旧约撒上十一1～十二25
前情提要
上回说到
昨天（8–10 章）：长老要求撒母耳立王“像列国一样”，神说百姓是厌弃祂，仍吩咐撒母耳依从。扫罗出去找父亲走失的驴，被带到撒母耳面前，撒母耳暗中膏他作君；后来在米斯巴掣签，选出了扫罗，他却躲在器具中。众民欢呼“愿王万岁”，也有匪徒藐视他。
今天你会读到
亚扪王拿辖围困基列．雅比，要剜出居民的右眼。扫罗被神的灵感动，召集全以色列大败亚扪人，众人就在吉甲正式立他为王。接着撒母耳发表告别的话：他回顾神的作为，要百姓和王都敬畏耶和华，并求神在割麦的时候打雷降雨作记号。
阅读小提示
留意 撒母耳说：“断不停止为你们祷告”，他甚至把不为百姓祷告看作得罪耶和华。他虽然不再是治理百姓的人，却没有放下为他们代祷的责任。
点时代可看说明
扫罗在吉甲正式被立为王（传统年代约主前 1050 年），撒母耳的告别演说标志着士师时代结束、王国时代开始。
点经节即复制，长按可多选点经节可选取，按 Ctrl+C⌘C 复制
撒母耳记上 第 11 章
亚扪人围困基列．雅比
1的王拿辖上来，对着基列·安营。雅比众人对拿辖说：“你与我们立约，我们就服事你。”
2亚扪人拿辖说：“你们若由我你们各人的右眼，以此以色列众人，我就与你们立约。”
3雅比的长老对他说：“求你我们七日，等我们打发人往以色列的全境去；若没有人救我们，我们就出来归顺你。”
4使者到了扫罗住的基比亚，将这话说给百姓听，百姓就都放声而哭。
5扫罗正从田间赶牛回来，问说：“百姓为什么哭呢？”众人将雅比人的话告诉他。
扫罗被神的灵感动
6扫罗听见这话，就被 神的灵大大感动，甚是发怒。
7他将一对牛切成块子，托付使者传送以色列的全境，说：“凡不出来跟随扫罗和撒母耳的，也必这样切开他的牛。”于是耶和华使百姓惧怕，他们就都出来，。
8扫罗在数点他们：以色列人有三十万，犹大人有三万。
9众人对那使者说：“你们要回复基列·雅比人说，明日太阳近午的时候，你们必得解救。”使者回去告诉雅比人，他们就欢喜了。
10于是雅比人对亚扪人说：“明日我们出来归顺你们，你们可以随意待我们。”
扫罗大败亚扪人
11第二日，扫罗将百姓分为三队，在的时候入了亚扪人的营，击杀他们直到太阳近午，剩下的人都逃散，没有二人同在一处的。
扫罗不许杀人
12百姓对撒母耳说：“那说‘扫罗岂能管理我们’的是谁呢？可以将他交出来，我们好杀死他。”
13扫罗说：“今日耶和华在以色列中施行拯救，所以不可杀人。”
在吉甲立扫罗为王
14撒母耳对百姓说：“我们要往去，在那里立国。”
15众百姓就到了吉甲那里，在耶和华面前立扫罗为王，又在耶和华面前献平安祭。扫罗和以色列众人大大欢喜。
撒母耳记上 第 12 章
撒母耳表明自己清白
1撒母耳对以色列众人说：“你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王；
2现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日都在你们前面行。
3我在这里，你们要在耶和华和他的面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而呢？若有，我必偿还。”
4众人说：“你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。”
5撒母耳对他们说：“你们在我手里没有找着什么，有耶和华和他的受膏者今日为证。”他们说：“愿他为证。”
回顾神拯救的历史
6撒母耳对百姓说：“从前立摩西、亚伦，又领你们列祖出埃及地的是耶和华。
7现在你们要站住，等我在耶和华面前对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。
8从前雅各到了埃及，后来你们列祖呼求耶和华，耶和华就差遣摩西、亚伦领你们列祖出埃及，使他们在这地方居住。
9他们却忘记耶和华—他们的 神，他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里。于是这些人常来攻击他们。
10他们就呼求耶和华说：‘我们离弃耶和华，事奉巴力和亚斯她录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必事奉你。’
11耶和华就差遣耶路·巴力、、耶弗他、撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。
12你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华—你们的 神是你们的王。
王与百姓都要顺从耶和华
13现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。
14你们若敬畏耶和华，事奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华—你们的 神就好了。
15倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。
割麦时打雷降雨
16现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。
17这不是吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。”
18于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。
19众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华—你的 神，免得我们死亡；因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”
不要偏离耶和华
20撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。
21若偏离耶和华去顺从那不能救人的是无益的。
22耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
23至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
24只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心事奉他，想念他向你们所行的事何等大。
25你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
摘要
亚扪人拿辖威胁剜基列‧雅比人右眼，扫罗被神的灵感动，召集以色列全军大败亚扪人，并以宽容回应要求处死反对者的百姓，众人在吉甲重新立他为王。撒母耳随后发表告别演说，回顾自己清廉的服事与神历代拯救以色列的作为，警告百姓虽已立王，仍须敬畏耶和华、尽心事奉，否则君民必一同灭亡；他更以割麦时降雷雨的神迹，使百姓认罪悔改，并承诺不停止为他们祷告。
反思问题
- 扫罗在胜利后选择饶恕反对者，将荣耀归于神；当你经历成功时，是否也能以恩慈待人、归荣耀给神？
- 撒母耳一生清廉事奉，临别时坦然接受众人的检验；你在服事或工作中，是否活出可被检验的正直品格？
- 撒母耳承诺不停止为百姓祷告，即使百姓曾让他失望；你是否愿意持续为身边的人代祷，即使他们的选择令你灰心？
新约路十九1～27
前情提要
上回说到
昨天（）：耶稣带着十二个门徒上耶路撒冷，再次预言自己要被交给外邦人、被杀、第三日复活，门徒却一样也不懂。到了耶利哥附近，一个瞎子大声呼叫“大卫的子孙，可怜我吧”，耶稣使他看见，他就跟随耶稣。
今天你会读到
耶稣在耶利哥住进税吏长撒该的家，撒该当场决定把一半财产分给穷人，讹诈过谁就还他四倍。接着因为众人以为神的国快要显出来，耶稣讲了一个比喻：贵胄远行要得国回来，把银子交给仆人做生意，回来后按各人的忠心赏罚。
阅读小提示
留意 ：“人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”众人私下议论撒该是罪人，耶稣却主动停下来，叫他的名字。
点时代可看说明
耶稣在前往耶路撒冷的最后一段路上经过耶利哥，约在主后 30／33 年逾越节前不久。
路加福音 第 19 章
撒该爬上桑树
1耶稣进了耶利哥，正经过的时候，
2有一个人名叫撒该，作，是个财主。
3他要看看耶稣是怎样的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看见，
4就跑到前头，爬上，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。
耶稣住进撒该家
5耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”
6他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。
7众人看见，都说：“他竟到罪人家里去住宿。”
救恩到了这家
8撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人；我若了谁，就还他四倍。”
9耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是。
10人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”
交托银子的比喻
11众人正在听见这些话的时候，耶稣因为将近耶路撒冷，又因他们以为 神的国快要显出来，就另设一个比喻，说：
12“有一个往远方去，，
13便叫了他的十个仆人来，交给他们十（锭：原文是弥拿，一弥拿约银十两）银子，说：‘你们去做生意，直等我回来。’
14他本国的人却恨他，打发使者随后去，说：‘我们不愿意这个人作我们的王。’
主人回来算帐
15他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们做生意赚了多少。
16头一个上来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。’
17主人说：‘好！良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。’
18第二个来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了五锭。’
19主人说：‘你也可以管五座城。’
把银子包在手巾里的仆人
20又有一个来说：‘主啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在里存着。
21我原是怕你，因为你是的人；没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收。’
22主人对他说：‘你这恶仆，我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人，没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收，
23为什么不把我的银子交给，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢？’
24就对旁边站着的人说：‘夺过他这一锭来，给那有十锭的。’
25他们说：‘主啊，他已经有十锭了。’
26主人说：‘我告诉你们，凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。
处置不要他作王的仇敌
27至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！’”
摘要
税吏长撒该渴望见耶稣而爬上桑树，耶稣主动到他家中，撒该回应以慷慨归还与施舍，耶稣宣告救恩临到他家，并表明人子来是要寻找拯救失丧的人。接着耶稣用十锭银子的比喻教导：忠心运用主所托付的，将得更大的赏赐与责任；惧怕而不行动的仆人反被夺去所有，强调在主再来之前，门徒当忠心善用恩赐等候交帐。
反思问题
- 撒该不顾面子爬树只为见耶稣，你在追求认识主的路上，是否愿意放下自尊与舒适圈？
- 耶稣主动走向被众人鄙视的撒该；你是否也愿意靠近那些被社会边缘化的人，成为他们认识神的管道？
- 比喻中忠心的仆人善用主人所交托的，而惧怕的仆人一事无成；你如何看待神托付给你的恩赐、时间和资源，是积极运用还是因害怕而埋藏？