舊約民三五1～三六13
前情提要
上回說到
昨天（33–34 章）：摩西把以色列人從埃及的蘭塞出發、一路走到摩押平原的行程一站一站記下來；神吩咐他們進迦南後要趕出當地居民、拆毀偶像，否則那些人要成為他們「眼中的刺，肋下的荊棘」。接著神劃定迦南地的四境，並指派以利亞撒、約書亞和各支派首領來分地。
今天你會讀到
利未人沒有分到一整塊地，各支派要撥出 48 座城和城外的郊野給他們；其中 6 座是「逃城」，讓誤殺人的可以逃去避難、等候審判，律法並仔細分辨故意殺人和誤殺。最後補充西羅非哈女兒們的婚嫁規定，使各支派的產業不致轉移——民數記到此結束。
閱讀小提示
留意 、28：誤殺人的要住在逃城裡，「直等到受聖膏的大祭司死了」才能回家——大祭司的死，成了他得以自由回去的轉折點。
點時代可看說明
以色列人在曠野漂流四十年後，來到約旦河東的摩押平原，準備進迦南（傳統年代約主前 1400 年）；傳統認為民數記是摩西所寫。
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民數記 第 35 章
給利未人的城和郊野
1耶和華在摩押平原─約旦河邊、耶利哥對面摩西說：
2「你吩咐以色列人，要從所得為業的地中把些城給居住，也要把這城四圍的給利未人。
3這城邑要歸他們居住，城邑的郊野可以牧養他們的牛羊和各樣的牲畜，又可以安置他們的財物。
4你們給利未人的郊野，要從城根起，四圍往外量一千。
5另外東量二千肘，南量二千肘，西量二千肘，北量二千肘，為邊界，城在當中；這要歸他們作城邑的郊野。
6你們給利未人的城邑，其中當有六座，使誤殺人的可以逃到那裡。此外還要給他們四十二座城。
7你們要給利未人的城，共有四十八座，連城帶郊野都要給他們。
8以色列人所得的地業從中要把些城邑給利未人；人多的就多給，人少的就少給；各支派要按所承受為業之地把城邑給利未人。」
設立六座逃城
9耶和華曉諭摩西說：
10「你吩咐以色列人說：你們過約旦河，進了迦南地，
11就要分出幾座城，為你們作逃城，使人的可以逃到那裡。
12這些城可以作逃避報仇人的城，使誤殺人的不至於死，等他站在會眾面前聽審判。
13你們所分出來的城，要作六座逃城。
14在約旦河東要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。
15這六座城要給以色列人和他們中間的外人，並寄居的，作為逃城，使誤殺人的都可以逃到那裡。
故意殺人的必被治死
16「倘若人用鐵器打人，以致打死，他就是；故殺人的必被治死。
17若用可以打死人的石頭打死了人，他就是故殺人的；故殺人的必被治死。
18若用可以打死人的木器打死了人，他就是故殺人的；故殺人的必被治死。
19必親自殺那故殺人的，一遇見就殺他。
20人若因怨恨把人推倒，或是埋伏往人身上扔物，以致於死，
21或是因仇恨用手打人，以致於死，那打人的必被治死。他是故殺人的；報血仇的一遇見就殺他。
誤殺人的要住在逃城
22「倘若人沒有仇恨，忽然將人推倒，或是沒有埋伏把物扔在人身上，
23或是沒有看見的時候用可以打死人的石頭扔在人身上，以致於死，本來與他無仇，也無意害他。
24會眾就要照典章，在打死人的和報血仇的中間審判。
25會眾要救這誤殺人的脫離報血仇人的手，也要使他歸入逃城。他要住在其中，直等到受聖膏的死了。
26但誤殺人的，無論甚麼時候，若出了逃城的境外，
27報血仇的在逃城境外遇見他，將他殺了，報血仇的就沒有流血之罪。
28因為誤殺人的該住在逃城裡，等到大祭司死了。大祭司死了以後，誤殺人的才可以回到他所得為業之地。
29這在你們一切的住處，要作你們世世代代的律例典章。
憑見證定罪，不可收贖價
30「無論誰故殺人，要憑幾個見證人的口把那故殺人的殺了，只是不可憑一個見證的口叫人死。
31故殺人、犯死罪的，你們不可收代替他的命；他必被治死。
32那逃到逃城的人，你們不可為他收贖價，使他在大祭司未死以先再來住在本地。
33這樣，你們就不所住之地，因為血是污穢地的；若有在地上流人血的，非流那殺人者的血，那地就不得潔淨（原文是贖）。
34你們不可所住之地，就是我住在其中之地，因為我─耶和華住在以色列人中間。」
民數記 第 36 章
西羅非哈眾女兒的產業
1約瑟的後裔，瑪拿西的孫子，瑪吉的兒子基列，他子孫中的諸族長來到摩西和作首領的以色列人族長面前，說：
2「耶和華曾吩咐我主拈鬮分地給以色列人為業，我主也受了耶和華的吩咐將我們兄弟的產業分給他的眾女兒。
3她們若嫁以色列別支派的人，就必將我們祖宗所遺留的產業加在她們丈夫支派的產業中。這樣，我們拈鬮所得的產業就要減少了。
4到了以色列人的，這女兒的產業就必加在她們丈夫支派的產業上。這樣，我們祖宗支派的產業就減少了。」
5摩西照耶和華的話吩咐以色列人說：「約瑟支派的人說得有理。
6論到西羅非哈的眾女兒，耶和華這樣吩咐說：她們可以隨意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。
7這樣，以色列人的產業就不從這支派歸到那支派，因為以色列人要各守各祖宗支派的產業。
8凡在以色列支派中得了產業的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的產業。
9這樣，他們的產業就不從這支派歸到那支派，因為以色列支派的人要各守各的產業。」
女兒們嫁給同宗的人
10耶和華怎樣吩咐摩西，西羅非哈的眾女兒就怎樣行。
11西羅非哈的女兒瑪拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了他們的兒子。
12她們嫁入約瑟兒子、瑪拿西子孫的族中；她們的產業仍留在同宗支派中。
民數記的結語
13這是耶和華在摩押平原─約旦河邊、耶利哥對面─藉著摩西所吩咐以色列人的命令典章。
摘要
神吩咐以色列人從所得之地撥出四十八座城給利未人居住，其中六座為逃城，供誤殺人者避難，直到大祭司死後方可歸回本地。經文詳細區分故意殺人與誤殺，強調公義審判與保護無辜，並警告流無辜人的血會污穢全地。第三十六章則處理西羅非哈女兒的產業問題，規定承產業的女子須嫁同支派之人，以確保各支派的產業不致流失，眾女兒順服遵行。
反思問題
- 神設立逃城保護誤殺者免受報復，這反映神怎樣的性情？在你的生活中，是否有需要分辨『公義』與『報復』的處境？
- 利未人分散在各支派中、沒有自己的大片產業，卻以事奉神為業。這對你思考個人的職業、財富與服事之間的關係有何啟發？
- 西羅非哈的女兒們願意順服神的吩咐嫁入同宗支派，在個人意願與群體利益之間取得平衡。你在生活中如何面對個人自由與信仰群體責任之間的張力？
新約可十五1～15
前情提要
上回說到
昨天（）：耶穌被帶到大祭司那裡受審，許多假見證卻「各不相合」；大祭司問祂是不是基督，耶穌回答「我是」，就被定為說僭妄話、該死的罪。同一時間，彼得在院子裡三次不認主，雞叫第二遍時想起耶穌的話，就哭了。
今天你會讀到
天一亮，公會把耶穌捆綁、解去交給羅馬巡撫彼拉多。彼拉多問祂是不是猶太人的王，又想照節期的慣例釋放祂；但祭司長挑唆群眾，要求釋放殺過人的巴拉巴，並喊著要把耶穌釘十字架。
閱讀小提示
留意耶穌在彼拉多面前幾乎一句話都不說（），連彼拉多都覺得希奇；再對照巴拉巴：有罪的被釋放，無罪的卻被交出去釘十字架。
點時代可看說明
約主後 30／33 年逾越節期間，耶穌在耶路撒冷受審；彼拉多是羅馬派駐猶太地的巡撫，約主後 26–36 年在任。
馬可福音 第 15 章
公會把耶穌交給彼拉多
1一到早晨，祭司長和長老、文士、全的人大家商議，就把耶穌捆綁，交給。
彼拉多審問耶穌
2彼拉多問他說：「你是嗎？」耶穌回答說：「。」
3祭司長告他許多的事。
4彼拉多又問他說：「你看，他們告你這麼多的事，你甚麼都不回答嗎？」
5耶穌仍不回答，以致彼拉多覺得。
節期釋放囚犯的慣例
6每逢這節期，巡撫照眾人所求的，釋放一個囚犯給他們。
7有一個人名叫，和的人一同捆綁。他們做亂的時候，曾殺過人。
8眾人上去求巡撫，照給他們辦。
9彼拉多說：「你們要我釋放猶太人的王給你們嗎？」
10他原曉得，祭司長是因為嫉妒才把耶穌解了來。
祭司長挑唆眾人
11只是祭司長眾人，寧可釋放巴拉巴給他們。
12彼拉多又說：「那麼樣，你們所稱為猶太人的王，我怎麼辦他呢？」
13他們又喊著說：「把他！」
14彼拉多說：「為甚麼呢？他做了甚麼惡事呢？」他們便極力地喊著說：「把他釘十字架！」
釋放巴拉巴，交出耶穌
15彼拉多要，就釋放巴拉巴給他們，將耶穌了，交給人釘十字架。
摘要
耶穌被祭司長交給彼拉多受審，彼拉多明知耶穌無罪，卻因群眾壓力釋放巴拉巴、將耶穌交付十字架。兵丁戲弄耶穌，給他穿紫袍、戴荊棘冠冕，又將他釘在十字架上。耶穌在十架上大聲呼喊『我的神，為什麼離棄我』後斷氣，殿裡幔子從上到下裂為兩半，百夫長宣告他真是神的兒子。亞利馬太的約瑟放膽向彼拉多求取耶穌身體，用細麻布裹好安放在磐石墳墓中。
反思問題
- 彼拉多明知耶穌無罪，卻屈從群眾壓力做出不公義的決定。你是否曾因他人的壓力而妥協了你所知道正確的事？從中學到什麼？
- 耶穌在十字架上喊出『我的神，為什麼離棄我』，經歷了與父神隔絕的痛苦。當你在生命低谷中感覺神似乎沉默或遠離時，這段經文如何給你安慰或力量？
- 亞利馬太的約瑟在眾人懼怕時放膽站出來服事耶穌的身體。在你的信仰生活中，有哪些時刻需要你放膽表明立場或付出行動？