舊約彌一1~五15
書卷介紹:彌迦書小先知書
神審判不公義,也應許從伯利恆興起一位牧養百姓的君王。
彌迦和以賽亞是同時代的先知,他為受欺壓的小民發聲,責備官長、祭司和假先知貪財不義。他預言撒瑪利亞和耶路撒冷都要受審判。在審判之中,他也宣告將來有一位君王要從伯利恆出來,牧養神的百姓。彌迦總結神對人的要求:行公義、好憐憫、存謙卑的心與神同行。
前情提要
上回說到
昨天(約拿書):約拿逃避神的差遣,被大魚吞下,在魚腹中禱告後被吐在旱地上;他到尼尼微宣告審判,全城悔改,神就不降災;約拿因此發怒,神用一棵蓖麻教導他神愛惜萬民的心。今天開始讀彌迦書。
今天你會讀到
神要因撒馬利亞和耶路撒冷的罪降臨審判(1 章);有權勢的人霸佔田地房屋,假先知只說好聽的話(2 章);首領、祭司、先知為錢行事,錫安必被耕種像一塊田(3 章);末後萬民要流歸耶和華的山(4 章);將來有一位掌權者從伯利恆出來,作百姓的平安(5 章)。
閱讀小提示
「伯利恆的以法他啊」:東方博士來時,祭司長和文士就引用這節,指出基督要生在伯利恆()。另外 和 幾乎一樣。
點時代可看說明
彌迦和以賽亞同時代,約在主前 740–700 年間說預言; 的預言一百多年後還被人引用()。
點經節即複製,長按可多選點經節可選取,按 Ctrl+C⌘C 複製
彌迦書 第 1 章
耶和華降臨審判
1當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候,人彌迦得耶和華的默示,論撒馬利亞和耶路撒冷。
2萬民哪,你們都要聽!地和其上所有的,也都要側耳而聽!主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。
3看哪,耶和華出了他的居所,降臨步行地的高處。
4眾山在他以下必,諸谷必崩裂,如蠟化在火中,如水沖下山坡。
5這都因雅各的罪過,以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪裡呢?豈不是在撒馬利亞嗎?猶大的邱壇在哪裡呢?豈不是在耶路撒冷嗎?
6所以我必使撒馬利亞變為田野的亂堆,又作為種葡萄之處;也必將她的石頭倒在谷中,露出根基來。
7她一切雕刻的偶像必被打碎;她所得的財物必被火燒;所有的偶像我必毀滅;因為是從妓女雇價所聚來的,後必歸為妓女的雇價。
8先知說:因此我必大聲哀號,赤腳露體而行;又要呼號如,哀鳴如鴕鳥。
9因為撒馬利亞的傷痕無法醫治,延及猶大和耶路撒冷我民的城門。
猶大眾城的哀歌
10不要在報告這事,總不要哭泣;我在伯‧亞弗拉滾於灰塵之中。
11沙斐的居民哪,你們要赤身蒙羞過去。撒南的居民不敢出來。伯‧以薛人的哀哭使你們無處可站。
12瑪律的居民心甚憂急,切望得好處,因為災禍從耶和華那裡臨到耶路撒冷的城門。
13的居民哪,要用快馬套車;錫安民(原文是女子)的罪由你而起;以色列人的罪過在你那裡顯出。
14猶大啊,你要將禮物送給摩利設‧迦特。亞革悉的眾族必用詭詐待以色列諸王。
15瑪利沙的居民哪,我必使那奪取你的來到你這裡;以色列的尊貴人(原文是榮耀)必到。
16猶大啊,要為你所喜愛的兒女剪除你的頭髮,使頭光禿,要大大地光禿,如同,因為他們都被擄去離開你。
延伸經文 · 彌1:1–16 · 10 段
彌迦書 第 2 章
圖謀奪取田地的有禍了
1禍哉,那些在床上圖謀罪孽、造作奸惡的!天一發亮,因手有能力就行出來了。
2他們貪圖田地就佔據,貪圖房屋便奪取;他們欺壓人,霸佔房屋和產業。
3所以耶和華如此說:我籌劃災禍降與這族;這禍在你們的頸項上不能解脫;你們也不能昂首而行,因為這時勢是惡的。
4到那日,必有人向你們提起悲慘的哀歌,譏刺說:我們全然敗落了!耶和華將我們的分轉歸別人,何竟使這分離開我們?他將我們的田地分給悖逆的人。
5所以在耶和華的會中,你必沒有人。
不要說預言
6他們(或譯:假先知)說:你們不可說預言;不可向這些人說預言,不住地羞辱我們。
7雅各家啊,豈可說耶和華的心不忍耐嗎(或譯:心腸狹窄嗎)?這些事是他所行的嗎?我─耶和華的言語豈不是與行動正直的人有益嗎?
8然而,近來我的民興起如仇敵,從那些安然經過不願打仗之人身上剝去外衣。
9你們將我民中的婦人從安樂家中趕出,又將我的榮耀從她們的小孩子盡行奪去。
10你們起來去吧!這不是你們安息之所;因為污穢使人(或譯:地)毀滅,而且大大毀滅。
11若有人心存虛假,用謊言說:我要向你們預言得。那人就必作這民的先知。
聚集以色列剩下的人
12雅各家啊,我必要聚集你們,必要招聚以色列剩下的人,安置在一處,如波斯拉的羊,又如草場上的羊群;因為人數眾多就必大大喧嘩。
13開路的(或譯:破城的)在他們前面上去;他們直闖過城門,從城門出去。他們的王在前面行;耶和華引導他們。
延伸經文 · 彌2:1–13 · 9 段
彌迦書 第 3 章
首領吃我民的肉
1我說:雅各的首領,以色列家的官長啊,你們要聽!你們不當知道公平嗎?
2你們惡善好惡,從人身上剝皮,從人骨頭上,
3吃我民的肉,剝他們的皮,打折他們的骨頭,分成塊子像要下鍋,又像釜中的肉。
4到了遭災的時候,這些人必哀求耶和華,他卻不應允他們。那時他必照他們所行的惡事向他們掩面。
使民走差路的先知
5論到使我民走差路的先知─他們,他們就呼喊說:平安了!凡不供給他們吃的,他們就預備攻擊他(預備攻擊他:或譯說必遭遇刀兵)─耶和華如此說:
6你們必遭遇黑夜,以致不見異象;又必遭遇幽暗,以致不能占卜。日頭必向你們沉落,白晝變為黑暗。
7先見必抱愧,占卜的必蒙羞,都必摀著嘴唇,因為 神不應允他們。
8至於我,我藉耶和華的靈,滿有力量、公平、才能,可以向雅各說明他的過犯,向以色列指出他的罪惡。
錫安必被耕種像一塊田
9雅各家的首領、以色列家的官長啊,當聽我的話!你們厭惡公平,在一切事上屈枉正直;
10以人血建立錫安,以罪孽建造耶路撒冷。
11首領為賄賂行審判;祭司為雇價施訓誨;先知為銀錢行占卜。他們卻倚賴耶和華,說:耶和華不是在我們中間嗎?災禍必不臨到我們。
12所以因你們的緣故,錫安必被耕種像一塊田,耶路撒冷必變為亂堆;這殿的山必像叢林的高處。
延伸經文 · 彌3:1–12 · 5 段
彌迦書 第 4 章
末後萬民流歸耶和華的山
1末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。
2必有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山,奔雅各 神的殿。主必將他的道教訓我們;我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。
3他必在多國的民中施行審判,為遠方強盛的國斷定是非。他們要將刀打成犁頭,把槍打成。這國不舉刀攻擊那國;他們也不再學習戰事。
4人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下,無人驚嚇。這是萬軍之耶和華親口說的。
5萬民各奉己神的名而行;我們卻永永遠遠奉耶和華─我們 神的名而行。
6耶和華說:到那日,我必聚集瘸腿的,招聚被趕出的和我所懲治的。
7我必使瘸腿的為餘剩之民,使趕到遠方的為強盛之民。耶和華要在錫安山作王治理他們,從今直到永遠。
8你這羊群的高臺、錫安城(原文是女子)的山哪,從前的權柄─就是耶路撒冷民(原文是女子)的國權─必歸與你。
錫安像產難的婦人
9現在你為何大聲哭號呢?疼痛抓住你彷彿產難的婦人,是因你中間沒有君王嗎?你的謀士滅亡了嗎?
10錫安的民(原文是女子)哪,你要疼痛,彷彿產難的婦人;因為你必從城裡出來,住在田野,到巴比倫去。在那裡要蒙解救;在那裡耶和華必救贖你脫離仇敵的手。
11現在有許多國的民聚集攻擊你,說:願錫安被玷污!願我們親眼見她遭報!
12他們卻不知道耶和華的意念,也不明白他的籌劃。他聚集他們,好像把禾捆聚到禾場一樣。
13錫安的民(原文是女子)哪,起來踹穀吧!我必使你的角成為鐵,使你的蹄成為銅。你必打碎多國的民,將他們的財獻與耶和華,將他們的貨獻與普天下的主。
延伸經文 · 彌4:1–13 · 13 段
彌迦書 第 5 章
1成群的民(原文是女子)哪,現在你要聚集成隊;因為仇敵圍攻我們,要用杖擊打以色列審判者的臉。
伯利恆的以法他
2啊,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裡出來,在以色列中為我作掌權的;他的根源從,從太初就有。
3耶和華必將以色列人交付敵人,直等那生產的婦人生下子來。那時掌權者(原文是他)其餘的弟兄必歸到以色列人那裡。
4他必起來,倚靠耶和華的大能,並耶和華─他 神之名的威嚴,牧養他的羊群。他們要安然居住;因為他必日見尊大,直到地極。
5這位必作我們的平安。當亞述人進入我們的地境,踐踏宮殿的時候,我們就立起七個牧者,八個首領攻擊他。
6他們必用刀劍毀壞亞述地和的關口。亞述人進入我們的地境踐踏的時候,他必拯救我們。
雅各餘剩的人
7雅各餘剩的人必在多國的民中,如從耶和華那裡降下的露水,又如甘霖降在草上;不仗賴人力,也不等候世人之功。
8雅各餘剩的人必在多國多民中,如林間百獸中的獅子,又如少壯獅子在羊群中。他若經過就必踐踏撕裂,無人搭救。
9願你的手舉起,高過敵人!願你的仇敵都被剪除!
除掉馬匹、邪術和偶像
10耶和華說:到那日,我必從你中間剪除馬匹,毀壞車輛,
11也必從你國中除滅城邑,拆毀一切的保障,
12又必除掉你手中的邪術;你那裡也不再有占卜的。
13我必從你中間除滅雕刻的偶像和柱像,你就不再跪拜自己手所造的。
14我必從你中間拔出木偶,又毀滅你的城邑。
15我也必在怒氣和忿怒中向那不聽從的列國施報。
延伸經文 · 彌5:1–15 · 15 段
摘要
先知彌迦宣告神因以色列與猶大的偶像崇拜、社會不公而降下審判,撒瑪利亞與耶路撒冷都將遭毀滅;領袖、祭司、假先知貪婪腐敗,以權謀私,壓迫百姓。然而神在審判之後應許復興——末後的日子耶和華的殿必被高舉,萬民歸向祂,且從伯利恆將興起一位永恆的掌權者牧養祂的百姓,雅各餘民必在列國中如露水與獅子,神也要除淨百姓中間的偶像與邪術。
反思問題
- 當我省察自己的生活,是否有什麼事物在不知不覺中取代了神在我心中的首位?我該如何回應?
- 彌迦嚴厲譴責領袖以權力壓迫弱者、先知為利益說假話。在我的工作或人際關係中,我是否曾為了利益而妥協公義或真理?
- 神的審判與復興應許並存——在我目前經歷的困境或管教中,我是否信靠神仍有恢復與更新的計劃?
新約啟十二1~17
前情提要
上回說到
昨天(11 章):神的兩個見證人傳道一千二百六十天,被獸殺害,三天半後復活升天;第七號吹響,天上大聲宣告「世上的國成了我主和主基督的國」,神天上的殿開了。
今天你會讀到
天上現出大異象:身披日頭的婦人生下要轄管萬國的男孩子,七頭十角的大紅龍要吞吃他,孩子被提到神寶座那裡();米迦勒和天使與龍爭戰,那古蛇魔鬼被摔在地上();龍逼迫婦人,又去與她其餘的兒女爭戰()。
閱讀小提示
說弟兄勝過控告者,「是因羔羊的血和自己所見證的道」:信徒得勝不是靠自己的力量,而是靠基督的救贖,並忠心作見證到底。
點時代可看說明
把大龍和 的蛇連在一起,稱為古蛇、魔鬼、撒但;婦人代表誰(以色列、教會或馬利亞),有不同解釋。
啟示錄 第 12 章
身披日頭的婦人
1天上現出大異象來:有一個婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴的冠冕。
2她懷了孕,在生產的中疼痛呼叫。
延伸經文 · 啟12:1–2 · 9 段
七頭十角的大紅龍
3天上又現出異象來:有一條,七頭十角;七頭上戴著七個冠冕。
4牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一,摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前,等她生產之後,要吞吃她的孩子。
男孩子被提到神那裡
5婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管(轄管:原文是牧)萬國的;她的孩子被提到 神寶座那裡去了。
6婦人就逃到曠野,在那裡有 神給她預備的地方,使她被一千二百六十天。
天上的爭戰
7在天上就有了爭戰。同他的使者與龍爭戰,龍也同牠的使者去爭戰,
8並沒有得勝,天上再沒有牠們的地方。
9大龍就是那,名叫魔鬼,又叫,是迷惑普天下的。牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。
天上的大聲音
10我聽見在天上有大聲音說:「我 神的救恩、能力、國度,並他基督的權柄,現在都來到了!因為那在我們 神面前晝夜我們弟兄的,已經被摔下去了。
11弟兄勝過牠,是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死,也。
12所以,諸天和住在其中的,你們都快樂吧!只是地與海有禍了!因為魔鬼知道自己的時候不多,就地下到你們那裡去了。」
龍逼迫婦人
13龍見自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的婦人。
14於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人,叫她能飛到曠野,到自己的地方,躲避那蛇;她在那裡被養活。
15蛇就在婦人身後,從口中吐出水來,像河一樣,要將婦人。
16地卻幫助婦人,開口吞了從龍口吐出來的水(原文是河)。
與婦人其餘的兒女爭戰
17龍向婦人發怒,去與她其餘的兒女爭戰,這兒女就是那守 神誡命、為耶穌作見證的。
延伸經文 · 啟12:3–18 · 8 段
摘要
天上出現婦人與大紅龍的異象:婦人生下將以鐵杖轄管萬國的男孩,孩子被提到神的寶座前;大龍(撒但)被米迦勒和天使擊敗,從天上摔落地上。天上宣告神的救恩與基督的權柄已經來到,聖徒靠羔羊的血和所見證的道得勝;龍被摔下後轉而逼迫婦人和她其餘的兒女——就是守神誡命、為耶穌作見證的人。
反思問題
- 說弟兄勝過撒但是靠『羔羊的血和自己所見證的道』,在日常生活中我如何具體活出這兩個得勝的根基?
- 龍被摔下後知道時候不多,便加緊攻擊信徒。當我感受到屬靈爭戰的壓力時,這段經文如何幫助我看清背後的真相並站立得穩?
- 神為受逼迫的婦人預備了曠野中的供應與保護。回顧我的信仰歷程,有哪些時刻我經歷了神在艱難中的奇妙保守?