今日读经

旧约 利十一1~十二8 · 新约 太二八1~20

第 44 / 365 天 · 约 6 分钟

旧约利十一1~十二8

前情提要

上回说到

昨天(8–10 章):摩西用七天为亚伦父子行承接圣职的礼;第八天亚伦正式献祭,耶和华的荣光显现,有火烧尽坛上的祭物。但亚伦的儿子拿答、亚比户献上凡火,被火烧死;神吩咐祭司要把圣的、俗的,洁净的、不洁净的分别出来()。

今天你会读到

第 11 章列出哪些动物可以吃、哪些不可吃:走兽、水族、飞鸟、有翅膀的爬物、地上的爬物,也规定摸了死物要怎样处理;第 12 章讲妇人生产后的洁净条例。

阅读小提示

留意 一再强调“你们要圣洁,因为我是圣洁的”:饮食条例是要以色列在每天的生活中记得自己属于圣洁的神。彼得前书也引用这句话()。

点时代可看说明

以色列人在西乃山下扎营时,神透过摩西颁布这些洁净条例。

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利未记 第 11 章

走兽中可吃与不可吃的

1耶和华对摩西、亚伦说:

2“你们晓谕以色列人说,在地上一切走兽中可吃的乃是这些:

3凡的走兽,你们都可以吃。

4但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是:骆驼—因为倒嚼不分蹄,就与你们不洁净;

5—因为倒嚼不分蹄,就与你们不洁净;

6兔子—因为倒嚼不分蹄,就与你们不洁净;

7—因为蹄分两瓣,却不倒嚼,就与你们不洁净。

8这些兽的肉,你们不可吃;死的,你们不可摸,都与你们不洁净。

水中的活物

9“水中可吃的乃是这些:凡在水里、海里、河里、有翅有鳞的,都可以吃。

10凡在海里、河里,并一切水里游动的活物,无翅无鳞的,你们都当以为。

11这些无翅无鳞、以为可憎的,你们不可吃它的肉;死的也当以为可憎。

12凡水里无翅无鳞的,你们都当以为可憎。

不可吃的飞鸟

13“雀鸟中你们当以为可憎、不可吃的乃是:雕、狗头雕、红头雕、

14鹞鹰、小鹰与其类;

15乌鸦与其类;

16鸵鸟、夜鹰、鱼鹰、鹰与其类;

17鸮鸟、、猫头鹰、

18角鸱、鹈鹕、秃雕、

19鹳、鹭鸶与其类;与蝙蝠。

有翅膀的爬物

20“凡有翅膀用四足爬行的物,你们都当以为可憎。

21只是有翅膀用四足爬行的物中,有足有腿,在地上蹦跳的,你们还可以吃。

22其中有、蚂蚱、蟋蟀与其类;蚱蜢与其类;这些你们都可以吃。

23但是有翅膀有四足的爬物,你们都当以为可憎。

摸了死物就不洁净

24“这些都能使你们不洁净。凡摸了死的,必不洁净到晚上。

25凡拿了死的,必不洁净到晚上,并要洗衣服。

26凡走兽分蹄不成两瓣、也不倒嚼的,是与你们不洁净;凡摸了的就不洁净。

27凡四足的走兽,用掌行走的,是与你们不洁净;摸其尸的,必不洁净到晚上。

28拿其尸的,必不洁净到晚上,并要洗衣服。这些是与你们不洁净的。

地上的爬物

29“地上爬物与你们不洁净的乃是这些:鼬鼠、、蜥蜴与其类;

30壁虎、龙子、守宫、蛇医、。

31这些爬物都是与你们不洁净的。在它死了以后,凡摸了的,必不洁净到晚上。

32其中死了的,掉在什么东西上,这东西就不洁净,无论是木器、衣服、皮子、口袋,不拘是做什么工用的器皿,须要放在水中,必不洁净到晚上,到晚上才洁净了。

33若有死了掉在瓦器里的,其中不拘有什么,就不洁净,你们要把这瓦器打破了。

34其中一切可吃的食物,沾水的就不洁净,并且那样器皿中一切可喝的,也必不洁净。

35其中已死的,若有一点掉在什么物件上,那物件就不洁净,不拘是炉子,是锅台,就要打碎,都不洁净,也必与你们不洁净。

36但是泉源或是聚水的池子仍是洁净;惟挨了那死的,就不洁净。

37若是死的,有一点掉在要种的子粒上,子粒仍是洁净;

38若水已经浇在子粒上,那死的有一点掉在上头,这子粒就与你们不洁净。

39“你们可吃的走兽若是死了,有人摸它,必不洁净到晚上;

40有人吃那死了的走兽,必不洁净到晚上,并要洗衣服;拿了死走兽的,必不洁净到晚上,并要洗衣服。

不可吃爬物,因为神是圣洁的

41“凡地上的爬物是可憎的,都不可吃。

42凡用肚子行走的和用四足行走的,或是有许多足的,就是一切爬在地上的,你们都不可吃,因为是可憎的。

43你们不可因什么爬物使自己成为可憎的,也不可因这些使自己不洁净,以致染了污秽。

44我是耶和华—你们的 神;所以你们要成为圣洁,因为我是圣洁的。你们也不可在地上的爬物污秽自己。

45我是把你们从埃及地领出来的耶和华,要作你们的 神;所以你们要圣洁,因为我是圣洁的。”

总结:分别洁净与不洁净

46这是走兽、飞鸟,和水中游动的活物,并地上爬物的条例。

47要把洁净的和不洁净的,可吃的与不可吃的活物,都分别出来。

利未记 第 12 章

妇人生产后的洁净

1耶和华对摩西说:

2“你晓谕以色列人说:若有妇人怀孕生男孩,她就不洁净七天,像在月经污秽的日子不洁净一样。

3第八天,要给婴孩行。

4妇人在产血不洁之中,要三十三天。她洁净的日子未满,不可摸圣物,也不可进入圣所。

5她若生女孩,就不洁净两个七天,像污秽的时候一样,要在产血不洁之中,家居六十六天。

满了日子要献祭

6“满了洁净的日子,无论是为男孩是为女孩,她要把一岁的羊羔为燔祭,一只雏鸽或是一只斑鸠为赎罪祭,带到会幕门口交给祭司。

7祭司要献在耶和华面前,为她赎罪,她的就洁净了。这条例是为生育的妇人,无论是生男生女。

8她的若不够献一只羊羔,她就要取,一只为燔祭,一只为赎罪祭。祭司要为她赎罪,她就洁净了。”

摘要

利未记第11章详细列出洁净与不洁净的动物分类,包括走兽、水族、飞鸟、昆虫及爬虫,并规定接触不洁之物后的洁净程序。神颁布这些条例的核心理由是“你们要圣洁,因为我是圣洁的”,要求以色列人在日常饮食中分别为圣。第12章则规定妇人生产后的洁净礼仪,包括不洁净的期限、男婴割礼,以及满期后献燔祭与赎罪祭的要求,并为经济能力不足者提供替代方案。

反思问题

  1. 神透过饮食和日常生活的规范来教导“分别为圣”,在你的生活中,有哪些习惯或选择可以更有意识地反映出对神圣洁的回应?
  2. 洁净条例中为经济能力不足的妇人提供了替代的献祭方式(),这显示神怎样的性情?你如何在信仰群体中实践类似的体恤?
  3. “我是耶和华你们的神”这句话在经文中反复出现,作为一切律例的根基。神的身分与属性如何影响你对祂命令的态度和顺服?

新约太二八1~20

前情提要

上回说到

昨天():亚利马太的财主约瑟求了耶稣的身体,用细麻布裹好,安放在自己凿在磐石里的新坟墓,把大石头滚到墓门口。祭司长和法利赛人怕门徒偷走身体,经彼拉多准许,封了石头、派兵把守。

今天你会读到

七日的头一日清早,天使把石头滚开,告诉妇女们耶稣已经复活;复活的耶稣亲自向她们显现。祭司长拿钱收买看守的兵,叫他们说是门徒偷走了身体。最后,十一个门徒在加利利的山上见到耶稣,耶稣差遣他们去使万民作门徒。

阅读小提示

留意 的开头和结尾:“天上地下所有的权柄都赐给我了”、“我就常与你们同在,直到世界的末了”。差遣门徒的那一位有一切权柄,也一直同在。

点时代可看说明

耶稣在七日的头一日(星期日)复活,传统认为约在主后 30 年(也有学者认为是主后 33 年)。

马太福音 第 28 章

妇女清早来看坟墓

1安息日将尽,,天快亮的时候,和那个马利亚来看坟墓。

天使把石头滚开

2忽然,地大震动;因为有从天上下来,把石头滚开,坐在上面。

3他的如同闪电,衣服洁白如雪。

4看守的人就因他吓得,甚至和死人一样。

天使宣告耶稣已经复活

5天使对妇女说:“不要害怕!我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。

6他不在这里,照他所说的,已经复活了。你们来看安放主的地方。

7快去告诉他的门徒,说他从死里复活了,并且在你们以先往加利利去,在那里你们要见他。看哪,我已经告诉你们了。”

妇女又害怕又欢喜地跑去

8妇女们就急忙离开坟墓,又害怕,又大大地欢喜,跑去要报给他的门徒。

耶稣向妇女显现

9忽然,耶稣遇见她们,说:“!”她们就上前抱住他的脚拜他。

10耶稣对她们说:“不要害怕!你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我。”

祭司长收买看守的兵

11她们去的时候,看守的兵有几个进城去,将所经历的事都报给祭司长。

12祭司长和长老聚集商议,就拿许多银钱给兵丁,说:

13“你们要这样说:‘夜间我们睡觉的时候,他的门徒来,把他偷去了。’

14倘若这话被听见,有我们劝他,。”

15兵丁受了银钱,就照所嘱咐他们的去行。这话就传说在犹太人中间,直到今日。

在加利利的山上见耶稣

16往加利利去,到了耶稣约定的山上。

17他们见了耶稣就拜他,然而还有人。

天上地下的权柄与差遣

18耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。

19所以,你们要去,使作我的门徒,给他们施洗(或译:给他们施洗,归于父、子、圣灵的名)。

20凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的。”

摘要

马太福音第28章记载耶稣复活的经过:妇女们在空坟墓前遇见天使,得知耶稣已复活,随后亲自遇见复活的主。与此同时,祭司长贿赂兵丁散布门徒偷走尸体的谎言。最后,耶稣在加利利山上向门徒显现,宣告天上地下所有权柄都已赐给祂,并颁布大使命:使万民作门徒、施洗、教导遵守祂的吩咐,应许与门徒同在直到世界末了。

反思问题

  1. 妇女们带着“又害怕,又大大欢喜”的心情去传报复活的消息。你在信仰经历中,是否也曾同时感受到敬畏与喜乐?那时的情境是什么?
  2. 祭司长用金钱掩盖真相,企图压制复活的见证。在你的处境中,有哪些力量或声音试图使你怀疑或隐藏信仰的真实?你如何回应?
  3. 大使命呼召每位门徒去“使万民作门徒”。在你目前的生活圈中,有什么具体的方式可以活出这个使命,把信仰传递给身边的人?