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旧约 出三四1~三六7 · 新约 太二五1~30

第 36 / 365 天 · 约 9 分钟

旧约出三四1~三六7

前情提要

上回说到

昨天():神拣选比撒列等人制作圣所,把两块法版交给摩西。山下百姓却要亚伦铸金牛犊来拜,摩西摔碎法版,为百姓代求。神说不再亲自同去,摩西恳求“你若不亲自和我同去,就不要把我们从这里领上去”,神就应允了。

今天你会读到

神吩咐摩西再凿两块石版,在西奈山上宣告祂的名:有怜悯、有恩典、不轻易发怒,并重申立约的条款。摩西下山时面皮发光,就用帕子蒙脸。接着摩西召集会众,百姓甘心献上建造圣所的材料,多到要拦住他们不再拿来。

阅读小提示

留意 神对自己的宣告:“有怜悯有恩典的 神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实”。这段话后来在旧约中多次被引用(、、)。

点时代可看说明

金牛犊事件后,神重新与以色列立约,圣所的工程随即开始。

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出埃及记 第 34 章

再凿两块石版

1耶和华吩咐摩西说:“你要凿出两块石版,和先前你摔碎的那版一样;其上的字我要写在这版上。

2明日早晨,你要预备好了,上西奈山,在山顶上站在我面前。

3谁也不可和你一同上去,遍山都不可有人,在山根也不可叫羊群牛群吃草。”

4摩西就凿出两块石版,和先前的一样。清晨起来,照耶和华所吩咐的上西奈山去,手里拿着两块石版。

神宣告祂的名

5耶和华在云中降临,和摩西一同站在那里,宣告耶和华的名。

6耶和华在他面前宣告说:“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的 神,不轻易发怒,并有丰盛的和诚实,

7为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯,和罪恶,,必追讨他的罪,自父及子,直到三、四代。”

摩西求神同行

8摩西急忙伏地下拜,

9说:“主啊,我若在你眼前蒙恩,求你在我们中间同行,因为这是硬着颈项的百姓。又求你赦免我们的罪孽和罪恶,以我们为你的产业。”

重申立约的条款

10耶和华说:“我要立约,要在百姓面前行奇妙的事,是在遍地万国中所未曾行的。在你四围的外邦人就要看见耶和华的作为,因我向你所行的是可畏惧的事。

11“我今天所吩咐你的,你要谨守。我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。

12你要谨慎,不可与你所去那地的居民立约,恐怕成为你们中间的网罗;

13却要拆毁他们的祭坛,打碎他们的,砍下他们的。

14不可敬拜别神;因为耶和华是忌邪的 神,名为忌邪者。

15只怕你与那地的居民立约,百姓随从他们的 神,就,祭祀他们的神,有人叫你,你便吃他的祭物,

16又为你的儿子娶他们的女儿为妻,他们的女儿随从他们的神,就行邪淫,使你的儿子也随从她们的神行邪淫。

17“不可为自己铸造神像。

18“你要守除酵节,照我所吩咐你的,在亚笔月内所定的日期吃无酵饼七天,因为你是这亚笔月内出了埃及。

19凡头生的都是我的;一切牲畜头生的,无论是牛是羊,公的都是我的。

20头生的驴要用羊羔,若不代赎就要打折它的颈项。凡头生的儿子都要赎出来。谁也不可空手朝见我。

21“你六日要做工,第七日要安息,虽在耕种收割的时候也要安息。

22在收割初熟麦子的时候要守;又在年底要守。

23你们一切男丁要一年三次朝见主耶和华—以色列的 神。

24我要从你面前赶出外邦人,扩张你的境界。你一年三次上去朝见耶和华—你 神的时候,必没有人你的地土。

25“你不可将我祭物的血和有酵的饼一同献上。逾越节的祭物也不可留到早晨。

26地里首先初熟之物要送到耶和华—你 神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。”

27耶和华吩咐摩西说:“你要将这些话写上,因为我是按这话与你和以色列人立约。”

28摩西在耶和华那里四十昼夜,也不吃饭也不喝水。耶和华将这约的话,就是,写在两块版上。

摩西面皮发光

29摩西手里拿着两块法版下西奈山的时候,不知道自己的因耶和华和他说话就发了光。

30亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光就怕挨近他。

31摩西叫他们来;于是亚伦和会众的官长都到他那里去,摩西就与他们说话。

32随后以色列众人都近前来,他就把耶和华在西奈山与他所说的一切话都吩咐他们。

33摩西与他们说完了话就用蒙上脸。

34但摩西进到耶和华面前与他说话就揭去帕子,及至出来的时候便将耶和华所吩咐的告诉以色列人。

35以色列人看见摩西的面皮发光。摩西又用帕子蒙上脸,等到他进去与耶和华说话就揭去帕子。

出埃及记 第 35 章

守安息日

1摩西招聚以色列全会众,对他们说:“这是耶和华所吩咐的话,叫你们照着行:

2六日要做工,第七日乃为圣日,当向耶和华守为安息圣日。凡这日之内做工的,必把他治死。

3当安息日,不可在你们一切的住处生火。”

为圣所献上礼物

4摩西对以色列全会众说:“耶和华所吩咐的是这样:

5你们中间要拿礼物献给耶和华,凡乐意献的可以拿耶和华的礼物来,就是金、银、铜,

6蓝色、紫色、朱红色线,细麻,山羊毛,

7染红的公羊皮,海狗皮,皂荚木,

8点灯的油,并做膏油和香的香料,

9红玛瑙与别样的宝石,可以镶嵌在以弗得和胸牌上。”

10“你们中间凡心里有智慧的都要来做耶和华一切所吩咐的:

11就是帐幕和帐幕的罩棚,并帐幕的盖、钩子、板、闩、柱子、带卯的座,

12柜和柜的杠,施恩座和遮掩柜的幔子,

13桌子和桌子的杠与桌子的一切器具,并陈设饼,

14灯台和灯台的器具,灯盏并点灯的油,

15香坛和坛的杠,膏油和馨香的香料,并帐幕门口的帘子,

16燔祭坛和坛的铜网,坛的杠并坛的一切器具,洗濯盆和盆座,

17院子的帷子和帷子的柱子,带卯的座和院子的门帘,

18帐幕的橛子并院子的橛子,和这两处的绳子,

19精工做的礼服和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣。”

百姓甘心乐意奉献

20以色列全会众从摩西面前退去。

21凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来,用以做会幕和其中一切的使用,又用以做圣衣。

22凡心里乐意献礼物的,连男带女,各将金器,就是、耳环(或译:鼻环)、打印的戒指,和带来献给耶和华。

23凡有蓝色、紫色、朱红色线,细麻,山羊毛,染红的公羊皮,海狗皮的,都拿了来;

24凡献银子和铜给耶和华为礼物的都拿了来;凡有皂荚木可做什么使用的也拿了来。

25凡心中有智慧的妇女亲手纺线,把所纺的蓝色、紫色、朱红色线,和细麻都拿了来。

26凡有智慧、心里受感的妇女就纺山羊毛。

27众官长把红玛瑙和别样的宝石,可以镶嵌在以弗得与胸牌上的,都拿了来;

28又拿香料做香,拿油点灯,做膏油。

29以色列人,无论男女,凡甘心乐意献礼物给耶和华的,都将礼物拿来,做耶和华借摩西所吩咐的一切工。

神拣选比撒列和亚何利亚伯

30摩西对以色列人说:“犹大支派中,户珥的孙子、乌利的儿子比撒列,耶和华已经题他的名召他,

31又以 神的灵充满了他,使他有智慧、聪明、知识,能做各样的工,

32能想出巧工,用金、银、铜制造各物,

33又能刻宝石,可以镶嵌,能雕刻木头,能做各样的巧工。

34耶和华又使他,和但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯,心里,能教导人。

35耶和华使他们的心满有智慧,能做各样的工,无论是雕刻的工,巧匠的工,用蓝色、紫色、朱红色线,和细麻、绣花的工,并的工,他们都能做,也能想出奇巧的工。

出埃及记 第 36 章

工匠开工,礼物多到有余

1“比撒列和亚何利亚伯,并一切心里有智慧的,就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的,都要照耶和华所吩咐的做工。”

2凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的,摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。

3这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。

4凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工,

5来对摩西说:“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的,富富有余。”

6摩西传命,他们就在全营中宣告说:“无论男女,不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。

7因为他们所有的材料够做一切当做的物,而且有余。

摘要

神吩咐摩西重新凿出两块石版,在西乃山上亲自宣告祂的属性——有怜悯、有恩典、不轻易发怒、有丰盛慈爱,并与以色列人重新立约,颁布守节期、安息日、献头生等诫命,警戒百姓不可与迦南居民立约或敬拜别神。摩西下山时面皮发光,百姓惧怕,他便用帕子蒙脸。随后摩西召集全会众,重申安息日的诫命,并呼吁百姓甘心献礼物建造会幕;百姓男女踊跃奉献,材料富富有余,甚至需要摩西传令制止,神又赐比撒列和亚何利亚伯智慧来带领建造圣所的工程。

反思问题

  1. 神在西乃山宣告自己是“有怜悯有恩典、不轻易发怒”的神,这段对神属性的宣告如何影响你在犯错或软弱时向神祷告的信心?
  2. 百姓甘心乐意奉献,甚至材料有余需要制止——你在奉献金钱、时间或才能时,是否也有这样慷慨甘心的态度?什么拦阻了你?
  3. 神赐比撒列和亚何利亚伯特别的智慧与技能来服事,你认为神给了你哪些恩赐?你是否正在用这些恩赐参与教会或群体的建造?

新约太二五1~30

前情提要

上回说到

昨天():耶稣说,看见无花果树长叶就知道夏天近了;但那日子、那时辰没有人知道,就像挪亚时代的洪水突然临到。所以要警醒预备,作忠心有见识的仆人,不要像以为主人来得迟的恶仆。

今天你会读到

耶稣接着讲两个比喻:十个童女等候新郎,五个聪明的预备了油,五个愚拙的没有预备,被关在门外;主人把银子交给三个仆人,两个拿去做买卖赚了一倍,第三个却把银子埋在地里,被称为又恶又懒的仆人。

阅读小提示

留意两个比喻的主角都在等候:一个讲等候时要预备好,一个讲等候时要忠心使用主人托付的。关键不在领了多少,而在是否忠心(、)。

点时代可看说明

延续橄榄山讲论,用比喻说明在等候主再来的日子该怎样生活。

马太福音 第 25 章

十个童女的比喻

1“那时,天国好比十个拿着出去迎接新郎。

2其中有五个是,五个是。

3愚拙的拿着灯,却不预备油;

4聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。

5新郎迟延的时候,她们都,睡着了。

新郎来了

6半夜有人喊着说:‘新郎来了,你们出来迎接他!’

7那些童女就都起来。

8愚拙的对聪明的说:‘请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。’

9聪明的回答说:‘恐怕不够你我用的;不如你们自己到卖油的那里去买吧。’

门就关了

10她们去买的时候,新郎到了。那预备好了的,同他进去坐席,门就关了。

11其余的童女随后也来了,说:‘主啊,主啊,给我们开门!’

12他却回答说:‘我实在告诉你们,我不认识你们。’

13所以,你们要警醒;因为那日子,那时辰,你们不知道。”

按才干交托银子的比喻

14“天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们,

15按着各人的给他们银子:一个给了,一个给了二千,一个给了一千,就往外国去了。

16那领五千的随即拿去做买卖,另外赚了五千。

17那领二千的也照样另赚了二千。

18但那领一千的去掘开地,把主人的银子埋藏了。

主人回来算帐

19过了许久,那些仆人的主人来了,和他们算帐。

20那领五千银子的又带着那另外的五千来,说:‘主啊,你交给我五千银子。请看,我又赚了五千。’

21主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。’

22那领二千的也来,说:‘主啊,你交给我二千银子。请看,我又赚了二千。’

23主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。’

又恶又懒的仆人

24那领一千的也来,说:‘主啊,我知道你是,没有种的地方要收割,没有散的地方要,

25我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里。请看,你的原银子在这里。’

26主人回答说:‘你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛,

27就当把我的银子放给,到我来的时候,可以收回。

28夺过他这一千来,给那有一万的。

29因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。

30把这仆人丢在外面黑暗里;在那里必要哀哭切齿了。’”

摘要

耶稣用三个比喻教导门徒关于天国的预备与忠心。十个童女的比喻强调要随时警醒预备,因为主再来的时刻无人知晓;按才干受托银子的比喻教导信徒要忠心善用神所托付的资源,不可因惧怕而埋藏不用;绵羊与山羊的审判则揭示末日的标准——是否在最小的弟兄身上实践了爱心的服事,因做在他们身上就是做在主身上。

反思问题

  1. 十个童女的比喻提醒我们要在主再来之前预备好自己——在你的信仰生活中,你是否有持续‘预备油’(如祷告、读经、与神建立关系)的习惯,还是只维持外在的形式?
  2. 领一千银子的仆人因害怕而埋藏恩赐,你生命中是否也有因恐惧或安逸而没有善用神给你的机会和资源的情况?你可以如何踏出信心的一步?
  3. 耶稣说服事‘最小的弟兄’就是服事祂——在你的日常生活中,有哪些被忽略或边缘化的人是你可以具体关怀和帮助的?