旧约王上七1～51
前情提要
上回说到
昨天（）：所罗门国中繁荣，智慧名闻列国；他与泰尔王希兰立约，取得香柏木；出埃及后四百八十年开工建造圣殿，前后七年完工。
今天你会读到
所罗门用十三年建造自己的宫室：黎巴嫩林宫、柱廊、审判廊和法老女儿的宫；泰尔的铜匠户兰为圣殿铸造两根铜柱雅斤和波阿斯、巨大的铜海、十个盆座和铜盆等器具；最后所罗门把大卫分别为圣的金银器皿放进殿的府库。
阅读小提示
对照 和 ：圣殿用了七年建成，所罗门自己的宫室却用了十三年。经文没有评论，但值得读者想一想。
点时代可看说明
一般认为所罗门的宫室群在圣殿南边，规模比圣殿大得多：黎巴嫩林宫长一百肘（），圣殿长六十肘（）。
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列王纪上 第 7 章
所罗门的宫室
1所罗门为自己建造宫室，十三年方才造成；
黎巴嫩林宫
2又建造，长一百肘，宽五十肘，高三十肘，有香柏木柱三（原文是四）行，柱上有香柏木。
3其上以香柏木为盖，每行柱子十五根，共有四十五根。
4有窗户三层，窗与窗相对。
5所有的门框都是厚木见方的，有窗户三层，窗与窗相对。
柱廊、审判廊与王的住处
6并建造有柱子的廊子，长五十肘，宽三十肘；在这廊前又有廊子，廊外有柱子和台阶。
7又建造一廊，其中设立，这廊从地到顶都用香柏木遮蔽。
8廊后院内有所罗门住的宫室；工作与这工作相同。所罗门又为所娶法老的女儿建造一宫，做法与这廊子一样。
9建造这一切所用的石头都是宝贵的，是按着尺寸凿成的，是用锯里外锯齐的；从根基直到，从外头直到大院，都是如此。
10根基是宝贵的大石头，有长十肘的，有长八肘的；
11上面有香柏木和按着尺寸凿成宝贵的石头。
12大院周围有凿成的石头三层、香柏木一层，都照耶和华殿的内院和殿廊的样式。
铜匠户兰
13所罗门王差遣人往泰尔去，将召了来。
14他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子，他父亲是泰尔人，作铜匠的。户兰满有智慧、聪明、技能，善于各样铜作。他来到所罗门王那里，做王一切所要做的。
两根铜柱：雅斤和波阿斯
15他制造两根铜柱，每根高十八肘，围十二肘；
16又用铜铸了两个柱顶安在柱上，各高五肘。
17柱顶上有装修的网子和，每顶七个。
18网子周围有两行石榴遮盖柱顶，两个柱顶都是如此。
19廊子的柱顶径四肘，刻着百合花。
20两柱顶的上挨着网子，各有两行石榴环绕，两行共有二百。
21他将两根柱子立在殿廊前头：右边立一根，起名叫；左边立一根，起名叫。
22在柱顶上刻着百合花。这样，造柱子的工就完毕了。
铜海
23他又铸一个，样式是圆的，高五肘，径十肘，围三十肘。
24在海边之下，周围有野瓜的样式；每肘十瓜，共有两行，是铸海的时候铸上的。
25有十二只铜牛驮海：三只向北，三只向西，三只向南，三只向东；海在牛上，牛尾都向内。
26海厚一掌，边如杯边，又如百合花，可容二千。
十个盆座
27他用铜制造十个盆座，每座长四肘，宽四肘，高三肘。
28座的造法是这样：四面都有心子，心子在边子当中，
29心子上有狮子和牛，并基路伯；边上有小座，狮子和牛以下有垂下的。
30每盆座有四个铜轮和铜轴。小座的四角上在盆以下，有铸成的盆架，其旁都有璎珞。
31小座高一肘，口是圆的，仿佛座的样式，径一肘半，在口上有雕工，心子是方的，不是圆的。
32四个轮子在心子以下，轮轴与座相连，每轮高一肘半。
33轮的样式如同车轮；都是铸的。
34每座四角上都有盆架，是与座一同铸成的。
35座上有圆架，高半肘；座上有撑子和心子，是与座一同铸的。
36在撑子和心子上刻着基路伯、狮子，和棕树，周围有璎珞。
37十个盆座都是这样，铸法、尺寸、样式相同。
十个铜盆
38又用铜制造十个盆，每盆可容四十罢特。盆径四肘，在那十座上，每座安设一盆。
39五个安在殿门的右边，五个放在殿门的左边；又将海放在殿门的右旁，就是南边。
户兰完成的器具
40户兰又造了盆、铲子，和盘子。这样，他为所罗门王做完了耶和华殿的一切工。
41所造的就是：两根柱子和柱上两个如球的顶；并两个盖柱顶的网子；
42和四百石榴，安在两个网子上，每网两行，盖着两个柱上如球的顶；
43十个座和其上的十个盆；
44海和海下的十二只牛；
45盆、铲子、盘子。这一切都是户兰给所罗门王用光亮的铜为耶和华的殿造成的，
46是遵王命在约旦平原、疏割和撒拉但中间借铸成的。
47这一切所罗门都没有过秤；因为甚多，铜的轻重也无法可查。
殿里的金器
48所罗门又造耶和华殿里的金坛和的金桌子；
49内殿前的精金灯台：右边五个，左边五个，并其上的金花、灯盏、，
50与精金的杯、盘、镊子、调羹、火鼎，以及至圣所、内殿的门枢，和外殿的门枢。
殿工完毕
51所罗门王做完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来放在耶和华殿的府库里。
摘要
所罗门花十三年建造王宫及相关建筑，包括利巴嫩林宫、审判廊和法老女儿的宫室，用材讲究，根基以宝贵大石铺成。他又从推罗召来铜匠户兰，户兰满有智慧技能，为圣殿制造两根铜柱（雅斤与波阿斯）、铜海、十个盆座及各样器皿，所用铜材多到无法秤量。殿内的金坛、金桌、金灯台等精金器具也一一完成，所罗门最后将大卫分别为圣的金银器皿收入耶和华殿的府库，整个圣殿工程至此全部竣工。
反思问题
- 所罗门建殿用最好的材料和最有智慧的工匠，你在服事神的事上，是否也愿意献上自己最好的时间、才能与资源？
- 户兰虽出身平凡，却因神赐的智慧与技能被重用；你如何看待并善用神给你的恩赐来建造祂的国度？
- 所罗门建自己的宫室花了十三年，建圣殿却花七年——当个人需要与敬拜神的优先次序产生张力时，你如何做出取舍？
新约约五1～16
前情提要
上回说到
昨天（）：许多撒马利亚人因妇人的见证和耶稣的话信了，称祂为救世主；耶稣回到加利利的迦拿，一句话就医好了大臣在迦百农的儿子，这是祂行的第二件神迹。
今天你会读到
耶稣上耶路撒冷过节，在毕士大池子旁，医好一个病了三十八年的人，对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”那天是安息日，犹太人就责难那人，又因耶稣在安息日医病而逼迫祂。
阅读小提示
耶稣问“你要痊愈吗？”（），病人只想到没有人把他放进池子。留意耶稣不靠池水，一句话就医好了他。
点时代可看说明
毕士大池在圣殿北边、羊门附近，考古学家挖出了有柱廊的双池遗址，可能就是这里说的五个廊子。 下半到 括号里的话不见于最早的古抄本。
约翰福音 第 5 章
毕士大池旁
1这事以后，到了，耶稣就上耶路撒冷去。
2在耶路撒冷，靠近有一个池子，叫作，旁边有五个廊子；
3里面躺着瞎眼的、瘸腿的、许多病人。（有古卷加：等候水动；
4因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了。）
病了三十八年的人
5在那里有一个人，病了三十八年。
6耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要吗？”
7病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”
8耶稣对他说：“起来，拿你的走吧！”
9那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
安息日的争论
10那天是，所以犹太人对那医好的人说：“今天是安息日，你拿褥子是不可的。”
11他却回答说：“那使我痊愈的，对我说：‘拿你的褥子走吧。’”
12他们问他说：“对你说‘拿褥子走’的是什么人？”
13那医好的人不知道是谁；因为那里的人多，耶稣已经了。
耶稣在殿里遇见他
14后来耶稣在殿里遇见他，对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加。”
15那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。
16所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日做了这事。
摘要
耶稣在安息日于毕士大池旁医治一位病了三十八年的瘫子，主动问他“你要痊愈吗？”并吩咐他拿褥子走，那人立刻得医治。犹太人因安息日的规条质疑并逼迫耶稣，耶稣借此宣告祂与父同等：父做事，子也做事；父赐生命，子也赐生命；父将审判的权柄全交与子。耶稣进一步指出，为祂作见证的不仅有施洗约翰，更有父神自己和圣经，但犹太人虽查考圣经，心里却没有神的爱，不肯到耶稣这里来得生命。
反思问题
- 耶稣问瘫子‘你要痊愈吗？’——在你生命中是否有长期未解决的困境，你是否真心渴望改变，还是已经习惯了现状？
- 犹太人重视安息日规条却忽略神怜悯医治的心意，你是否曾让宗教习惯或形式取代了对神真实的认识与顺服？
- 耶稣说‘你们查考圣经，却不肯到我这里来得生命’——你读经时，是停留在知识的累积，还是透过经文真实地遇见基督、经历生命的更新？