旧约代上四24~五26
前情提要
上回说到
昨天():犹大支派的家谱:从法勒斯经波阿斯、耶西到大卫,再列出大卫的儿子和历代君王,一直到被掳后的所罗巴伯;其中特别记下雅比斯向神求福,神应允了他。
今天你会读到
西缅支派的家谱和住处,他们在希西家年间向外扩张、得了草场;接着是约旦河东的流便、迦得和玛拿西半支派:他们在阵上呼求神而得胜,后来却随从外邦的神,被亚述王掳去。
阅读小提示
留意 和 的对比:同样是这几个支派,倚赖神时,神应允他们、使他们得胜;离弃神时,神却激动亚述王把他们掳去。
■ 当时 □ 预言所指
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的亚述王普勒和提革拉‧毘列色,一般认为是同一个人(提革拉‧毘列色三世);他约在主前 733 年掳走约旦河东的支派。
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历代志上 第 4 章
西缅的后代
24的儿子是尼母利、雅悯、雅立、谢拉、扫罗。
25扫罗的儿子是沙龙;沙龙的儿子是米比衫;米比衫的儿子是米施玛;
26米施玛的儿子是哈母利;哈母利的儿子是撒刻;撒刻的儿子是示每。
27示每有十六个儿子,六个女儿,他弟兄的儿女不多,他们各家不如犹大族的人丁增多。
西缅人的城邑
28西缅人住在别是巴、摩拉大、哈萨·书亚、
29辟拉、以森、陀腊、
30彼土利、何珥玛、洗革拉、
31伯·玛嘉博、哈萨·苏撒、伯·比利、沙拉音,这些城邑直到大卫作王的时候都是属西缅人的。
32他们的五个城邑是以坦、亚因、临门、陀健、亚珊;
33还有属城的乡村,直到巴力。这是他们的住处,他们都有。
西缅的族长
34还有米所巴、雅米勒、亚玛谢的儿子约沙、
35约珥、约示比的儿子耶户;约示比是西莱雅的儿子;西莱雅是亚薛的儿子。
36还有以利约乃、雅哥巴、约朔海、亚帅雅、亚底业、耶西篾、比拿雅、
37示非的儿子细撒。示非是亚龙的儿子;亚龙是耶大雅的儿子;耶大雅是申利的儿子;申利是示玛雅的儿子。
38以上所记的人名都是作族长的,他们宗族的人数增多。
寻得肥美的草场
39他们往平原东边基多口去,寻找牧放羊群的草场,
40寻得肥美的草场地,又又平静。从前住那里的是含族的人。
41以上录名的人,在犹大王希西家年间,来攻击含族人的帐棚和那里所有的,将他们灭尽,就住在他们的地方,直到今日,因为那里有草场可以牧放羊群。
上西珥山击杀亚玛力人
42这西缅人中,有五百人上西珥山,率领他们的是以示的儿子毗拉提、尼利雅、利法雅,和乌薛,
43杀了逃脱剩下的,就住在那里直到今日。
历代志上 第 5 章
流便失去长子的名分
1以色列的长子原是流便;因他,他就归了约瑟。只是按家谱他不算长子。
2犹大一切弟兄,君王也是从他而出;长子的名分却归约瑟。
流便的后代
3以色列长子流便的儿子是哈诺、法路、希斯伦、迦米。
4约珥的儿子是示玛雅;示玛雅的儿子是歌革;歌革的儿子是示每;
5示每的儿子是米迦;米迦的儿子是利·亚雅;利·亚雅的儿子是巴力;
6巴力的儿子是备·拉。这备·拉作流便支派的首领,被亚述王提革拉·毗列色掳去。
7他的弟兄照着宗族,按着家谱作族长的是耶利、撒迦利雅、比拉。
8比拉是亚撒的儿子;亚撒是示玛的儿子;示玛是约珥的儿子;约珥所住的地方是从亚罗珥直到尼波和巴力·免,
9又向东延到幼发拉底河这边的旷野,因为他们在基列地牲畜增多。
10扫罗年间,他们与争战,夏甲人倒在他们手下,他们就在基列东边的全地,住在夏甲人的帐棚里。
迦得的后代
11迦得的子孙在流便对面,住在巴珊地,延到撒迦。
12他们中间有作族长的约珥,有作副族长的沙番,还有雅乃和住在巴珊的沙法。
13他们族弟兄是米迦勒、米书兰、示巴、约赖、雅干、细亚、希伯,共七人。
14这都是亚比孩的儿子。亚比孩是户利的儿子;户利是耶罗亚的儿子;耶罗亚是基列的儿子;基列是米迦勒的儿子;米迦勒是耶示筛的儿子;耶示筛是耶哈多的儿子;耶哈多是布斯的儿子。
15还有古尼的孙子、押比叠的儿子亚希。这都是作族长的。
16他们住在基列与巴珊和巴珊的乡村,并沙仑的郊野,直到四围的交界。
17这些人在犹大王约坦并在以色列王耶罗波安年间,都载入家谱。
呼求神,战胜夏甲人
18流便人、迦得人,和玛拿西半支派的人,能拿盾牌和刀剑、拉弓射箭、的勇士共有四万四千七百六十名。
19他们与夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人争战。
20他们得了 神的帮助,夏甲人和跟随夏甲的人都交在他们手中;因为他们在阵上呼求 神, 神, 神就应允他们。
21他们掳掠了夏甲人的牲畜,有骆驼五万,羊二十五万,驴二千;又有人十万。
22敌人被杀的甚多,因为这争战是出乎 神。他们就住在敌人的地上,直到被掳的时候。
玛拿西半支派
23玛拿西半支派的人住在那地。从巴珊延到巴力·黑们、示尼珥与黑门山。
24他们的族长是以弗、以示、以列、亚斯列、耶利米、何达威雅、雅叠,都是大能的勇士,是有名的人,也是作族长的。
随从外邦神,被亚述掳去
25他们得罪了他们列祖的 神,随从那地之民的神;这民就是 神在他们面前所除灭的。
26故此,以色列的 神亚述王和亚述王提革拉·毗列色的心,他们就把流便人、迦得人、玛拿西半支派的人掳到哈腊、哈博、哈拉与歌散河边,直到今日还在那里。
摘要
本段记载犹大支派的后裔家谱,其中雅比斯的祷告尤为突出——他恳求神赐福、扩张境界、同在保守,神就应允他()。接着记载西缅、流便、迦得及玛拿西半支派的谱系与领地分布;流便、迦得等支派在战争中呼求倚靠神而大获全胜(),但后来因随从外邦偶像行邪淫,神激动亚述王将他们掳去,离开应许之地()。
反思问题
- 雅比斯的祷告显出他对神的信心与渴望。你目前最需要向神求什么?你是否像雅比斯一样坦诚、迫切地向神呼求?
- 流便、迦得等支派曾靠神得胜,后来却因随从偶像而被掳。在你的生命中,有哪些曾经历神恩典的领域,如今却渐渐偏离了起初的信靠?
- 长子流便因犯罪失去名分(),而犹大因忠心胜过弟兄。这提醒你:在神所托付的责任和恩赐上,你如何忠心持守、不轻忽?
新约约十九17~42
前情提要
上回说到
昨天():彼拉多一再说查不出耶稣有甚么罪,群众却要释放强盗巴拉巴;兵丁鞭打耶稣,给祂戴荆棘冠冕、穿紫袍戏弄;祭司长喊着“除了凯撒,我们没有王”,彼拉多终于把耶稣交给他们去钉十字架。
今天你会读到
耶稣背着十字架到各各他被钉,牌子上用三种文字写着“犹太人的王”;兵丁为祂的里衣拈阄;耶稣把母亲托付给所爱的门徒,说了“我渴了”和“成了”就断气;兵丁扎祂的肋旁,流出血和水;约瑟和尼哥底母把祂葬在园中的新坟墓里。
阅读小提示
留意约翰一再写经上的话应验了(、、):连兵丁拈阄、不打断耶稣的腿这些细节,都在神的计划中。
点时代可看说明
约主后 30/33 年逾越节期间;耶稣在耶路撒冷城外被钉十字架,当天傍晚安息日开始以前被安葬。
约翰福音 第 19 章
背着十字架到各各他
17他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来,到了一个地方,名叫“”,希伯来话叫。
18他们就在那里钉他在十字架上,还有两个人和他一同钉着,一边一个,耶稣在中间。
犹太人的王
19彼拉多又用牌子写了一个名号,安在十字架上,写的是:“犹太人的王,拿撒勒人耶稣。”
20有许多犹太人念这名号;因为耶稣被钉十字架的地方与城相近,并且是用三样文字写的。
21犹太人的祭司长就对彼拉多说:“不要写‘犹太人的王’,要写‘他自己说:我是犹太人的王’。”
22彼拉多说:“我所写的,我已经写上了。”
兵丁为里衣拈阄
23兵丁既然将耶稣钉在十字架上,就拿他的衣服分为四分,每兵一分;又拿他的,这件里衣原来没有缝儿,是上下一片织成的。
24他们就彼此说:“我们不要撕开,只要,看谁得着。”这要应验经上的话说:他们分了我的外衣,为我的里衣拈阄。兵丁果然做了这事。
把母亲托付给门徒
25站在耶稣十字架旁边的,有他母亲与他母亲的姊妹,并革罗罢的妻子马利亚,和。
26耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边,就对他母亲说:“母亲(原文是妇人),看,你的儿子!”
27又对那门徒说:“看,你的母亲!”从此,那门徒就接她到自己家里去了。
我渴了;成了
28这事以后,耶稣知道各样的事已经成了,为要使经上的话应验,就说:“我渴了。”
29有一个器皿盛满了醋,放在那里;他们就拿蘸满了醋,绑在上,送到他口。
30耶稣尝(原文是受)了那醋,就说:“!”便低下头,将灵魂 神了。
肋旁流出血和水
31犹太人因这日是,又因那安息日是个大日,就求彼拉多叫人打断他们的腿,把他们拿去,免得尸首当安息日留在十字架上。
32于是兵丁来,把头一个人的腿,并与耶稣同钉第二个人的腿,都打断了。
33只是来到耶稣那里,见他已经死了,就不打断他的腿。
34惟有一个兵拿枪扎他的,随即有血和水流出来。
35看见这事的那人就作见证—他的见证也是真的,并且他知道自己所说的是真的—叫你们也可以信。
36这些事成了,为要应验经上的话说:“他的骨头一根也不可折断。”
37经上又有一句说:“他们要仰望自己所扎的人。”
安葬在新坟墓里
38这些事以后,有,是耶稣的门徒,只因怕犹太人,就暗暗地作门徒。他来求彼拉多,要把耶稣的身体领去。彼拉多允准,他就把耶稣的身体领去了。
39又有,就是先前夜里去见耶稣的,带着没药和约有一百斤前来。
40他们就照犹太人殡葬的规矩,把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。
41在耶稣钉十字架的地方有一个园子,园子里有一座新坟墓,是从来没有葬过人的。
42只因是犹太人的预备日,又因那坟墓近,他们就把耶稣安放在那里。
摘要
本段记载耶稣被钉十字架、受死与安葬的过程。耶稣背着十字架到各各他,在两个犯人中间被钉;彼拉多在牌上写“犹太人的王,拿撒勒人耶稣”,拒绝祭司长的修改要求。耶稣在十字架上将母亲托付给所爱的门徒,最后说“成了”便交付灵魂。兵丁未打断耶稣的腿,却用枪扎他肋旁,应验了旧约预言。之后,暗暗作门徒的亚利马太人约瑟和尼哥底母勇敢地出面,领取耶稣身体并安葬在新坟墓里。
反思问题
- 耶稣在十字架上仍顾念母亲、托付门徒照顾她。在你承受最大压力或痛苦时,你是否仍然关心身边的人?你可以如何效法耶稣这份舍己的爱?
- 约瑟和尼哥底母原本因惧怕而暗暗作门徒,却在耶稣死后挺身而出。有什么信仰上的行动是你一直因害怕而犹豫不前的?耶稣的牺牲如何激励你勇敢踏出那一步?
- 耶稣说“成了”,表明救赎大功已经完成。你是否仍试图靠自己的努力来换取神的接纳?“成了”这句话如何改变你看待恩典与自身不足的方式?