旧约伯十八1~二十29
前情提要
上回说到
昨天(15–17 章):第二轮辩论开始,以利法指责约伯说话虚空,并描写恶人的下场;约伯说朋友们“安慰人,反叫人愁烦”,觉得神像敌人一样攻击他,却仍相信“在天有我的见证”。
今天你会读到
比勒达描写恶人的灯必熄灭,被自己的网罗缠住,最后被带到“惊吓的王”那里(18 章)。约伯说亲友都离弃了他,求朋友可怜他,接着发出全书最著名的宣告:“我知道我的救赎主活着”(19 章)。琐法再次断言恶人的喜乐只在转眼之间,吞下的不义之财终要吐出(20 章)。
阅读小提示
留意 的转折:约伯先希望自己的话被刻在磐石上,留给后人评断,接着却说:“我自己要见他,亲眼要看他”。在最绝望的时候,他的盼望反而跳到更高的地方。
点时代可看说明
传统认为约伯的故事背景接近族长时代。第二轮辩论到 20 章结束。
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约伯记 第 18 章
比勒达:你寻索言语要到几时
1书亚人比勒达回答说:
2你寻索言语要到几时呢?你可以思想,然后我们就说话。
3我们为何算为畜生,在你眼中看作污秽呢?
4你这恼怒将自己撕裂的,难道大地为你见弃、磐石挪开原处吗?
恶人的灯必熄灭
5恶人的亮光必要熄灭;他的火焰必不照耀。
6他帐棚中的亮光要变为黑暗;他以上的灯也必熄灭。
7他坚强的脚步必见狭窄;自己的计谋必将他绊倒。
8因为他被自己的脚陷入网中,走在缠人的网罗上。
9圈套必抓住他的脚跟;必擒获他。
10为他藏在土内;羁绊为他藏在路上。
惊吓追赶恶人
11四面的惊吓要使他害怕,并且追赶他的脚跟。
12他的力量必因饥饿衰败;祸患要在他旁边等候。
13他本身的肢体要被吞吃;要吞吃他的肢体。
14他要从所倚靠的帐棚被拔出来,带到那里。
15不属他的必住在他的帐棚里;必撒在他所住之处。
16下边,他的根本要枯干;上边,他的枝子要剪除。
17他的记念在地上必然灭亡;他的名字在街上也不存留。
18他必从光明中被撵到黑暗里,必被赶出世界。
19在本民中必无子无孙;在寄居之地也无一人存留。
20以后来的要惊奇他的日子,好像以前去的受了惊骇。
21不义之人的住处总是这样;此乃不认识 神之人的地步。
约伯记 第 19 章
约伯:你们羞辱我要到几时
1约伯回答说:
2你们搅扰我的心,用言语压碎我要到几时呢?
3你们这羞辱我;你们苦待我也不以为耻。
4果真我有错,这错乃是在我。
5你们果然要向我夸大,以我的羞辱为证指责我,
是神倾覆我
6就该知道是 神倾覆我,用网罗围绕我。
7我因委曲呼叫,却不蒙应允;我呼求,却不得公断。
8神用篱笆拦住我的道路,使我不得经过;又使我的路径黑暗。
9他剥去我的荣光,摘去我头上的冠冕。
10他在四围攻击我,我便归于死亡,将我的指望如树拔出来。
11他的忿怒向我发作,以我为敌人。
12他的军旅一齐上来,修筑战路攻击我,在我帐棚的四围安营。
亲友都离弃我
13他把我的弟兄隔在远处,使我所认识的全然与我生疏。
14我的亲戚与我断绝;我的密友都忘记我。
15在我家寄居的,和我的使女都以我为外人;我在他们眼中看为外邦人。
16我呼唤仆人,虽用口求他,他还是不回答。
17我口的气味,我妻子厌恶;我的恳求,我同胞也憎嫌。
18连小孩子也藐视我;我若起来,他们都嘲笑我。
19我的密友都憎恶我;我平日所爱的人向我翻脸。
20我的皮肉紧贴骨头;我。
朋友啊,可怜我
21我朋友啊,可怜我!可怜我!因为 神的手攻击我。
22你们为什么仿佛 神逼迫我,吃我的肉还以为不足呢?
我知道我的救赎主活着
23惟愿我的言语现在写上,都记录在书上;
24用铁笔,,直存到永远。
25我知道我的活着,末了必站立在地上。
26我这皮肉灭绝之后,我必得见 神。
27我自己要见他,亲眼要看他,并不像外人。我的在我里面消灭了!
你们当惧怕刀剑
28你们若说:我们逼迫他要何等地重呢?惹事的根乃在乎他;
29你们就当惧怕刀剑;因为忿怒惹动刀剑的刑罚,使你们知道有报应(原文是审判)。
约伯记 第 20 章
琐法:恶人夸胜是暂时的
1拿玛人琐法回答说:
2我心中急躁,所以我的思念叫我回答。
3我已听见那羞辱我,责备我的话;我的悟性叫我回答。
4你岂不知亘古以来,自从人生在地,
5恶人夸胜是暂时的,不敬虔人的喜乐不过转眼之间吗?
6他的尊荣虽达到天上,头虽顶到云中,
7他终必灭亡,像自己的粪一样;素来见他的人要说:他在哪里呢?
8他必飞去如梦,不再寻见,速被赶去,如夜间的异象。
9亲眼见过他的,必不再见他;他的本处也再见不着他。
10他的儿女要求穷人的恩;他的手要赔还不义之财。
11他的骨头虽然有青年之力,却要和他一同躺卧在尘土中。
不义之财终要吐出
12他口内虽以恶为甘甜,藏在舌头底下,
13爱恋不舍,含在口中;
14他的食物在肚里却要化为酸,在他里面成为的恶毒。
15他吞了财宝,还要吐出; 神要从他腹中掏出来。
16他必吸饮虺蛇的毒气;的舌头也必杀他。
17,他不得再见。
18他劳碌得来的要赔还,不得享用(原文是吞下);不能照所得的财货欢乐。
19他欺压穷人,且又离弃;强取非自己所盖的房屋(或译:强取房屋不得再建造)。
20他因贪而无厌,所喜悦的连一样也不能保守。
21其余的没有一样他不吞灭,所以他的福乐不能长久。
22他在满足有余的时候,必到狭窄的地步;凡受苦楚的人都必加手在他身上。
神的忿怒临到恶人
23他正要充满肚腹的时候, 神必将猛烈的忿怒降在他身上;正在他吃饭的时候,要将这忿怒像雨降在他身上。
24他要躲避铁器;铜弓的箭要将他射透。
25他把箭一抽,就从他身上出来;发光的箭头从他胆中出来,有惊惶临在他身上。
26他的财宝归于黑暗;人所不吹的火要把他烧灭,要把他帐棚中所剩下的烧毁。
27天要显明他的罪孽;地要兴起攻击他。
28他的家产必然过去; 神发怒的日子,他的货物都要消灭。
29这是恶人从 神所得的分,是 神为他所定的产业。
摘要
比勒达以恶人必遭毁灭的教义再次指控约伯(第18章),琐法也附和强调恶人的繁荣短暂、终必被神审判(第20章)。约伯在极深的痛苦与孤立中回应,描述自己被神攻击、被亲友离弃的悲惨处境,却在绝望中发出震撼的信仰宣告:“我知道我的救赎主活着”,表达对末后复活与亲眼见神的盼望(第19章)。
反思问题
- 当你像约伯一样感到被误解、被亲近的人疏远时,你如何在孤立中持守对神的信心?
- 约伯的朋友们用“恶人必遭报应”的神学框架来解释约伯的苦难,你是否也曾用简化的因果观来论断他人的处境?这带来什么省思?
- “我知道我的救赎主活着”这句宣告是在约伯最黑暗的时刻发出的,你生命中最艰难的时刻,有哪些信仰确据支撑你走过来?
新约徒二七1~26
前情提要
上回说到
昨天(26 章):保罗在亚基帕王面前述说自己从逼迫者变成使徒的经过;非斯都大声说他“癫狂了”,亚基帕说:“你想少微一劝,便叫我作基督徒啊”。最后众人都承认他没有犯该死的罪。
今天你会读到
保罗和其他囚犯由百夫长犹流押送,坐船前往意大利。船沿岸慢行到克里特的佳澳,保罗劝他们不要再走,众人不听;不久遇上名叫“友拉革罗”的狂风,一连多日不见日头星辰,大家都绝望了,保罗却转述天使的应许:同船的人一个也不失丧。
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留意 和 的对比:众人“得救的指望就都绝了”,保罗却说:“我信 神他怎样对我说,事情也要怎样成就。”保罗也是囚犯、也在同一条船上,但他把盼望放在神的话上。
点时代可看说明
约主后 59–60 年秋冬。 的“禁食的节期”指赎罪日(约阳历九、十月),之后地中海的航行越来越危险。
使徒行传 第 27 章
保罗被押往意大利
1非斯都既然定规了,叫我们坐船往意大利去,便将保罗和别的囚犯交给里的一个百夫长,名叫犹流。
2有一只亚大米田的船,要沿着亚细亚一带地方的海边走,我们就上了那船开行;有马其顿的帖撒罗尼迦人和我们同去。
逆风慢行到佳澳
3第二天,到了西顿;犹流宽待保罗,准他往朋友那里去,受他们的。
4从那里又开船,因为风不顺,就贴着塞浦路斯行去。
5过了基利家、旁非利亚前面的海,就到了吕家的每拉。
6在那里,百夫长遇见一只,要往意大利去,便叫我们上了那船。
7一连多日,船行得慢,仅仅来到革尼土的对面。因为被风拦阻,就贴着克里特背风岸,从撒摩尼对面行过。
8我们沿岸行走,仅仅来到一个地方,名叫;离那里不远,有拉西亚城。
保罗警告行船危险
9走的日子多了,已经过了,行船又危险,保罗就劝众人说:
10“众位,我看这次行船,不但货物和船要受伤损,大遭破坏,连我们的性命也难保。”
11但百夫长信从,不信从保罗所说的。
12且因在这海口不便,船上的人就多半说,不如开船离开这地方,或者能到菲尼基过冬。菲尼基是克里特的一个海口,一面朝东北,一面朝东南。
遇上友拉革罗狂风
13这时,微微起了南风,他们以为,就起了锚,贴近克里特行去。
14不多几时,狂风从岛上扑下来;那风名叫“”。
15船被风抓住,敌不住风,我们就任风刮去。
16贴着一个小岛的背风岸奔行,那岛名叫高大,在那里仅仅收住了。
17既然把小船拉上来,就,又恐怕在沙滩上搁了浅,就来,任船飘去。
抛弃货物和器具
18我们被风浪逼得甚急,第二天众人就把货物抛在海里。
19到第三天,他们又亲手把船上的器具抛弃了。
20太阳和星辰多日不显露,又有狂风大浪催逼,我们得救的指望就都绝了。
天使的应许
21众人多日没有吃什么,保罗就出来站在他们中间,说:“众位,你们本该听我的话,不离开克里特,免得遭这样的伤损破坏。
22现在我还劝你们放心,你们的性命一个也不失丧,惟独失丧这船。
23因我所属所事奉的 神,他的使者昨夜站在我旁边,说:
24‘保罗,不要害怕,你必定站在凯撒面前,并且与你同船的人, 神都赐给你了。’
25所以众位可以放心,我信 神他怎样对我说,事情也要怎样成就。
26只是我们必要撞在一个岛上。”
摘要
保罗以囚犯身份被押往罗马,途中遭遇猛烈风暴,全船276人在绝望中漂流十四天。保罗在危机中展现属灵领袖的素质:他先前的警告应验后,不是责备而是安慰众人,宣告神的使者向他显现、应许全船人员都将获救,并以实际行动——祝谢擘饼、劝人进食——带领众人稳定信心,最终所有人平安上岸。
反思问题
- 保罗在风暴中从一个囚犯转变为全船的属灵领袖,你是否曾在看似无权无势的处境中,仍然成为周围人的信心与安慰来源?
- 百夫长起初不听保罗的劝告而选择信从掌船的专家,这提醒你在做重大决定时,是否愿意聆听那些看似“不相关”却出于属灵智慧的声音?
- 保罗在众人绝望时公开祝谢神、擘饼吃饭,这个简单的信心行动带动了全船人的士气,你在日常生活中有哪些看似微小的信心行动,可能对周围的人产生深远影响?