3願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神!他曾照自己的大憐憫,藉耶穌基督從死裡復活,重生了我們,叫我們有的盼望,
4可以得著不能朽壞、不能玷污、、為你們存留在天上的。
5你們這因信蒙 神能力的人,必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。
信心經過火的試驗
6因此,你們是大有喜樂;但如今,在百般的試煉中憂愁,
7叫你們的信心既被試驗,就比那仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。
8你們雖然沒有見過他,卻是愛他;如今雖不得看見,卻因信他就有、滿有榮光的大喜樂;
9並且得著你們信心的果效,就是靈魂的救恩。
延伸經文 · 彼前1:1–9 · 5 段
眾先知考察的救恩
10論到這救恩,那預先說你們要得恩典的眾先知早已,
11就是考察在他們心裡基督的靈,預先證明基督受苦難,後來得榮耀,是指著甚麼時候,並怎樣的時候。
12他們得了啟示,知道他們所傳講(原文是服事)的一切事,不是為自己,乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人,現在將這些事報給你們;天使也願意這些事。
延伸經文 · 彼前1:10–25 · 7 段
摘要
彼得寫信給散居各地受逼迫的信徒,提醒他們是照父神的先見被揀選、藉聖靈成聖、蒙基督寶血救贖的人,擁有存留在天上不能朽壞的基業和活潑的盼望。他指出百般試煉是為了煉淨信心,使之比金子更寶貴,能在基督顯現時得著稱讚與榮耀。彼得進而勸勉信徒既已蒙恩重生,就當約束心志、過聖潔的生活,脫去從前虛妄的行為,憑著神活潑常存的道彼此切實相愛。
反思問題
- 彼得說試煉使信心如火煉金般更顯寶貴。回顧我生命中經歷的困難,是否能看見神藉此堅固了我的信心?
- 經文提到我們是『寄居的』,擁有天上不朽的基業。這樣的身分認知如何影響我對今世得失的態度?
- 彼得勸勉信徒要『從心裡彼此切實相愛』。在我目前的教會或團契生活中,有什麼具體的方式可以更真實地活出這份弟兄姊妹之間的愛?