旧约书一1~二24
书卷介绍:约书亚记历史书
神信守应许,带领以色列人进入并得着迦南地。
摩西死后,约书亚接续带领以色列人过约旦河进入迦南地。神使耶利哥城墙倒塌,带领他们一场一场得胜,但亚干的犯罪也让他们在艾城失败。征服之后,约书亚把土地分给各支派。书末约书亚劝勉百姓专心事奉耶和华,说:“至于我和我家,我们必定事奉耶和华”。
前情提要
上回说到
昨天():摩西临终前为以色列各支派祝福,说“永生的 神是你的居所”;他登上毘斯迦山顶遥望应许之地,然后死在摩押地,享年一百二十岁。申命记以这句评语作结:以后以色列中再没有兴起先知像摩西。
今天你会读到
约书亚记开始:神吩咐约书亚带百姓过约旦河,一再勉励他“刚强壮胆”,并要他昼夜思想律法;河东的两个半支派答应先帮弟兄争战。约书亚派两个探子进耶利哥,妓女喇合藏了他们,探子答应保全她全家,以朱红线绳为记号。
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留意喇合的告白():她听说神使红海的水干了,就承认“耶和华─你们的 神本是上天下地的 神”。新约把她列在信心的见证人中()。
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传统年代约主前 1406 年前后,以色列人进入迦南;传统认为约书亚记大部分出自约书亚本人,也有学者认为是后来才编成的。
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约书亚记 第 1 章
神呼召约书亚接续摩西
1耶和华的仆人摩西死了以后,耶和华晓谕摩西的,嫩的儿子,说:
2“我的仆人摩西死了。现在你要起来,和众百姓过这约旦河,往我所要赐给以色列人的地去。
3凡你们脚掌所踏之地,我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
4从旷野和这黎巴嫩,直到,的全地,又到大海日落之处,都要作你们的境界。
5你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在,也必照样与你同在;我必不撇下你,也不丢弃你。
刚强壮胆,昼夜思想律法
6你当刚强壮胆!因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。
7只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可,使你无论往哪里去,都可以顺利。
8这律法书不可离开你的口,总要,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以,凡事顺利。
9我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶;因为你无论往哪里去,耶和华—你的 神必与你同在。”
预备三日内过河
10于是,约书亚吩咐百姓的官长说:
11“你们要走遍营中,吩咐百姓说:‘当预备食物;因为三日之内你们要过这约旦河,进去得耶和华—你们 神赐你们为业之地。’”
两个半支派要先过河争战
12约书亚对流便人、迦得人,和的人说:
13“你们要追念耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话说:‘耶和华—你们的 神使你们得享平安,也必将这地赐给你们。’
14你们的妻子、孩子,和牲畜都可以留在约旦河东、摩西所给你们的地;但你们中间一切大能的勇士都要带着兵器在你们的弟兄前面过去,帮助他们,
15等到耶和华使你们的弟兄像你们一样得享平安,并且得着耶和华—你们 神所赐他们为业之地,那时才可以回你们所得之地,承受为业,就是耶和华的仆人摩西在约旦河东、向日出之地所给你们的。”
百姓答应听从约书亚
16他们回答约书亚说:“你所吩咐我们行的,我们都必行;你所差遣我们去的,我们都必去。
17我们从前在一切事上怎样听从摩西,现在也必照样听从你;惟愿耶和华—你的 神与你同在,像与摩西同在一样。
18无论什么人违背你的命令,不听从你所吩咐他的一切话,就必治死他。你只要刚强壮胆!”
约书亚记 第 2 章
两个探子进耶利哥
1当下,嫩的儿子约书亚从暗暗打发两个人作探子,吩咐说:“你们去窥探那地和耶利哥。”于是二人去了,来到一个妓女名叫的家里,就在那里躺卧。
2有人告诉耶利哥王说:“今夜有以色列人来到这里窥探此地。”
3耶利哥王打发人去见喇合说:“那来到你这里、进了你家的人要交出来,因为他们来窥探全地。”
4女人将二人隐藏,就回答说:“那人果然到我这里来;他们是哪里来的我却不知道。
5天黑、要关城门的时候,他们出去了,往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶,就必追上。”
6(先是女人领二人上了房顶,将他们藏在那里所摆的中。)
7那些人就往约旦河的渡口追赶他们去了。追赶他们的人一出去,城门就关了。
喇合的告白
8二人还没有躺卧,女人就上房顶,到他们那里,
9对他们说:“我知道耶和华已经把这地赐给你们,并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前;
10因为我们听见你们出埃及的时候,耶和华怎样在你们前面使红海的水干了,并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩,将他们尽行毁灭。
11我们一听见这些事,心就消化了。因你们的缘故,并无一人有。耶和华—你们的 神本是上天下地的 神。
求探子起誓保全她家
12现在我既是恩待你们,求你们指着耶和华向我起誓,也要恩待我父家,并给我一个实在的证据,
13要救活我的父母、弟兄、姊妹,和一切属他们的,拯救我们性命不死。”
14二人对她说:“你若不泄漏我们这件事,我们情愿替你们死。耶和华将这地赐给我们的时候,我们必以待你。”
从窗户缒下
15于是女人用绳子将二人从窗户里下去;因她的房子是在城墙边上,她也住在城墙上。
16她对他们说:“你们且往山上去,恐怕追赶的人碰见你们;要在那里隐藏三天,等追赶的人回来,然后才可以走你们的路。”
17二人对她说:“你要这样行。不然,你叫我们所起的誓就与我们了。
18我们来到这地的时候,你要把这条系在缒我们下去的窗户上,并要使你的父母、弟兄,和你父的全家都聚集在你家中。
19凡出了你家门往街上去的,他的罪(原文是血)必归到自己的头上,与我们无干了。凡在你家里的,若有人下手害他,流他血的罪就归到我们的头上。
20你若泄漏我们这件事,你叫我们所起的誓就与我们无干了。”
21女人说:“照你们的话行吧!”于是打发他们去了,又把朱红线绳系在窗户上。
探子藏身山上,回报约书亚
22二人到山上,在那里住了三天,等着追赶的人回去了。追赶的人一路找他们,却找不着。
23二人就下山回来,过了河,到嫩的儿子约书亚那里,向他述说所遭遇的一切事;
24又对约书亚说:“耶和华果然将那全地交在我们手中;那地的一切居民在我们面前心都消化了。”
摘要
摩西死后,耶和华呼召约书亚带领以色列人过约旦河进入应许之地,三次吩咐他要刚强壮胆、谨守律法,并应许与他同在。约书亚差派两个探子侦察耶利哥,妓女喇合因敬畏耶和华而冒险隐藏探子,并与他们立约以朱红线绳为记号,换取全家的存活。探子回报约书亚,确认耶和华已将那地交在以色列人手中。
反思问题
- 神对约书亚反复强调“刚强壮胆”,在你目前面对的挑战或转变中,哪些恐惧需要被神的同在取代?
- 喇合虽身处敌方城中,却选择信靠以色列的神。你是否曾在不利的环境中仍凭信心做出与众不同的抉择?
- 神应许约书亚“脚掌所踏之地”都要赐给他,但仍需他起来行动。你如何在信靠神的应许与积极行动之间取得平衡?
新约路六12~49
前情提要
上回说到
昨天():门徒在安息日掐麦穗吃,耶稣宣告“人子是安息日的主”;又在会堂里,当着窥探祂的文士和法利赛人,医好一个右手枯干的人。他们就满心大怒,彼此商议怎样处治耶稣。
今天你会读到
耶稣整夜祷告后拣选十二个使徒;接着在一块平地上讲道:贫穷、饥饿、哀哭的人有福,富足、饱足的人有祸;要爱仇敌、不要论断人;好树结好果子;最后用盖房子的比喻,劝人听了道就要去行。
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留意 的顺序:耶稣先“整夜祷告 神”,到了天亮才拣选十二个使徒。重大的决定,祂先带到父面前。
点时代可看说明
这篇讲道和马太福音 5–7 章的登山宝训内容相近,路加说耶稣是站在平地上讲的(),学者对两者是否为同一篇讲道看法不一。
路加福音 第 6 章
整夜祷告后拣选十二使徒
12那时,耶稣出去,上山祷告,整夜祷告 神;
13到了天亮,叫他的门徒来,就从他们中间挑选十二个人,称他们为。
14这十二个人有西门(耶稣又给他起名叫彼得),还有他兄弟安得烈,又有雅各和约翰,腓力和巴多罗买,
15马太和多马,亚勒腓的儿子雅各和的西门,
16雅各的儿子(或译:兄弟)犹大,和卖主的犹大。
众人从各地来求医
17耶稣和他们下了山,站在一块平地上;同站的有许多门徒,又有许多百姓,从犹太全地和耶路撒冷,并、西顿的海边来,都要听他讲道,又指望医治他们的病;
18还有被污鬼的,也得了医治。
19众人都想要摸他;因为有能力从他身上发出来,医好了他们。
四种有福的人
20耶稣举目看着门徒,说:你们贫穷的人有福了!因为 神的国是你们的。
21你们饥饿的人有福了!因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了!因为你们将要喜笑。
22“人为人子恨恶你们,拒绝你们,辱骂你们,弃掉你们的名,以为是恶,你们就有福了!
23当那日,你们要欢喜跳跃,因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这样。
四种有祸的人
24但你们富足的人!因为你们受过你们的安慰。
25你们饱足的人有祸了!因为你们将要饥饿。你们喜笑的人有祸了!因为你们将要哀恸哭泣。
26“人都说你们好的时候,你们就有祸了!因为他们的祖宗待假先知也是这样。”
要爱仇敌
27“只是我告诉你们这听道的人,你们的仇敌,要爱他!恨你们的,要待他好!
28咒诅你们的,要为他祝福!你们的,要为他祷告!
29有人打你这边的脸,连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣,连也由他拿去。
30凡求你的,就给他。有人夺你的东西去,不用再要回来。
愿意人怎样待你们
31你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。
32你们若单爱那爱你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人。
33你们若善待那善待你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行。
34你们若借给人,指望从他收回,有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人,要如数收回。
35你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还,你们的赏赐就必大了,你们也必作的儿子;因为他恩待那忘恩的和作恶的。
36你们要慈悲,像你们的父慈悲一样。”
不要论断人
37“你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,就不被定罪;你们要饶恕人,就必蒙饶恕(饶恕:原文是释放);
38你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的,地倒在你们怀里;因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。”
瞎子领瞎子
39耶稣又用比喻对他们说:“瞎子岂能领瞎子,两个人不是都要掉在坑里吗?
40学生不能高过先生;凡学成了的不过和先生一样。
41为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有呢?
42你不见自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说:‘容我去掉你眼中的刺’呢?你这的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。”
树凭果子认出来
43“因为,没有好树结坏果子,也没有坏树结好果子。
44凡树木看果子,就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果,也不是从里摘葡萄。
45善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来;因为心里所充满的,口里就说出来。”
盖在磐石上的房子
46“你们为什么称呼我‘主啊,主啊’却不遵我的话行呢?
47凡到我这里来,听见我的话就去行的,我要告诉你们他像什么人:
48他像一个人盖房子,深深地挖地,把根基安在磐石上;到发大水的时候,水冲那房子,房子总不能摇动,因为根基立在磐石上(有古卷:因为盖造得好)。
49惟有听见不去行的,就像一个人在土地上盖房子,没有根基;水一冲,随即倒塌了,并且那房子坏的很大。”
摘要
耶稣整夜祷告后拣选十二使徒,随后在平地上教导门徒:宣告贫穷、饥饿、哀哭之人有福,富足、饱足、受人称赞之人有祸,并要求门徒爱仇敌、不论断人、慷慨给予。最后以盖房子的比喻作结——听道又行道的人如根基立在磐石上,听而不行的则如无根基的房子,水冲即倒。
反思问题
- 耶稣要求爱仇敌、为逼迫你的人祝福祷告,在你目前的人际关系中,有谁是你需要操练这种超越性的爱的对象?
- 耶稣指出要先去掉自己眼中的梁木,才能看清弟兄眼中的刺。你在批评或论断他人之前,是否愿意先省察自己的盲点?
- 听道与行道的差距如同磐石与沙土的根基。回顾最近所领受的教导,有哪一项是你已经明白却尚未付诸行动的?