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旧约 撒上十三1~十四52 · 新约 路十九28~48

第 115 / 365 天 · 约 9 分钟

旧约撒上十三1~十四52

前情提要

上回说到

昨天(11–12 章):亚扪王拿辖围困基列.雅比,扫罗被神的灵感动,召集百姓大败亚扪人,众人就在吉甲立他为王。撒母耳发表告别的话,提醒百姓求立王是犯了罪,但只要王和百姓都敬畏耶和华、尽心事奉祂,神必不撇弃他们;他也“断不停止为你们祷告”。

今天你会读到

非利士大军压境,扫罗在吉甲等不到撒母耳,就自己献上燔祭,撒母耳宣告他的王位必不长久。另一边,约拿单只带着拿兵器的少年人攻上非利士的防营,神使敌军大乱;扫罗却因一个草率的誓言,差点杀了自己的儿子,幸好百姓救了约拿单。章末总结扫罗的战绩和家族。

阅读小提示

对照 和 :扫罗看见“百姓离开我散去”就慌了;约拿单却说“耶和华使人得胜,不在乎人多人少”。

点时代可看说明

扫罗作王初期,非利士人掌握铁器,又在以色列境内设有防营,是以色列最大的威胁。

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撒母耳记上 第 13 章

扫罗拣选三千人

1扫罗年四十岁;作以色列王二年的时候,

2就从以色列中拣选了三千人:二千跟随扫罗在和伯特利山,一千跟随在便雅悯的基比亚;其余的人扫罗都打发各回各家去了。

3约拿单攻击在迦巴的非利士人的防营,非利士人听见了。扫罗就在遍地,意思说,要使希伯来人听见。

4以色列众人听见扫罗攻击非利士人的防营,又听见以色列人为非利士人所憎恶,就跟随扫罗聚集在吉甲。

非利士大军压境

5非利士人聚集,要与以色列人争战,有车三万辆,马兵六千,步兵像海边的沙那样多,就上来在伯·亚文东边的密抹安营。

6以色列百姓见自己危急,就藏在山洞、丛林、石穴、隐密处,和坑中。

7有些希伯来人过了约旦河,逃到迦得和基列地。扫罗还是在吉甲,百姓都战战兢兢地跟随他。

扫罗擅自献祭

8扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳还没有来到吉甲,百姓也离开扫罗散去了。

9扫罗说:“把燔祭和平安祭带到我这里来。”扫罗就献上燔祭。

10刚献完燔祭,撒母耳就到了。扫罗出去迎接他,要问他好。

11撒母耳说:“你做的是什么事呢?”扫罗说:“因为我见百姓离开我散去,你也不照所定的日期来到,而且非利士人聚集在密抹。

12所以我心里说:恐怕我没有祷告耶和华。非利士人下到吉甲攻击我,我就献上燔祭。”

王位必不长久

13撒母耳对扫罗说:“你做了了,没有遵守耶和华—你 神所吩咐你的命令。若遵守,耶和华必在以色列中坚立你的王位,直到永远。

14现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个,立他作百姓的君,因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”

15撒母耳就起来,从吉甲上到便雅悯的基比亚。扫罗数点跟随他的,约有六百人。

非利士掠兵四出

16扫罗和他儿子约拿单,并跟随他们的人,都住在便雅悯的迦巴;但非利士人安营在密抹。

17有掠兵从非利士营中出来,分为三队:一队往俄弗拉向书亚地去,

18一队往伯·和仑去,一队往洗波音谷对面的地境向旷野去。

以色列没有铁匠

19那时,以色列全地没有一个;因为非利士人说,恐怕希伯来人制造刀枪。

20以色列人要磨锄、犁、斧、铲,就下到非利士人那里去磨。

21但有可以锉铲、犁、三齿叉、斧子,并赶牛锥。

22所以到了争战的日子,跟随扫罗和约拿单的人没有一个手里有刀有枪的,惟独扫罗和他儿子约拿单有。

23非利士人的一队防兵到了密抹的隘口。

撒母耳记上 第 14 章

约拿单和拿兵器的人

1有一日,扫罗的儿子约拿单对拿他兵器的少年人说:“我们不如过到那边,到非利士人的防营那里去。”但他没有告诉父亲。

2扫罗在基比亚的尽边,坐在米矶仑的石榴树下,跟随他的约有六百人。

3在那里有亚希突的儿子亚希亚,穿着。(亚希突是以迦博的哥哥,非尼哈的儿子,以利的孙子。以利从前在示罗作耶和华的祭司。)约拿单去了,百姓却不知道。

4约拿单要从隘口过到非利士防营那里去。这隘口两边各有一个山峰:一名播薛,一名西尼;

5一峰向北,与密抹相对,一峰向南,与迦巴相对。

6约拿单对拿兵器的少年人说:“我们不如过到人的防营那里去,或者耶和华为我们施展能力;因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少。”

7拿兵器的对他说:“随你的心意行吧。你可以上去,我必跟随你,与你同心。”

8约拿单说:“我们要过到那些人那里去,使他们看见我们。

9他们若对我们说:‘你们站住,等我们到你们那里去’,我们就站住,不上他们那里去。

10他们若说:‘你们上到我们这里来’,这话就是我们的证据;我们便上去,因为耶和华将他们交在我们手里了。”

11二人就使非利士的防兵看见。非利士人说:“希伯来人从所藏的洞穴里出来了!”

12防兵对约拿单和拿兵器的人说:“你们上到这里来,我们有一件事指示你们。”约拿单就对拿兵器的人说:“你跟随我上去,因为耶和华将他们交在以色列人手里了。”

13约拿单就爬上去,拿兵器的人跟随他。约拿单杀倒非利士人,拿兵器的人也随着杀他们。

14约拿单和拿兵器的人起头所杀的约有二十人,都在一亩地的之内。

非利士营中大乱

15于是在营中、在田野、在众民内都有战兢,防兵和掠兵也都战兢,地也震动,战兢之势甚大。

16在便雅悯的基比亚,扫罗的守望兵看见非利士的军众溃散,四围乱窜。

17扫罗就对跟随他的民说:“你们查点查点,看从我们这里出去的是谁?”他们一查点,就知道约拿单和拿兵器的人没有在这里。

18那时 神的约柜在以色列人那里。扫罗对亚希亚说:“你将 神的约柜运了来。”

19扫罗正与祭司说话的时候,非利士营中的喧嚷越发大了;扫罗就对祭司说:“停手吧!”

20扫罗和跟随他的人都聚集,来到战场,看见非利士人用刀互相击杀,大大惶乱。

21从前由四方来跟随非利士军的希伯来人现在也转过来,帮助跟随扫罗和约拿单的以色列人了。

22那藏在以法莲山地的以色列人听说非利士人逃跑,就出来紧紧地追杀他们。

23那日,耶和华使以色列人得胜,一直战到伯·亚文。

扫罗草率的誓言

24扫罗叫百姓起誓说,凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的,必受咒诅。因此这日百姓没有吃什么,就极其。

25众民进入树林,见有蜜在地上。

26他们进了树林,见有蜜流下来,却没有人敢用手取蜜入口,因为他们怕那誓言。

27约拿单没有听见他父亲叫百姓起誓,所以伸手中的杖,用杖头在蜂房里,转手送入口内,眼睛就明亮了。

28百姓中有一人对他说:“你父亲曾叫百姓严严地起誓说,今日吃什么的,必受咒诅;因此百姓就疲乏了。”

29约拿单说:“我父亲你们了。你看,我尝了这一点蜜,眼睛就明亮了。

30今日百姓若任意吃了从仇敌所夺的物,击杀的非利士人岂不更多吗?”

百姓吃带血的肉

31这日,以色列人击杀非利士人,从密抹直到亚雅仑。百姓甚是疲乏,

32就急忙将所夺的牛羊和牛犊宰于地上,肉还带血就吃了。

33有人告诉扫罗说:“百姓吃带血的肉,得罪耶和华了。”扫罗说:“你们有罪了,今日要将大石头滚到我这里来。”

34扫罗又说:“你们散在百姓中,对他们说,你们各人将牛羊牵到我这里来宰了吃,不可吃带血的肉得罪耶和华。”这夜,百姓就把牛羊牵到那里宰了。

35扫罗为耶和华筑了一座坛,这是他初次为耶和华筑的坛。

神不回答,掣签追查

36扫罗说:“我们不如夜里下去追赶非利士人,抢掠他们,直到天亮,不留他们一人。”众民说:“你看怎样好就去行吧!”祭司说:“我们先当亲近 神。”

37扫罗求问 神说:“我下去追赶非利士人可以不可以?你将他们交在以色列人手里不交?”这日 神没有回答他。

38扫罗说:“你们百姓中的长老都上这里来,查明今日是谁犯了罪。

39我指着救以色列—永生的耶和华起誓,就是我儿子约拿单犯了罪,他也必死。”但百姓中无一人回答他。

40扫罗就对以色列众人说:“你们站在一边,我与我儿子约拿单也站在一边。”百姓对扫罗说:“你看怎样好就去行吧!”

41扫罗祷告耶和华—以色列的 神说:“求你指示实情。”于是掣签掣出扫罗和约拿单来;百姓尽都无事。

42扫罗说:“你们再掣签,看是我,是我儿子约拿单”,就掣出约拿单来。

43扫罗对约拿单说:“你告诉我,你做了什么事?”约拿单说:“我实在以手里的杖,用杖头蘸了一点蜜尝了一尝。这样我就死吗(或译:吧!)?”

44扫罗说:“约拿单哪,你定要死!若不然,愿 神重重地降罚与我。”

百姓救了约拿单

45百姓对扫罗说:“约拿单在以色列人中这样大行拯救,岂可使他死呢?断乎不可!我们指着永生的耶和华起誓,连他的一根头发也不可落地,因为他今日与 神一同做事。”于是百姓救约拿单免了死亡。

46扫罗回去,不追赶非利士人;非利士人也回本地去了。

扫罗的战绩和家族

47扫罗执掌以色列的国权,常常攻击他四围的一切仇敌,就是摩押人、亚扪人、以东人,和琐巴诸王,并非利士人。他无论往何处去,都打败仇敌。

48扫罗奋勇攻击亚玛力人,救了以色列人脱离抢掠他们之人的手。

49扫罗的儿子是约拿单、亦施韦、麦基舒亚。他的两个女儿:长女名米拉,次女名米甲。

50扫罗的妻名叫亚希暖,是亚希玛斯的女儿。扫罗的元帅名叫押尼珥,是尼珥的儿子;尼珥是扫罗的叔叔。

51扫罗的父亲基士,押尼珥的父亲尼珥,都是亚别的儿子。

52扫罗平生常与非利士人大大争战。扫罗遇见有能力的人或勇士,都招募了来跟随他。

摘要

扫罗因等不及撒母耳到来,在压力下擅自献祭,违背神的命令,被撒母耳宣告王位不能长久,神已另寻合祂心意的人。与此同时,约拿单凭信心带领仅一名随从突袭非利士防营,神使敌军大乱,以色列人反败为胜。然而扫罗鲁莽起誓禁食,导致百姓疲乏犯罪,又险些处死立下大功的约拿单,显出他判断力的偏差与领导的问题。

反思问题

  1. 扫罗在压力下选择不等候神的时间就自行行动,你在生活中是否也曾因焦虑而抢在神前面做决定?那次经历带来什么结果?
  2. 约拿单说“耶和华使人得胜,不在乎人多人少”,这样的信心如何挑战你面对资源不足或环境艰难时的态度?
  3. 扫罗的禁食誓言反而害了百姓、差点杀了功臣,你是否曾出于好意却做出不智的决定?从中学到什么关于领导与敬畏神的功课?

新约路十九28~48

前情提要

上回说到

昨天():耶稣在耶利哥住进税吏长撒该的家,撒该愿意把一半财产分给穷人,讹诈过谁就还他四倍;耶稣说:“人子来,为要寻找、拯救失丧的人。”接着祂用主人交托仆人银子、远行得国的比喻,提醒门徒在主人回来以前要忠心做事。

今天你会读到

耶稣骑着驴驹进耶路撒冷,门徒沿路欢呼赞美;祂看见城就哀哭,预言耶路撒冷将被围困、拆毁。进城后,祂赶出圣殿里做买卖的人,天天在殿里教训人;宗教领袖想杀祂,却因百姓爱听祂而无从下手。

阅读小提示

留意 :群众正在欢呼,耶稣却“看见城,就为它哀哭”。祂哀哭的是这城“不知道眷顾你的时候”()。

点时代可看说明

耶稣在受难周开始时骑驴进耶路撒冷(传统称为棕枝主日),约在主后 30/33 年;约主后 70 年,罗马军队攻破耶路撒冷、焚毁圣殿。

路加福音 第 19 章

预备驴驹

28耶稣说完了这话,就在前面走,上耶路撒冷去。

29将近伯法其和,在一座山名叫那里,就打发两个门徒,说:

30“你们往对面村子里去,进去的时候,必看见一匹拴在那里,是从来没有人骑过的,可以解开牵来。

31若有人问为什么解它,你们就说:‘主要用它。’”

32打发的人去了,所遇见的正如耶稣所说的。

33他们解驴驹的时候,主人问他们说:“解驴驹做什么?”

34他们说:“主要用它。”

骑驴进耶路撒冷

35他们牵到耶稣那里,把自己的衣服搭在上面,扶着耶稣骑上。

36走的时候,众人把衣服铺在路上。

37将近耶路撒冷,正下橄榄山的时候,众门徒因所见过的一切异能,都欢乐起来,大声赞美 神,

38说:奉主名来的王是的!在天上有和平;在至高之处有荣光。

石头必要呼叫

39众人中有几个对耶稣说:“夫子,责备你的门徒吧!”

40耶稣说:“我告诉你们,若是他们闭口不说,这些石头必要。”

为耶路撒冷哀哭

41耶稣快到耶路撒冷,看见城,就为它哀哭,

42说:“巴不得你在这日子知道关系你平安的事;无奈这事现在是隐藏的,叫你的眼看不出来。

43因为日子将到,你的仇敌必筑起,周围环绕你,四面困住你,

44并要扫灭你和你里头的儿女,连一块石头也不留在石头上,因你不知道你的时候。”

洁净圣殿

45耶稣进了殿,赶出里头,

46对他们说:“经上说:我的殿必作祷告的殿,你们倒使它成为了。”

天天在殿里教训人

47耶稣天天在殿里教训人。祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀他,

48但寻不出法子来,因为百姓都他。

摘要

耶稣骑驴驹荣进耶路撒冷,门徒欢呼赞美,应验弥赛亚君王的预言;法利赛人要求禁止,耶稣回应连石头都要呼叫。然而耶稣看见耶路撒冷城却为它哀哭,预言因百姓不认识眷顾的时候,城将被毁。随后耶稣进入圣殿,洁净殿中做买卖的人,宣告神的殿应作祷告的殿,并天天在殿中教导百姓。

反思问题

  1. 耶稣在众人欢呼之际却为耶路撒冷哀哭,这提醒你是否有忽略神眷顾和提醒的时刻?你如何培养对神作为的敏锐?
  2. 耶稣洁净圣殿,指出敬拜场所被世俗利益侵占,反思你的信仰生活中是否有什么事物正在取代对神专心的敬拜与祷告?
  3. 门徒公开赞美神时遭到反对,耶稣却肯定他们,你在信仰表达上是否曾因他人眼光而退缩?这段经文如何鼓励你勇敢见证?