旧约出三六8～三八8
前情提要
上回说到
昨天（）：神吩咐摩西再凿两块石版，宣告自己是“有怜悯有恩典的 神”，重新立约。摩西下山时面皮发光，用帕子蒙脸。百姓甘心乐意献上材料，多到摩西要传令拦住他们，不必再拿来。
今天你会读到
比撒列和工匠们照着神在山上指示的样式，一件一件做出来：帐幕的幔子、罩棚、竖板和闩，隔开至圣所的幔子和门帘；接着是法柜和施恩座、陈设饼的桌子、金灯台、香坛、圣膏油和香，以及燔祭坛和铜洗濯盆。
阅读小提示
留意 ：铜洗濯盆是用“会幕门前伺候的妇人”的镜子做的。她们把照自己的镜子献出来，做成祭司洁净自己用的盆。
点时代可看说明
25–31 章是神的吩咐，35–40 章记载照样完成，用词几乎逐字重复，强调百姓完全照神的吩咐去做。
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出埃及记 第 36 章
帐幕的幔子和罩棚
8他们中间，凡心里有智慧做工的，用十幅幔子做帐幕。这幔子是比撒列用捻的和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用的手工绣上基路伯。
9每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。
10他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连；
11在这相连的幔子末幅边上做蓝色的，在那相连的幔子末幅边上也照样做；
12在这相连的幔子上做五十个钮扣，在那相连的幔子上也做五十个钮扣，都是两两相对；
13又做五十个金钩，使幔子相连。这才成了一个帐幕。
14他用山羊毛织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚。
15每幅幔子长三十肘，宽四肘；十一幅幔子都是一样的尺寸。
16他把五幅幔子连成一幅，又把六幅幔子连成一幅；
17在这相连的幔子末幅边上做五十个钮扣，在那相连的幔子末幅边上也做五十个钮扣；
18又做五十个铜钩，使罩棚连成一个；
19并用染红的公羊皮做罩棚的盖，再用海狗皮做一层罩棚上的顶盖。
帐幕的竖板和闩
20他用皂荚木做帐幕的竖板。
21每块长十肘，宽一肘半；
22每块有两榫相对。帐幕一切的板都是这样做。
23帐幕的南面做板二十块。
24在这二十块板底下又做四十个：两卯接这块板上的两榫，两卯接那块板上的两榫。
25帐幕的第二面，就是北面，也做板二十块
26和带卯的银座四十个：这板底下有两卯，那板底下也有两卯。
27帐幕的后面，就是西面，做板六块。
28帐幕后面的拐角做板两块。
29板的下半截是双的，上半截是整的，直到第一个环子；在帐幕的两个拐角上都是这样做。
30有八块板和十六个带卯的银座，每块板底下有两卯。
31他用皂荚木做：为帐幕这面的板做五闩，
32为帐幕那面的板做五闩，又为帐幕后面的板做五闩，
33使板腰间的中闩从这一头通到那一头。
34用金子将板包裹，又做板上的金环套闩；闩也用金子包裹。
幔子和门帘
35他用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。
36为幔子做四根皂荚木柱子，用金包裹，柱子上有金钩，又为柱子铸了四个带卯的银座。
37拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘；
38又为帘子做五根柱子和柱子上的钩子，用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。柱子有五个带卯的座，是铜的。
出埃及记 第 37 章
法柜和施恩座
1比撒列用皂荚木做柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
2里外包上精金，四围镶上金牙边，
3又铸四个金环，安在柜的四脚上：这边两环，那边两环。
4用皂荚木做两根杠，用金包裹。
5把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
6用精金做施恩座，长二肘半，宽一肘半。
7用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头，
8这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯接连一块，在施恩座的两头。
9二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座；基路伯是脸对脸，朝着施恩座。
陈设饼的桌子
10他用皂荚木做一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半，
11又包上精金，四围镶上金牙边。
12桌子的四围各做一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边，
13又铸了四个金环，安在桌子四脚的四角上。
14安环子的地方是挨近横梁，可以穿杠抬桌子。
15他用皂荚木做两根杠，用金包裹，以便抬桌子；
16又用精金做桌子上的器皿，就是盘子、调羹，并的瓶和爵。
金灯台
17他用精金做一个；这灯台的座和干，与，都是接连一块的。
18灯台两旁六个枝子：这旁三个，那旁三个。
19这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球有花；那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。
20灯台上有四个杯，形状像杏花，有球有花。
21灯台每两个枝子以下有球，与枝子接连一块；灯台杈出的六个枝子都是如此。
22球和枝子是接连一块，都是一块精金锤出来的。
23用精金做灯台的七个灯盏，并灯台的蜡剪和蜡花盘。
24他用精金一他连得做灯台和灯台的一切器具。
香坛
25他用皂荚木做，是四方的，长一肘，宽一肘，高二肘，坛的四角与坛接连一块；
26又用精金把坛的上面与坛的四面并坛的四角包裹，又在坛的四围镶上金牙边。
27做两个金环，安在牙子边以下，在坛的两旁、两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。
28用皂荚木做杠，用金包裹。
圣膏油和净香
29又按做香之法做和馨香料的净香。
出埃及记 第 38 章
燔祭坛
1他用皂荚木做，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘，
2在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
3他做坛上的盆、铲子、盘子、肉锸子、火鼎；这一切器具都是用铜做的。
4又为坛做一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。
5为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。
6用皂荚木做杠，用铜包裹，
7把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛，并用板做坛；。
铜洗濯盆
8他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前的妇人之做的。
摘要
以色列百姓甘心奉献的材料富富有余，摩西甚至需要下令停止奉献。比撒列和蒙神赐智慧的工匠们，按照耶和华的吩咐，精心制作帐幕的幔子、竖板、约柜、施恩座、陈设饼桌子、金灯台、香坛、燔祭坛和洗濯盆等圣所器具。所有材料（金、银、铜）都经过仔细清点记录，每一项工程都严格遵照神的设计完成。
反思问题
- 百姓的奉献“富富有余”到需要被拦阻，这种甘心乐意的慷慨精神如何挑战你目前对奉献（时间、金钱、才能）的态度？
- 比撒列等工匠的智慧和技能被描述为“蒙耶和华赐的”，你是否认识到自己的专业能力也是神所赐的恩赐？你如何用这些恩赐来服事神和他人？
- 帐幕的每一个细节都严格按照神的吩咐来制作，这种对神话语的顺服和对细节的忠心，对你在日常生活中遵行神旨意有什么启发？
新约太二五31～46
前情提要
上回说到
昨天（）：耶稣讲十个童女和按才干交托银子的比喻：聪明的童女预备了油，跟新郎进去坐席；忠心的仆人用主人的银子赚了钱，主人称赞“你这又良善又忠心的仆人”，把银子埋起来的仆人却被称为又恶又懒。
今天你会读到
人子在荣耀里降临，坐在宝座上审判万民，像牧羊的分别绵羊和山羊。右边的人曾给饥渴的人吃喝、接待客旅、给赤身的穿、看顾病人和坐监的，王说这就是做在祂身上；左边的人没有这样做，也就是没有做在祂身上。
阅读小提示
留意 –39：右边的义人自己都不记得做过这些事。他们帮助最小的弟兄，并不是为了被看见，而是爱自然流露出来的行动。
点时代可看说明
这是橄榄山讲论的结尾，也是马太福音所记耶稣受难前最后一段长篇教导。
马太福音 第 25 章
人子坐在荣耀的宝座上
31“当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。
32万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别一般，
33把绵羊安置在右边，山羊在左边。
右边的人承受国度
34于是王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那为你们所预备的国；
35因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作，你们留我住；
36我，你们给我穿；我病了，你们我；我，你们来看我。’
义人的回答
37义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？
38什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？
39又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’
40王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个身上，就是做在我身上了。’
左边的人被咒诅
41王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我！进入那为和他的使者所预备的永火里去！
42因为我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝；
43我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。’
他们也这样回答
44他们也要回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不你呢？’
45王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。’
永刑与永生
46这些人要往里去；那些义人要往永生里去。”
摘要
耶稣描述末日审判的景象：人子在荣耀中降临，将万民分为绵羊与山羊。被称为义的人因为给饥饿的人吃、给口渴的人喝、接待客旅、给赤身的人穿、看顾病人、探望囚犯而蒙福进入神的国。耶稣宣告，这些善行做在弟兄中最小的一个身上，就是做在祂身上；反之，忽略最小之人的需要，就是忽略了主自己，结局是永刑。
反思问题
- 耶稣将服事“最小的弟兄”等同于服事祂自己，这如何改变你看待身边弱势、被忽略之人的眼光？
- 在你的日常生活中，有哪些具体的机会可以实践“给饥饿的人吃、看顾病人、探望受苦之人”这些行动？
- 这段经文显示审判的标准不是宗教知识或口头宣告，而是实际的爱心行动。这对你理解信仰与行为的关系有什么提醒？