舊約該一1~二23
書卷介紹:哈該書小先知書
要把神的家放在優先,神必與順服的人同在並賜福。
百姓從巴比倫歸回後開始重建聖殿,但因為受到阻撓,停工了十幾年,只顧著蓋自己的房屋。哈該在主前 520 年的幾個月內傳了四篇信息,責備百姓「這殿仍然荒涼」,並呼籲他們省察自己的行為。百姓聽從神的話,重新開工。神應許與他們同在,並說這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀。
前情提要
上回說到
昨天讀完西番雅書:先知宣告「耶和華的大日臨近」,要審判拜巴力、敬拜天上萬象的猶大,也審判四圍的列國;最後應許神要在錫安中間留下困苦貧寒的餘民,祂要在他們中間「因你歡欣喜樂」。
今天你會讀到
哈該在同一年裡傳了四篇信息:百姓只顧住天花板的房屋,任聖殿荒涼(1 章),首領和百姓聽從,動工建殿;神鼓勵他們「當剛強」,應許這殿後來的榮耀必大過先前;用潔淨與污穢的問答指出百姓的光景,應許從今日起賜福;最後應許以所羅巴伯為印。
閱讀小提示
、 兩次說「你們要省察自己的行為」,、 又兩次說「要追想」:哈該要百姓停下來,看清楚自己把什麼放在第一位。
點時代可看說明
大流士王第二年就是主前 520 年;歸回的百姓早已立了聖殿根基,卻因外人阻撓停工多年(、),哈該和撒迦利亞的信息使工程重新開始(),聖殿約在主前 516 年完成。
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哈該書 第 1 章
耶和華的話臨到哈該
1第二年六月初一日,耶和華的話藉先知哈該向猶大省長撒拉鐵的兒子和約撒答的兒子大祭司說:
百姓說建殿的時候未到
2萬軍之耶和華如此說:「這百姓說,建造耶和華殿的時候尚未來到。」
3那時耶和華的話臨到先知哈該說:
4「這殿仍然荒涼,你們自己還住的房屋嗎?
要省察自己的行為
5現在萬軍之耶和華如此說:你們要省察自己的行為。
6你們撒的種多,收的卻少;你們吃,卻不得飽;喝,卻不得足;穿衣服,卻不得暖;得工錢的,將工錢裝在中。」
7萬軍之耶和華如此說:「你們要省察自己的行為。
8你們要上山取木料,建造這殿,我就因此喜樂,且得榮耀。這是耶和華說的。
9你們盼望多得,所得的卻少;你們收到家中,我就吹去。這是為甚麼呢?因為我的殿荒涼,你們各人卻顧(原文是奔)自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。
10所以為你們的緣故,天就不降,地也不出土產。
11我命乾旱臨到地土、山岡、五穀、新酒,和油,並地上的出產、人民、牲畜,以及人手一切勞碌得來的。」
百姓聽從,動工建殿
12那時,撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞,並剩下的百姓,都聽從耶和華─他們 神的話和先知哈該奉耶和華─他們 神差來所說的話;百姓也在耶和華面前存敬畏的心。
13耶和華的使者哈該奉耶和華差遣對百姓說:「耶和華說:我與你們同在。」
14耶和華猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞,並剩下之百姓的心,他們就來為萬軍之耶和華─他們 神的殿做工。
15這是在大流士王第二年六月二十四日。
延伸經文 · 該1:1–15 · 5 段
哈該書 第 2 章
誰見過這殿從前的榮耀
1七月二十一日,耶和華的話臨到先知哈該說:
2「你要曉諭猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞,並剩下的百姓,說:
3你們中間存留的,有誰見過這殿從前的榮耀呢?現在你們看著如何?豈不在眼中嗎?」
你們當剛強做工
4耶和華說:「所羅巴伯啊,雖然如此,你當剛強!約撒答的兒子大祭司約書亞啊,你也當剛強!這地的百姓,你們都當剛強做工,因為我與你們同在。這是萬軍之耶和華說的。
5這是照著你們出埃及我與你們立約的話。那時,我的靈住在你們中間,你們不要懼怕。」
這殿後來的榮耀必大過先前
6萬軍之耶和華如此說:「過不多時,我必再一次震動天地、滄海,與旱地。
7我必震動萬國;萬國的必都運來(或譯:萬國所羨慕的必來到),我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。」
8萬軍之耶和華說:「銀子是我的,金子也是我的。
9這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀;在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」
向祭司問潔淨與污穢
10大流士王第二年九月二十四日,耶和華的話臨到先知哈該說:
11萬軍之耶和華如此說:「你要向祭司問律法,
12說:若有人用兜,這衣襟挨著餅,或湯,或酒,或油,或別的食物,便算為聖嗎?」祭司說:「不算為聖。」
13哈該又說:「若有人因摸染了污穢,然後挨著這些物的哪一樣,這物算污穢嗎?」祭司說:「必算污穢。」
14於是哈該說:「耶和華說:這民這國,在我面前也是如此;他們手下的各樣工作都是如此;他們在壇上所獻的也是如此。」
從今日起我必賜福
15現在你們要追想,此日以前,耶和華的殿沒有一塊石頭在石頭上的光景。
16在那一切日子,有人來到穀堆,想得二十斗,只得了十斗。有人來到,想得五十桶,只得了二十桶。
17在你們手下的各樣工作上,我以旱風、、冰雹攻擊你們,你們仍不歸向我。這是耶和華說的。
18你們要追想此日以前,就是從這九月二十四日起,追想到立耶和華殿根基的日子。
19倉裡有穀種嗎?葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹都沒有結果子。從今日起,我必賜福與你們。
我必以所羅巴伯為印
20這月二十四日,耶和華的話二次臨到哈該說:
21「你要告訴猶大省長所羅巴伯說:我必震動天地。
22我必傾覆列國的寶座,除滅列邦的勢力,並傾覆戰車和坐在其上的。馬必跌倒,騎馬的敗落,各人被弟兄的刀所殺。
23萬軍之耶和華說:我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯啊,到那日,我必以你為,因我揀選了你。這是萬軍之耶和華說的。」
延伸經文 · 該2:1–23 · 13 段
摘要
先知哈該責備百姓忽略重建聖殿、只顧自己房屋,導致農作歉收、生活匱乏,呼籲他們省察行為並起來建殿。百姓順服後,神應許與他們同在,宣告後來聖殿的榮耀必大過先前,並揀選所羅巴伯為印記,預示神對祂子民的揀選與祝福。
反思問題
- 當你在生活中感到努力卻不見果效時,是否曾省察自己是否將神的事放在優先位置?
- 神應許『我與你們同在』如何幫助你在看似微小或令人氣餒的服事中堅持下去?
- 哈該書提醒百姓從『今日起我必賜福與你們』,你是否願意在今天就調整生活的優先次序來回應神?
新約啟十八1~24
前情提要
上回說到
昨天(17 章):天使給約翰看騎在朱紅色獸上的大淫婦,額上寫著「大巴比倫」,她喝醉了聖徒的血;天使解釋七頭是七座山、又是七位王,十角是十王,他們要與羔羊爭戰,羔羊必勝過他們,因為羔羊是「萬主之主、萬王之王」。
今天你會讀到
一位天使宣告「巴比倫大城傾倒了」;天上有聲音呼召神的子民從那城出來;地上的君王、客商、船主都遠遠站著為她哀哭,因為大城一時之間就成了荒場;最後一位天使把大磨石扔進海裡,表示巴比倫必這樣被扔下去。
閱讀小提示
君王、客商、船主三次喊「哀哉!哀哉!」(、、),每次都說「一時之間」:看起來最堅固的財富和繁華,轉眼就歸於無有。
點時代可看說明
傳統認為使徒約翰約在主後 95 年被放逐在拔摩島時寫成(),有學者認為較早,約在主後 60 年代末;18 章的「巴比倫」,許多人認為當時是指羅馬(參 )。
啟示錄 第 18 章
巴比倫大城傾倒了
1此後,我看見另有一位有大權柄的天使從天降下,地就因他的榮耀發光。
2他大聲喊著說:大城傾倒了!傾倒了!成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的(或譯:牢獄;下同),並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。
3因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫;地上的客商因她太過就發了財。
我的民哪,要從那城出來
4我又聽見從天上有聲音說:我的民哪,你們要從那城出來,免得與她一同有罪,受她所受的災殃;
5因她的罪惡滔天;她的不義, 神已經想起來了。
6她怎樣待人,也要怎樣待她,按她所行的加倍地報應她;用她調酒的杯加倍地調給她喝。
7她怎樣榮耀自己,怎樣奢華,也當叫她照樣痛苦悲哀,因她心裡說:我坐了皇后的位,並不是,決不至於悲哀。
8所以在一天之內,她的災殃要一齊來到,就是死亡、悲哀、饑荒。她又要被火燒盡了,因為審判她的主 神大有能力。
地上君王的哀哭
9地上的君王,素來與她行淫、一同奢華的,看見燒她的煙,就必為她哭泣哀號。
10因怕她的痛苦,就遠遠地站著說:哀哉!哀哉!巴比倫大城,堅固的城啊,你的刑罰就來到了。
客商的哀哭
11地上的客商也都為她哭泣悲哀,因為沒有人再買他們的貨物了;
12這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、、、朱紅色料、各樣、各樣象牙的器皿、各樣極寶貴的木頭,和銅、鐵、的器皿,
13並肉桂、、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牛、羊、車、馬,和奴僕、。
14巴比倫哪,你所貪愛的果子離開了你;你一切的美味和華美的物件也從你中間毀滅,決不能再見了。
15販賣這些貨物、藉著她發了財的客商,因怕她的痛苦,就遠遠地站著哭泣悲哀,說:
16哀哉!哀哉!這大城啊,素常穿著細麻、紫色、朱紅色的衣服,又用金子、寶石,和珍珠為妝飾。
船主和水手遠遠站著
17一時之間,這麼大的就歸於無有了。凡船主和坐船往各處去的,並眾水手,連所有靠海為業的,都遠遠地站著,
18看見燒她的煙,就喊著說:「有何城能比這大城呢?」
19他們又把,哭泣悲哀,喊著說:哀哉!哀哉!這大城啊。凡有船在海中的,都因她的珍寶成了富足!她在一時之間就成了荒場!
天哪,要因她歡喜
20天哪,眾聖徒、眾使徒、眾先知啊,你們都要因她歡喜,因為 神已經在她身上伸了你們的冤。
大磨石扔在海裡
21有一位大力的天使舉起一塊石頭,好像,扔在海裡,說:巴比倫大城也必這樣猛力地被扔下去,決不能再見了。
22彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音,在你中間決不能再聽見;各行手藝人在你中間決不能再遇見;推磨的聲音在你中間決不能再聽見;
23燈光在你中間決不能再照耀;新郎和新婦的聲音,在你中間決不能再聽見。你的客商原來是地上的尊貴人;萬國也被你的迷惑了。
24先知和聖徒,並地上一切被殺之人的血,都在這城裡看見了。
延伸經文 · 啟18:1–24 · 9 段
摘要
啟示錄第十八章描述巴比倫大城因驕傲奢華、引誘列國行淫而在一時之間傾倒,君王與客商為失去財富哭泣哀號。天上聲音呼喚神的子民從城中出來,與罪惡分別;最終神為眾聖徒伸冤,巴比倫一切繁華歸於無有。
反思問題
- 巴比倫象徵世界的物質誘惑與驕傲,你生活中有哪些事物可能正在取代神應有的地位?
- 經文呼喚信徒『從那城出來』,在當今社會中,你如何在參與世界的同時保持與罪惡的分別?
- 看見巴比倫一切繁華頃刻歸於無有,這如何影響你對永恆價值與暫時事物的看法?