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旧约 斯一1~二23 · 新约 徒二一1~17

第 197 / 365 天 · 约 6 分钟

旧约斯一1~二23

书卷介绍:以斯帖记历史书

神在看不见的地方掌管一切,保守祂的百姓。

犹太女子以斯帖被波斯王亚哈随鲁立为王后。大臣哈曼因为末底改不向他下拜,就设计要消灭全国的犹太人。末底改劝以斯帖冒死去见王,对她说:“焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗”。以斯帖禁食后去见王,哈曼的阴谋败露,犹太人得救,并设立普珥节纪念这件事。

前情提要

上回说到

昨天是尼希米记的结尾:耶路撒冷城墙告成,称谢的人分成两队在城墙上绕行,众人大大欢乐。后来尼希米回到波斯王那里,再回来时发现多比雅住进了圣殿的屋子、利未人没有供给、有人在安息日做买卖、娶外邦女子,他一一整顿,并一再祷告“求你记念我”()。

今天你会读到

以斯帖记的故事发生在波斯首都书珊:亚哈随鲁王大摆筵席,王后瓦实提不肯奉召而被废;王招聚美貌的处女,犹大孤女以斯帖蒙宠被立为王后,却照堂兄末底改的嘱咐隐瞒身分;末底改也揭发了一桩谋害王的阴谋。

阅读小提示

以斯帖记全书没有直接提到神的名字,但留意这两章里看似偶然的事:瓦实提被废、以斯帖被选、末底改救王的事被“写于历史上”()——这些都为后来的大翻转埋下伏笔。

点时代可看说明

一般认为亚哈随鲁就是波斯王薛西一世(约主前 486–465 年在位);故事发生在留在波斯、没有回耶路撒冷的犹太人中间。作者不详。

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以斯帖记 第 1 章

亚哈随鲁王大摆筵席

1作王,从印度直到古实,统管一百二十七省。

2亚哈随鲁王在的宫登基;

3在位第三年,为他一切首领臣仆设摆筵席,有波斯和的权贵,就是各省的贵胄与首领,在他面前。

4他把他荣耀之国的丰富和他美好威严的尊贵给他们看了许多日,就是一百八十日。

5这日子满了,又为所有住书珊城的大小人民在御园的院子里设摆筵席七日。

6有白色、绿色、蓝色的帐子,用细麻绳、紫色绳从银环内系在白玉石柱上;有金银的摆在红、白、黄、黑玉石的铺石地上。

7用金器皿赐酒,器皿各有不同。御酒甚多,足显王的厚意。

8喝酒有例,,因王吩咐宫里的一切臣宰,让人各随己意。

9王后瓦实提在亚哈随鲁王的宫内也为妇女设摆筵席。

王后瓦实提不肯奉召

10第七日,亚哈随鲁王饮酒,心中快乐,就吩咐在他面前侍立的七个米户幔、比斯他、哈波拿、比革他、亚拔他、西达、甲迦,

11请王后瓦实提头戴王后的冠冕到王面前,使各等臣民看她的美貌,因为她容貌甚美。

12王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来,所以王甚发怒,心如火烧。

王与大臣商议

13–14那时,在王左右常见王面、国中坐高位的,有波斯和米底亚的七个大臣,就是甲示拿、示达、押玛他、他施斯、米力、玛西拿、米母干,都是的明哲人。按王的常规,办事必先询问知例明法的人。王问他们说:

15“王后瓦实提不遵太监所传的王命,照例应当怎样办理呢?”

米母干建议废后

16米母干在王和众首领面前回答说:“王后瓦实提这事,不但得罪王,并且有害于王各省的臣民;

17因为王后这事必传到众妇人的耳中,说:‘亚哈随鲁王吩咐王后瓦实提到王面前,她却不来’,她们就藐视自己的丈夫。

18今日波斯和米底亚的众夫人听见王后这事,必向王的大臣照样行;从此必大开藐视和忿怒之端。

19王若以为美,就降旨写在波斯和米底亚人的例中,永不更改,不准瓦实提再到王面前,将她王后的位分赐给比她还好的人。

20所降的旨意传遍通国(国度本来广大),所有的妇人,无论丈夫贵贱都必尊敬他。”

21王和众首领都以米母干的话为美,王就照这话去行,

22发诏书,用各省的文字、各族的方言通知各省,使为丈夫的在家中作主,各说本地的方言。

以斯帖记 第 2 章

为王寻找新王后

1这事以后,亚哈随鲁王的忿怒止息,就想念瓦实提和她所行的,并怎样降旨办她。

2于是王的侍臣对王说:“不如为王寻找美貌的处女。

3王可以派官在国中的各省招聚美貌的处女到书珊城(或译:宫)的女院,交给掌管女子的太监希该,给她们当用的香品。

4王所喜爱的女子可以立为王后,代替瓦实提。”王以这事为美,就如此行。

末底改和以斯帖

5书珊城有一个犹大人,名叫,是便雅悯人基士的曾孙,示每的孙子,睚珥的儿子。

6从前巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王耶哥尼雅(又名约雅斤)和百姓从耶路撒冷掳去,末底改也在其内。

7末底改抚养他叔叔的女儿(后名以斯帖),因为她没有父母。这女子又容貌俊美;她父母死了,末底改就收她为自己的女儿。

8王的谕旨传出,就招聚许多女子到书珊城,交给掌管女子的希该;以斯帖也送入王宫,交付希该。

9希该喜悦以斯帖,就恩待她,急忙给她需用的香品和她所当得的分,又派所当得的七个宫女服事她,使她和她的宫女搬入女院上好的房屋。

10以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人,因为末底改嘱咐她不可叫人知道。

11末底改天天在女院前边行走,要知道以斯帖平安不平安,并后事如何。

众女子轮流进见王

12众女子照例先洁净身体十二个月:六个月用,六个月用香料和洁身之物。满了日期,然后挨次进去见亚哈随鲁王。

13女子进去见王是这样:从女院到王宫的时候,凡她所要的都必给她。

14晚上进去,次日回到女子第二院,交给掌管妃嫔的太监沙甲;除非王喜爱她,再提名召她,就不再进去见王。

15末底改叔叔亚比孩的女儿,就是末底改收为自己女儿的以斯帖,按次序当进去见王的时候,除了掌管女子的太监希该所派定给她的,她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。

以斯帖被立为王后

16亚哈随鲁王第七年十月,就是,以斯帖被引入宫见王。

17王爱以斯帖过于爱众女,她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上,立她为王后,代替瓦实提。

18王因以斯帖的缘故给众首领和臣仆设摆大筵席,又各省的租税,并照王的厚意大颁赏赐。

以斯帖仍未透露身分

19第二次招聚处女的时候,末底改坐在。

20以斯帖照着末底改所嘱咐的,还没有将籍贯宗族告诉人;因为以斯帖遵末底改的命,如抚养她的时候一样。

末底改揭发谋害王的阴谋

21当那时候,末底改坐在朝门,王的太监中有两个守门的,辟探和提列,恼恨亚哈随鲁王,想要下手害他。

22末底改知道了,就告诉王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名,报告于王;

23这事,果然是实,就把二人,将这事在王面前写于历史上。

摘要

波斯王亚哈随鲁大摆筵席炫耀国威,王后瓦实提拒绝出席被废,王遂下令在全国选美,犹大人末底改抚养的以斯帖因容貌才德出众被立为新王后。末底改在朝门发现太监密谋刺王,透过以斯帖揭发阴谋,救了王的性命,此事被记录在史册上。

反思问题

  1. 瓦实提拒绝王命是出于尊严的坚持,你在生活中是否曾面临需要在顺服权柄与持守原则之间抉择的时刻?你如何做出决定?
  2. 末底改嘱咐以斯帖隐藏身分,又天天到女院前关心她,这种在背后默默守护的爱如何影响了以斯帖的成长?你身边是否也有这样的人?
  3. 末底改揭发刺杀阴谋却未立即得到奖赏,你如何看待做了正确的事却没有被及时肯定的经历?这对你的信心有什么影响?

新约徒二一1~17

前情提要

上回说到

昨天():保罗赶路要在五旬节前到耶路撒冷,途经米利都,请以弗所教会的长老来告别。他说圣灵指证“有捆锁与患难等待我”,但他“不以性命为念”,只要行完主给他的路程;众人痛哭,送他上船。

今天你会读到

保罗一行坐船经过罗底,在泰尔上岸,那里的门徒劝他不要上耶路撒冷;到了凯撒利亚,住在传福音的腓利家,先知亚迦布用保罗的腰带绑住自己,预言他将被捆绑。众人苦劝,保罗仍然前往,最后抵达耶路撒冷。

阅读小提示

留意这段大家一再劝保罗(、),保罗却说:“就是死在耶路撒冷也是愿意的”()。最后众人不再劝,只说:“愿主的旨意成就”()。

点时代可看说明

约主后 57 年,保罗第三次宣教旅程结束,带着外邦教会的捐款上耶路撒冷(参 )。

使徒行传 第 21 章

从米利都航向泰尔

1我们,就开船一直行到哥士。第二天到了罗底,从那里到帕大喇,

2遇见一只船要往腓尼基去,就上船起行。

3望见,就从南边行过,往叙利亚去,我们就在上岸,因为船要在那里卸货。

泰尔的门徒劝阻

4找着了门徒,就在那里住了七天。他们,对保罗说:“不要上耶路撒冷去。”

5过了这几天,我们就起身前行。他们众人同妻子儿女,送我们到城外,我们都跪在岸上祷告,彼此辞别。

6我们上了船,他们就回家去了。

经多利买到凯撒利亚腓利家

7我们从泰尔行尽了水路,来到多利买,就问那里的弟兄安,和他们同住了一天。

8第二天,我们离开那里,来到,就进了传福音的家里,和他同住。他是那七个执事里的一个。

9他有四个女儿,都是处女,是说预言的。

亚迦布用腰带预言

10我们在那里多住了几天,有一个先知,名叫,从犹太下来,

11到了我们这里,就拿保罗的捆上自己的手脚,说:“圣灵说:犹太人在耶路撒冷,要如此捆绑这腰带的主人,把他交在外邦人手里。”

保罗甘愿为主的名受苦

12我们和那本地的人听见这话,都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。

13保罗说:“你们为什么这样痛哭,使我呢?我为主耶稣的名,不但被人捆绑,就是死在耶路撒冷也是愿意的。”

14保罗既不听劝,我们便,只说:“愿主的旨意成就”,便了。

上到耶路撒冷

15过了几日,我们上耶路撒冷去。

16有凯撒利亚的几个门徒和我们同去,带我们到一个(久为:或译老)门徒的家里,叫我们与他同住;他名叫拿孙,是塞浦路斯人。

17到了耶路撒冷,弟兄们欢欢喜喜地接待我们。

摘要

保罗一行人从米利都启程前往耶路撒冷,途中在推罗和该撒利亚停留,多位门徒和先知亚迦布受圣灵感动劝阻保罗不要上耶路撒冷,预言他将被捆绑。保罗却表明为主耶稣的名甘愿受苦甚至牺牲性命,众人见他心意已决便说“愿主的旨意成就”,最终到达耶路撒冷受到弟兄们欢喜接待。

反思问题

  1. 门徒们出于爱心劝阻保罗,保罗却坚持前行,你认为如何分辨来自圣灵的警告与神要你勇敢前行的呼召?
  2. 保罗说“为主耶稣的名,不但被人捆绑,就是死在耶路撒冷也是愿意的”,在你的信仰生活中,有什么是你愿意为主付上代价去做的?
  3. 众人最终以“愿主的旨意成就”回应,这种将结果交托给神的态度,对你在面对不确定的未来时有什么启发?