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舊約 賽二八1~二九24 · 新約 腓二1~30

第 276 / 365 天 · 約 8 分鐘

舊約賽二八1~二九24

前情提要

上回說到

昨天(24–27 章):神審判全地,地要東倒西歪,好像醉酒的人;神要在錫安山上為萬民擺設筵席,「吞滅死亡直到永遠」,擦去各人臉上的眼淚;最後神要重新看守祂的葡萄園,招聚分散的百姓回來敬拜。

今天你會讀到

先責備北國以色列醉酒高傲的領袖,再責備耶路撒冷的祭司和先知譏誚神的話、與死亡立約;神要在錫安立穩固的房角石;29 章說亞利伊勒(耶路撒冷)被圍又蒙拯救,責備百姓嘴唇尊敬神、心卻遠離,最後應許聾子聽見、瞎子看見。

閱讀小提示

留意 :「這百姓親近我,用嘴唇尊敬我,心卻遠離我」。耶穌曾引用這句話責備法利賽人和文士()。

點時代可看說明

28 章開頭說的是北國以色列,首都撒馬利亞建在山上,主前 722 年被亞述攻陷;接著轉向耶路撒冷,當時猶大正想和埃及結盟對抗亞述(參 )。

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以賽亞書 第 28 章

禍哉,以法蓮的酒徒

1禍哉!以法蓮的酒徒,住在的山上,他們心裡高傲,以所誇的為冠冕,猶如將殘之花。

2看哪,主有一大能大力者,像一陣冰雹,像毀滅的暴風,像漲溢的大水,他必用手將冠冕摔落於地。

3以法蓮高傲的酒徒,他的冠冕必被踏在腳下。

4那榮美將殘之花,就是在肥美谷山上的,必像夏令以前;看見這果的就注意,一到手中就吞吃了。

耶和華作餘民的榮冠

5到那日,萬軍之耶和華必作他餘剩之民的榮冠華冕,

6也作了在位上行審判者公平之靈,並城門口打退仇敵者的力量。

祭司和先知東倒西歪

7就是這地的人也因酒搖搖晃晃,因濃酒東倒西歪。祭司和先知因濃酒搖搖晃晃,被酒所困,因濃酒東倒西歪。他們錯解默示,謬行審判。

8因為各席上滿了嘔吐的污穢,無一處乾淨。

命上加命,令上加令

9譏誚先知的說:他要將知識指教誰呢?要使誰明白傳言呢?是那剛斷奶離懷的嗎?

10他竟,令上加令,律上加律,例上加例,這裡一點,那裡一點。

11先知說:不然,主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對這百姓說話。

12他曾對他們說:你們要使疲乏人得安息,這樣才得安息,才得舒暢,他們卻不肯聽。

13所以,耶和華向他們說的話是命上加命,令上加令,律上加律,例上加例,這裡一點,那裡一點,以致他們前行仰面跌倒,而且跌碎,並陷入網羅被纏住。

與死亡立約

14所以,你們這些褻慢的人,就是轄管住在耶路撒冷這百姓的,要聽耶和華的話。

15你們曾說:我們與死亡立約,與陰間結盟;敵軍(原文是鞭子)如水漲漫經過的時候,必不臨到我們;因我們以謊言為避所,在虛假以下藏身。

錫安寶貴的房角石

16所以,主耶和華如此說:看哪,我在錫安放一塊石頭作為根基,是試驗過的石頭,是穩固根基,寶貴的;信靠的人必不著急。

17我必以公平為準繩,以公義為。冰雹必沖去謊言的避所;大水必漫過藏身之處。

18你們與死亡所立的約必然廢掉,與陰間所結的盟必立不住。敵軍(原文是鞭子)如水漲漫經過的時候,你們必被他踐踏;

19每逢經過必將你們擄去。因為每早晨他必經過,白晝黑夜都必如此。明白傳言的必受驚恐。

20原來,床榻短,使人不能舒身;被窩窄,使人不能遮體。

21耶和華必興起,像在;他必發怒,像在基遍谷,好做成他的工,就是非常的工;成就他的事,就是奇異的事。

22現在你們不可褻慢,恐怕捆你們的綁索更結實了;因為我從主─萬軍之耶和華那裡聽見,已經決定在全地上施行滅絕的事。

農夫耕種的比喻

23你們當側耳聽我的聲音,留心聽我的言語。

24那耕地為要撒種的,豈是常常耕地呢?豈是常常開墾耙地呢?

25他拉平了地面,豈不就撒種小茴香,播種大茴香,按行列種小麥,在定處種大麥,在田邊種粗麥呢?

26因為他的 神教導他務農相宜,並且指教他。

27原來打小茴香,不用尖利的器具,軋大茴香,也不用(原文是車輪;下同);但用杖打小茴香,用棍打大茴香。

28做餅的糧食是用磨磨碎,因它不必常打;雖用碌碡和馬打散,卻不磨它。

29這也是出於萬軍之耶和華─他的謀略奇妙;他的智慧廣大。

以賽亞書 第 29 章

亞利伊勒被圍困

1唉!,亞利伊勒,大衛安營的城,任憑你年上加年,節期照常周流。

2我終必使亞利伊勒困難;她必悲傷哀號,我卻仍以她為亞利伊勒。

3我必四圍安營攻擊你,屯兵圍困你,築壘攻擊你。

4你必敗落,從地中說話;你的言語必微細出於塵埃。你的聲音必像那交鬼者的聲音出於地;你的言語低低微微出於塵埃。

仇敵忽然像飛糠散去

5你仇敵的群眾,卻要像細塵;強暴人的群眾,也要像飛糠。這事必頃刻之間忽然臨到。

6萬軍之耶和華必用雷轟、地震、大聲、旋風、暴風,並吞滅的火焰,向她討罪。

7那時,攻擊亞利伊勒列國的群眾,就是一切攻擊亞利伊勒和她的保障,並使她困難的,必如夢景,如夜間的異象;

8又必像飢餓的人夢中吃飯,醒了仍覺腹空;或像口渴的人夢中喝水,醒了仍覺發昏,心裡想喝。攻擊錫安山列國的群眾也必如此。

沉睡的靈、封住的書卷

9你們等候驚奇吧!你們宴樂昏迷吧!他們醉了,卻非因酒;他們東倒西歪,卻非因濃酒。

10因為耶和華將澆灌你們,封閉你們的眼,蒙蓋你們的頭。你們的眼就是先知;你們的頭就是先見。

11所有的默示,你們看如封住的書卷,人將這書卷交給識字的,說:「請念吧!」他說:「我不能念,因為是封住了。」

12又將這書卷交給不識字的人,說:「請念吧!」他說:「我不識字。」

嘴唇尊敬,心卻遠離

13主說:因為這百姓親近我,用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;他們敬畏我,不過是。

14所以,我在這百姓中要行奇妙的事,就是奇妙又奇妙的事。他們智慧人的智慧必然消滅,聰明人的聰明必然隱藏。

豈可看窯匠如泥

15禍哉!那些向耶和華深藏謀略的,又在暗中行事,說:誰看見我們呢?誰知道我們呢?

16你們把事顛倒了,豈可看如泥嗎?被製作的物豈可論製作物的說:他沒有製作我?或是被創造的物論造物的說:他沒有聰明?

聾子聽見,瞎子看見

17黎巴嫩變為肥田,肥田看如樹林,不是只有一點點時候嗎?

18那時,聾子必聽見這書上的話;瞎子的眼必從黑暗中得以看見。

19謙卑人必因耶和華增添歡喜;人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。

20因為,強暴人已歸無有,褻慢人已經滅絕,一切找機會作孽的都被剪除。

21他們在爭訟的事上定無罪的為有罪,為城門口責備人的設下網羅,用虛無的事屈枉義人。

22所以,救贖亞伯拉罕的耶和華論雅各家如此說:雅各必不再羞愧,面容也不致變色。

23但他看見他的眾子,就是我手的工作在他那裡,他們必尊我的名為聖,必尊雅各的聖者為聖,必敬畏以色列的 神。

24心中迷糊的必得明白;發怨言的必受訓誨。

摘要

以賽亞書28至29章警告以法蓮與耶路撒冷的領袖,因驕傲、醉酒與虛假的倚靠,必遭神的審判。然而神在錫安立下寶貴的房角石,以公平公義為準繩,並應許將來聾子必聽見、瞎子必看見,謙卑人必因耶和華歡喜。神的管教如農夫耕種般有智慧、有時節,目的是為了最終的恢復與更新。

反思問題

  1. 我是否曾像以色列的領袖一樣,倚靠虛假的安全感(地位、財富、人脈)而非真正信靠神?
  2. 提到「嘴唇尊敬神,心卻遠離神」,我的敬拜與信仰生活是否有口與心不一致的地方?
  3. 神管教的智慧如農夫按作物施以不同方式(),這如何幫助我理解自己目前所經歷的困難或等候?

新約腓二1~30

前情提要

上回說到

昨天():保羅說「我活著就是基督,我死了就有益處」;他情願離世與基督同在,卻為了信徒的緣故願意留下;他勸信徒行事為人與福音相稱,同心站穩,也明白為基督受苦是神所賜的恩。

今天你會讀到

保羅勸信徒同心合意、存心謙卑,「以基督耶穌的心為心」,接著描寫基督怎樣虛己、順服至死,又被神升為至高;他勸信徒做成得救的工夫,在彎曲的世代像明光照耀;最後推薦提摩太和以巴弗提。

閱讀小提示

留意 先下降、再上升:基督虛己,取了奴僕的形像,死在十字架上;所以神將祂升為至高。保羅用這段勸信徒「看別人比自己強」()。

點時代可看說明

許多學者認為 是初代教會的一首詩歌,被保羅引用在信中;也有學者認為是保羅自己寫的。

腓立比書 第 2 章

意念相同,存心謙卑

1所以,在基督裡若有甚麼勸勉,愛心有甚麼安慰,聖靈有甚麼,心中有甚麼慈悲憐憫,

2你們就要意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念,使我的喜樂可以滿足。

3凡事不可結黨,不可貪圖;只要存心謙卑,各人看別人比自己強。

4各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。

以基督耶穌的心為心

5你們當以基督耶穌的心為心:

6他本有 神的形像,不以自己與 神同等為;

7反倒,取了奴僕的形像,成為人的樣式;

8既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。

神將他升為至高

9所以, 神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,

10叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不,

11無不口稱「」,使榮耀歸與父 神。

做成得救的工夫

12這樣看來,我親愛的弟兄,你們既是常順服的,不但我在你們那裡,就是我如今不在你們那裡,更是順服的,就當恐懼戰兢你們得救的工夫。

13因為你們立志行事都是 神在你們心裡運行,為要成就他的美意。

好像明光照耀

14凡所行的,都不要發怨言,起爭論,

15使你們無可指摘,誠實無偽,在這的世代作 神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中,好像明光照耀,

16將生命的道表明出來,叫我在基督的日子好誇我沒有,也沒有徒勞。

17我以你們的信心為供獻的祭物,我若被在其上,也是喜樂,並且與你們眾人一同喜樂。

18你們也要照樣喜樂,並且與我一同喜樂。

推薦提摩太

19我靠主耶穌指望快打發提摩太去見你們,叫我知道你們的事,心裡就得著安慰。

20因為我沒有別人與我同心,實在你們的事。

21別人都求自己的事,並不求耶穌基督的事。

22但你們知道提摩太的明證;他興旺福音,與我同勞,待我像兒子待父親一樣。

23所以,我一看出我的事要怎樣了結,就盼望立刻打發他去;

24但我靠著主自信我也必快去。

推薦以巴弗提

25然而,我想必須打發到你們那裡去。他是我的兄弟,與我一同做工,一同當兵,是你們所差遣的,也是供給我需用的。

26他很想念你們眾人,並且極其難過,因為你們聽見他病了。

27他實在是病了,幾乎要死;然而 神憐恤他,不但憐恤他,也憐恤我,免得我憂上加憂。

28所以我越發急速打發他去,叫你們再見他,就可以喜樂,我也可以少些憂愁。

29故此,你們要在主裡歡歡樂樂地接待他,而且要尊重這樣的人;

30因他為做基督的工夫,幾乎至死,,要補足你們供給我的不及之處。

摘要

腓立比書第二章勸勉信徒以基督的心為心,效法祂虛己取了奴僕的形像、降卑順服以至於死在十字架上,因此神將祂升為至高。保羅接著以提摩太與以巴弗提為榜樣,說明真正跟隨基督的人如何在實際生活中捨己服事、不求自己的益處,並在萬事上作神無瑕疵的兒女,如明光照耀在世上。

反思問題

  1. 基督虛己降卑的榜樣,對我在家庭、職場或教會中與人相處的態度有什麼具體的挑戰?
  2. 保羅說要『做成你們得救的工夫』並且『神在你們心裡運行』(),我如何在個人的信仰成長中同時持守努力與倚靠神?
  3. 提摩太和以巴弗提都是不顧自己、為他人擺上的人,在我目前的生活處境中,有哪些具體的方式可以效法他們的服事精神?