舊約撒上二27～三21
前情提要
上回說到
昨天（）：不能生育的哈拿在示羅流淚禱告，神賜她撒母耳，她把孩子交給祭司以利，並唱出讚美的禱告。以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈卻藐視祭物、行淫亂，以利勸阻無效；孩子撒母耳卻漸漸長大，蒙神和人喜愛。
今天你會讀到
一位神人來見以利，宣告因他尊重兒子過於尊重神，以利家要衰敗，兩個兒子必在一日同死，神要另立忠心的祭司。接著，在耶和華的言語稀少的時代，神在夜裡三次呼喚童子撒母耳，把對以利家的審判告訴他；從此全以色列都知道撒母耳是先知。
閱讀小提示
留意 –30：以利「尊重你的兒子過於尊重我」，神說「尊重我的，我必重看他」。原文這組字同時有沉重和尊重的意思； 以利死時，作者也特別寫他「身體沉重」。
■ 當時 □ 預言所指
點時代可看說明
「忠心的祭司」一般認為後來應驗在所羅門時代取代以利後裔的祭司撒督（、），也有人認為還指向更遠的應驗。
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撒母耳記上 第 2 章
神人責備以利家
27有來見以利，對他說：「耶和華如此說：『你祖父在埃及法老家作奴僕的時候，我不是向他們顯現嗎？
28在以色列眾支派中，我不是揀選人作我的祭司，使他，在我壇上獻祭，在我面前穿以弗得，又將以色列人所獻的都賜給你父家嗎？
29我所吩咐獻在我居所的祭物，你們為何？尊重你的兒子過於尊重我，將我民以色列所獻美好的祭物呢？』
尊重我的，我必重看他
30因此，耶和華─以色列的 神說：『我曾說，你和你父家必永遠行在我面前；現在我卻說，決不容你們這樣行。因為尊重我的，我必他；藐視我的，他必被輕視。
31日子必到，我要折斷你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中沒有一個老年人。
32在 神使以色列人享福的時候，你必看見我居所的敗落。在你家中必永遠沒有一個老年人。
33我必不從我壇前滅盡你家中的人；那未滅的必使你眼目、心中憂傷。你家中所生的人都必死在中年。
34你的兩個兒子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的證據：他們二人必一日同死。
神要立忠心的祭司
35我要為自己立一個忠心的祭司；他必照我的心意而行。我要為他建立堅固的家；他必永遠行在我的受膏者面前。
36你家所剩下的人都必來叩拜他，，求個餅，說：求你賜我祭司的職分，好叫我得點餅吃。』」
撒母耳記上 第 3 章
耶和華的言語稀少
1童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子，耶和華的言語，不常有。
2一日，以利睡臥在自己的地方；他眼目昏花，看不分明。
3在 神耶和華殿內約櫃那裡，還沒有熄滅，撒母耳已經睡了。
神三次呼喚撒母耳
4耶和華呼喚撒母耳。撒母耳說：「我在這裡！」
5就跑到以利那裡，說：「你呼喚我？我在這裡。」以利回答說：「我沒有呼喚你，你去睡吧。」他就去睡了。
6耶和華又呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裡，說：「你呼喚我？我在這裡。」以利回答說：「我的兒，我沒有呼喚你，你去睡吧。」
7那時撒母耳還未認識耶和華，也未得耶和華的默示。
8耶和華第三次呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裡，說：「你又呼喚我？我在這裡。」以利才明白是耶和華呼喚童子。
9因此以利對撒母耳說：「你仍去睡吧；若再呼喚你，你就說：『耶和華啊，請說，僕人敬聽！』」撒母耳就去，仍睡在原處。
請說，僕人敬聽
10耶和華又來站著，像前三次呼喚說：「撒母耳啊！撒母耳啊！」撒母耳回答說：「請說，僕人敬聽！」
11耶和華對撒母耳說：「我在以色列中必行一件事，叫聽見的人都必。
12我指著以利家所說的話，到了時候，我必始終應驗在以利身上。
13我曾告訴他必永遠降罰與他的家，因他知道兒子作孽，，卻不禁止他們。
14所以我向以利家起誓說：『以利家的罪孽，，永不能得贖去。』」
撒母耳把默示告訴以利
15撒母耳睡到天亮，就開了耶和華的殿門，不敢將默示告訴以利。
16以利呼喚撒母耳說：「我兒撒母耳啊！」撒母耳回答說：「我在這裡！」
17以利說：「耶和華對你說甚麼，你不要向我隱瞞；你若將 神對你所說的隱瞞一句，願他重重地降罰與你。」
18撒母耳就把一切話都告訴了以利，並沒有隱瞞。以利說：「這是出於耶和華，願他憑自己的意旨而行。」
撒母耳被立為先知
19撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不。
20從但到別是巴所有的以色列人都知道耶和華立撒母耳為先知。
21耶和華又在示羅顯現；因為耶和華將自己的話默示撒母耳，撒母耳就把這話傳遍以色列地。
摘要
哈拿以感恩禱告頌讚神翻轉人命運的大能，撒母耳在聖殿中漸漸長大；以利的兩個兒子卻藐視祭物、行為敗壞，神人宣告以利家因縱容罪惡將受審判。神在言語稀少的時代呼喚年幼的撒母耳，向他啟示對以利家的審判，撒母耳忠實傳達信息，從此被全以色列確認為耶和華的先知。
反思問題
- 哈拿的禱告提醒我們神能翻轉人的處境——你生命中是否有看似無望、卻需要信靠神掌權的領域？
- 以利知道兒子犯罪卻未嚴加制止，最終全家受罰。在你的責任範圍內，是否有需要勇敢面對而非姑息的問題？
- 撒母耳在神的話語稀少的時代學會聆聽神的聲音。你目前用什麼方式操練安靜聆聽神的引導？有哪些障礙需要排除？
新約路十七11～37
前情提要
上回說到
昨天（）：耶穌講財主和拉撒路的故事，說不聽摩西和先知的人，「就是有一個從死裡復活的」也不會聽勸；又教導門徒不可絆倒人、要饒恕弟兄，信心要像芥菜種，做完本分只當說「我們是無用的僕人」。
今天你會讀到
耶穌往耶路撒冷去，醫好十個長大痲瘋的人，只有一個撒馬利亞人回來感謝。法利賽人問神的國幾時來到，耶穌說神的國不是眼所能見的；接著對門徒講人子顯現的日子：要像閃電一樣突然，人們卻像挪亞和羅得的時代一樣照常吃喝嫁娶，所以要回想羅得的妻子。
閱讀小提示
留意 –18：十個人都得了潔淨，只有一個回來歸榮耀給神，而他是被猶太人看不起的撒馬利亞人。耶穌對他說：「你的信救了你了。」
點時代可看說明
談到人子的日子，各傳統對其中細節（例如「取去一個，撇下一個」）的解釋不同，這裡只介紹經文本身。
路加福音 第 17 章
十個長大痲瘋的
11耶穌往耶路撒冷去，經過和加利利。
12進入一個村子，有十個的，迎面而來，遠遠地站著，
13高聲說：「耶穌，，可憐我們吧！」
14耶穌看見，就對他們說：「你們去把身體。」他們去的時候就潔淨了。
回來感謝的撒馬利亞人
15內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與 神，
16又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒馬利亞人。
17耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？
18除了這，再沒有別人回來歸榮耀與 神嗎？」
19就對那人說：「起來，走吧！你的信救了你了。」
神的國幾時來到
20法利賽人問：「 神的國幾時來到？」耶穌回答說：「 神的國來到不是。
21人也不得說：『看哪，在這裡！看哪，在那裡！』因為 神的國就在你們（心裡：或譯中間）。」
人子的日子
22他又對門徒說：「日子將到，你們看見人子的一個日子，卻不得看見。
23人將要對你們說：『看哪，在那裡！看哪，在這裡！』你們不要出去，也不要跟隨他們！
24因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。
25只是他必須先受許多苦，又被這世代。
像挪亞和羅得的日子
26挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。
27那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。
28又好像的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。
29到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。
30人子顯現的日子也要這樣。
當那日不要回頭
31當那日，人在房上，在屋裡，不要下來拿；人在田裡，也不要回家。
32你們要回想。
33凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。
取去一個，撇下一個
34我對你們說，當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇下一個。
35兩個女人一同，要取去一個，撇下一個。（有古卷加：
36兩個人在田裡，要取去一個，撇下一個。）」
37門徒說：「主啊，在哪裡有這事呢？」耶穌說：「屍首在哪裡，也必聚在那裡。」
摘要
耶穌醫治十個痲瘋病人，卻只有一個撒瑪利亞人回來感恩歸榮耀與神，耶穌藉此教導感恩與信心的重要。隨後耶穌教導神國不是外在可見的徵兆，而是已在人心中運作；並以挪亞和羅得的日子為例，警告人子再來時將如閃電般突然，人應當時刻儆醒，不要貪戀世上事物。
反思問題
- 十個人得醫治，只有一人回來感謝。回顧近期生活，你是否有領受了恩典卻忘記向神感恩的時刻？
- 耶穌說神的國就在你們心裡——你如何在日常生活中活出神國的實際，而非只等待未來的應許？
- 挪亞和羅得時代的人沉浸於日常生活而忽略神的警告。你目前的生活優先次序中，有什麼可能使你對屬靈的事變得麻木？