今日讀經

2026/12/10 週四

舊約 但九1~十一1 · 新約 約參1~14

第 344 / 365 天 · 約 7 分鐘

舊約但九1~十一1

前情提要

上回說到

昨天(7–8 章):但以理夢見四個大獸和說誇大話的小角,亙古常在者坐著審判,一位像人子的駕著天雲而來,得了永遠的國度;又看見公綿羊被公山羊打敗,加百列說明這是瑪代波斯和希臘。

今天你會讀到

大利烏元年,但以理從耶利米的書得知耶路撒冷荒涼七十年的預言,就禁食認罪,為百姓和聖城懇求神的憐憫;加百列飛來,告訴他「七十個七」的預言(9 章)。古列第三年,但以理悲傷三個七日、不吃美味之後,在底格里斯河邊看見一位身穿細麻衣的人;天使說他被波斯的魔君攔阻二十一日,有米迦勒來幫助,如今來告訴他百姓日後的事()。

閱讀小提示

但以理讀了聖經(、),就轉向禱告。 是他禱告的核心:「原不是因自己的義,乃因你的大憐憫」。

■ 當時 □ 預言所指

點時代可看說明

的大利烏元年約在主前 539 年巴比倫亡國後,被擄的人即將歸回;七十個七如何計算,解經家有多種看法。

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但以理書 第 9 章

但以理明白七十年的預言

1瑪代族亞哈隨魯的兒子大利烏立為迦勒底國的王元年,

2就是他在位第一年,我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知,論耶路撒冷荒涼的年數,七十年為滿。

但以理認罪禱告

3我便禁食,,定意向主 神祈禱懇求。

延伸經文 · 但9:1–3 · 1 段

4我向耶和華─我的 神祈禱、認罪,說:「主啊,大而可畏的 神,向愛主、守主誡命的人守約施慈愛。

5我們犯罪作孽,行惡叛逆,偏離你的誡命典章,

6沒有聽從你僕人眾先知奉你名向我們君王、首領、列祖,和國中一切百姓所說的話。

7主啊,你是公義的,我們是臉上蒙羞的;因我們猶大人和耶路撒冷的居民,並以色列眾人,或在近處,或在遠處,被你趕到各國的人,都得罪了你,正如今日一樣。

8主啊,我們和我們的君王、首領、列祖因得罪了你,就都臉上蒙羞。

9主─我們的 神是憐憫饒恕人的,我們卻違背了他,

10也沒有聽從耶和華─我們 神的話,沒有遵行他藉僕人眾先知向我們所陳明的律法。

11以色列眾人都犯了你的律法,偏行,不聽從你的話;因此,在你僕人摩西律法上所寫的咒詛和誓言都傾在我們身上,因我們得罪了 神。

12他使大災禍臨到我們,成就了警戒我們和審判我們官長的話;原來在普天之下未曾行過像在耶路撒冷所行的。

13這一切災禍臨到我們身上是照摩西律法上所寫的,我們卻沒有求耶和華─我們 神的恩典,使我們回頭離開罪孽,明白你的真理。

14所以耶和華留意使這災禍臨到我們身上,因為耶和華─我們的 神在他所行的事上都是公義;我們並沒有聽從他的話。

15主─我們的 神啊,你曾用大能的手領你的子民出埃及地,使自己得了名,正如今日一樣。我們犯了罪,作了惡。

求你使臉光照你荒涼的聖所

16主啊,求你按你的大仁大義,使你的怒氣和忿怒轉離你的城耶路撒冷,就是你的聖山。耶路撒冷和你的子民,因我們的罪惡和我們列祖的罪孽被四圍的人羞辱。

17我們的 神啊,現在求你垂聽僕人的祈禱懇求,為自己使臉光照你荒涼的聖所。

18我的 神啊,求你側耳而聽,睜眼而看,眷顧我們荒涼之地和稱為你名下的城。我們在你面前懇求,原不是因自己的義,乃因你的大憐憫。

19求主垂聽,求主赦免,求主應允而行,為你自己不要遲延。我的 神啊,因這城和這民都是稱為你名下的。」

加百列飛來

20我說話,禱告,承認我的罪和本國之民以色列的罪,為我 神的聖山,在耶和華─我 神面前懇求。

21我正禱告的時候,先前在異象中所見的那位加百列,奉命迅速飛來,約在,按手在我身上。

22他指教我說:「但以理啊,現在我出來要使你有智慧,有聰明。

23你初懇求的時候,就發出命令,我來告訴你,因你大蒙眷愛;所以你要思想明白這以下的事和異象。

七十個七

24「為你本國之民和你聖城,已經定了。要止住罪過,除淨罪惡,贖盡罪孽,引進(或譯:彰顯)永義,封住異象和預言,並(者:或譯所)。

25你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷,直到有的時候,必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候,耶路撒冷城連街帶都必重新建造。

26過了六十二個七,那(或譯:有)受膏者必被剪除,一無所有;必有一王的民來毀滅這城和聖所,至終必如洪水沖沒。必有爭戰,一直到底,荒涼的事已經定了。

27一七之內,他必與許多人堅定盟約;一七之半,他必使祭祀與供獻止息。那(或譯:使地荒涼的)如飛而來,並且有忿怒傾在那行毀壞的身上(或譯:傾在那荒涼之地),直到所定的結局。」

延伸經文 · 但9:4–27 · 1 段

但以理書 第 10 章

古列第三年的異象

1波斯王古列第三年,有事顯給稱為伯提沙撒的但以理。這事是真的,是指著大爭戰;但以理通達這事,明白這異象。

2當那時,我─但以理悲傷了三個七日。

3我沒有吃,酒肉沒有入我的口,也沒有用油抹我的身,直到滿了三個七日。

河邊穿細麻衣的人

4正月二十四日,我在大河邊,

5舉目觀看,見有一人身穿細麻衣,腰束精金帶。

6他身體如,面貌如閃電,眼目如火把,手和腳如光明的銅,說話的聲音如大眾的聲音。

7這異象惟有我─但以理一人看見,同著我的人沒有看見。他們卻大大戰兢,逃跑隱藏,

8只剩下我一人。我見了這大異象便渾身無力,面貌失色,毫無氣力。

9我卻聽見他說話的聲音,一聽見就面伏在地沉睡了。

大蒙眷愛的但以理

10忽然,有一手按在我身上,使我用膝和手掌。

11他對我說:「大蒙眷愛的但以理啊,要明白我與你所說的話,只管站起來,因為我現在奉差遣來到你這裡。」他對我說這話,我便戰戰兢兢地立起來。

波斯的魔君攔阻

12他就說:「但以理啊,不要懼怕!因為從你第一日專心求明白將來的事,又在你 神面前,你的言語已蒙應允;我是因你的言語而來。

13但波斯國的攔阻我二十一日。忽然有大君(就是天使長;二十一節同)中的一位來幫助我,我就停留在波斯諸王那裡。

14現在我來,要使你明白本國之民日後必遭遇的事,因為這異象關乎後來許多的日子。」

天使使但以理有力量

15他向我這樣說,我就臉面朝地,啞口無聲。

16不料,有一位像人的,摸我的嘴唇,我便開口向那站在我面前的說:「我主啊,因見這異象,我大大愁苦,毫無氣力。

17我主的僕人怎能與我主說話呢?我一見異象就渾身無力,毫無氣息。」

18有一位形狀像人的又摸我,使我有力量。

19他說:「大蒙眷愛的人哪,不要懼怕,願你平安!你總要堅強。」他一向我說話,我便覺得有力量,說:「我主請說,因你使我有力量。」

與波斯和希臘的魔君爭戰

20他就說:「你知道我為何來見你嗎?現在我要回去與波斯的魔君爭戰,我去後,希臘(原文是雅完)的魔君必來。

21但我要將那錄在上的事告訴你。除了你們的大君米迦勒之外,沒有幫助我抵擋這兩魔君的。」

延伸經文 · 但10:1–21 · 3 段

但以理書 第 11 章

扶助米迦勒

1又說:「當瑪代王大利烏元年,我曾起來扶助米迦勒,使他堅強。

摘要

但以理從耶利米書中得知耶路撒冷荒涼七十年的預言已近應驗,便禁食披麻、為民族的罪深切認罪代求,懇求神因自己的名赦免並復興聖城。天使加百列隨即啟示「七十個七」的預言,揭示從重建耶路撒冷到受膏者被剪除、聖所被毀的末世時間表。隨後但以理在異象中見到榮耀的天使,得知靈界爭戰的實況——波斯魔君攔阻天使二十一日,天使長米迦勒前來幫助——並預告南方王與北方王之間反覆的戰爭、詭詐與聯盟,直到末後那自高自大、褻瀆聖約的王興起,最終走向滅亡。

反思問題

  1. 但以理讀經後立刻以禁食禱告回應神的話語,你在讀經中領受感動時,通常如何將所讀的化為具體的禱告與行動?
  2. 天使因但以理「專心求明白」且「刻苦己心」而回應他的禱告,這對你在面對長期未蒙應允的禱告時有什麼鼓勵和提醒?
  3. 經文揭示屬靈爭戰在看不見的領域真實發生,這如何影響你對日常困難和等候的理解,以及你為教會和國家代禱的態度?

新約約參1~14

書卷介紹:約翰三書一般書信

接待為主出外傳道的人,就是與真理同工。

約翰寫信給一位名叫該猶的信徒,稱讚他按真理而行,並且熱心接待出外傳道的弟兄。信中也提到一位叫丟特腓的人,他好為首,不接待弟兄,還說惡言毀謗使徒。約翰勸勉該猶不要效法惡,只要效法善,並推薦一位眾人都稱讚的低米丟。

前情提要

上回說到

昨天(約翰貳書):作長老的寫信給蒙揀選的太太和她的兒女,勸他們彼此相愛、遵行真理,又警告有許多迷惑人的不認耶穌基督成了肉身,不要接待傳別的教訓的人。

今天你會讀到

作長老的寫信給親愛的該猶,為他按真理而行歡喜,稱讚他忠心接待為主出外的弟兄;但教會中好為首的丟特腓不接待約翰派去的人,還把接待弟兄的人趕出教會。約翰勸該猶不要效法惡,只要效法善,並推薦有好見證的低米丟。

閱讀小提示

約翰貳書說不要接待傳假教訓的人,約翰參書卻稱讚接待忠心同工的人。兩封信一起讀:接待人要分辨,但對忠心的同工要熱心幫助,「與他們一同為真理做工」。

點時代可看說明

這是新約最短的書信之一,讓我們看見早期教會巡迴傳道的人怎樣靠各地信徒接待。

約翰參書 第 1 章

問安

1作長老的寫信給親愛的,就是我誠心所愛的。

2親愛的兄弟啊,我願你凡事,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。

按真理而行

3有弟兄來證明你心裡存的真理,正如你按真理而行,我就甚喜樂。

4我聽見我的兒女們按真理而行,我的喜樂就沒有比這個大的。

接待作客旅的弟兄

5親愛的兄弟啊,凡你向作之弟兄所行的都是忠心的。

6他們在教會面前證明了你的愛;你若配得過 神,,這就好了。

7因他們是為主的名(原文是那名)出外,對於一無所取。

8所以我們應該接待這樣的人,叫我們與他們一同為真理做工。

丟特腓的作為

9我曾寫信給教會,但那在教會中不接待我們。

10所以我若去,必要提說他所行的事,就是他用惡言我們。還不以此為足,他自己不接待弟兄,有人願意接待,他也禁止,並且將接待弟兄的人趕出教會。

效法善

11親愛的兄弟啊,不要效法惡,只要效法善。行善的屬乎 神;行惡的未曾見過 神。

低米丟的好見證

12行善,有眾人給他作見證,又有真理給他作見證,就是我們也給他作見證。你也知道我們的見證是真的。

盼望當面談論

13我原有許多事要寫給你,卻不願意用筆墨寫給你,

14但盼望快快地見你,我們就當面談論。

延伸經文 · 約三1:1–15 · 5 段

摘要

使徒約翰寫信給所親愛的該猶,稱讚他在真理中行事,並以愛心接待素不認識的巡迴傳道人,視此為與真理同工的美好服事。約翰同時指出丟特腓好為首、用惡言妄論使徒、拒絕接待弟兄甚至將接待者趕出教會的惡行,並以德米丟的好見證作為正面對比,勸勉該猶效法善而非效法惡。

反思問題

  1. 約翰特別表揚該猶接待陌生的傳道人,你在教會生活中如何實踐對服事者的具體支持與款待?
  2. 丟特腓因好為首而拒絕使徒的權柄並排擠弟兄,這提醒你在團隊或教會服事中,如何警醒自己的權力慾和對他人的態度?
  3. 約翰說「行善的屬乎神,行惡的未曾見過神」,這句話如何幫助你分辨生活中哪些行為模式需要調整,以更真實地活出信仰?