旧约伯二一1～二二30
前情提要
上回说到
昨天（18–20 章）：比勒达和琐法都描写恶人必定灭亡，暗指约伯；约伯说亲友都离弃了他，却发出信心的宣告：“我知道我的救赎主活着”。
今天你会读到
约伯反驳朋友的公式：现实中恶人常常长寿、亨通、儿孙满堂，平平安安下到阴间；有人至死强壮、有人至死痛苦，最后都一样躺在尘土中（21 章）。第三轮辩论开始，以利法干脆罗列约伯欺压穷人、苦待寡妇孤儿等罪名，劝他归向全能者就必蒙福（22 章）。
阅读小提示
留意 以利法对约伯的指控其实毫无根据，可以对照 和 对约伯为人的描写。人为了维护自己的一套道理，有时会不惜冤枉别人。
点时代可看说明
传统认为约伯的故事背景接近族长时代。22 章起是第三轮、也是最后一轮辩论。
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约伯记 第 21 章
约伯：请细听我的言语
1约伯回答说：
2你们要细听我的言语，就算是你们安慰我。
3请宽容我，我又要说话；说了以后，任凭你们吧！
4我岂是向人诉冤？为何不焦急呢？
5你们要看着我而惊奇，。
6我每逢思想，心就惊惶，浑身战兢。
恶人为何存活亨通
7恶人为何存活，享大寿数，势力强盛呢？
8他们眼见儿孙，和他们一同坚立。
9他们的家宅平安无惧； 神的杖也不加在他们身上。
10他们的公牛而不断绝；母牛下犊而不。
11他们打发小孩子出去，多如羊群；他们的儿女踊跃跳舞。
12他们随着歌唱，又因箫声欢喜。
13他们度日诸事亨通，转眼下入阴间。
14他们对 神说：离开我们吧！我们不愿晓得你的道。
15全能者是谁，我们何必事奉他呢？求告他有什么益处呢？
16看哪，他们亨通不在乎自己；恶人所谋定的离我好远。
恶人的灯何尝熄灭
17恶人的灯何尝熄灭？患难何尝临到他们呢？ 神何尝发怒，向他们分散灾祸呢？
18他们何尝像风前的碎秸，如暴风刮去的呢？
19你们说： 神为恶人的儿女积蓄罪孽；我说：不如本人受报，好使他亲自知道。
20愿他亲眼看见自己败亡，亲自饮全能者的忿怒。
21他的岁月既尽，他还顾他本家吗？
22神既审判那在高位的，谁能将知识教训他呢？
有人至死强壮，有人至死痛苦
23有人至死身体强壮，尽得平靖安逸；
24他的充满，他的骨髓滋润。
25有人至死心中痛苦，终身未尝福乐的滋味；
26他们一样躺卧在尘土中，都被虫子遮盖。
你们的安慰都是错谬
27我知道你们的意思，并诬害我的计谋。
28你们说：霸者的房屋在哪里？恶人住过的帐棚在哪里？
29你们岂没有询问过路的人吗？不知道他们所引的证据吗？
30就是恶人在祸患的日子得存留，在发怒的日子得逃脱。
31他所行的，有谁当面给他说明？他所做的，有谁报应他呢？
32然而他要被抬到；并有人看守坟墓。
33他要以谷中的土块为甘甜；在他以先去的无数，在他以后去的更多。
34你们对答的话中既都错谬，怎么徒然安慰我呢？
约伯记 第 22 章
以利法：人岂能使神有益
1提幔人以利法回答说：
2人岂能使 神有益呢？智慧人但能有益于己。
3你为人公义，岂叫全能者喜悦呢？你行为完全，岂能使他得利呢？
4岂是因你敬畏他就责备你、审判你吗？
你的罪恶岂不是大吗
5你的罪恶岂不是大吗？你的罪孽也没有穷尽；
6因你无故强取弟兄的物为，剥去贫寒人的衣服。
7困乏的人，你没有给他水喝；饥饿的人，你没有给他食物。
8有能力的人就得地土；尊贵的人也住在其中。
9你打发空手回去，折断孤儿的膀臂。
10因此，有网罗环绕你，有恐惧忽然使你惊惶；
11或有黑暗蒙蔽你，并有洪水淹没你。
神岂不是在高天
12神岂不是在高天吗？你看星宿何其高呢！
13你说： 神知道什么？他岂能看透幽暗施行审判呢？
14密云将他遮盖，使他不能看见；他周游。
15你要依从上古的道吗？这道是恶人所行的。
16他们未到死期，忽然除灭；根基毁坏，好像被江河冲去。
17他们向 神说：离开我们吧！又说：全能者能把我们怎么样呢？
18哪知 神以美物充满他们的房屋；但恶人所谋定的离我好远。
19义人看见他们的结局就欢喜；无辜的人嗤笑他们，
20说：那起来攻击我们的果然被剪除，其余的都被火烧灭。
你要认识神，就得平安
21你要认识 神，就得平安；福气也必临到你。
22你当领受他口中的教训，将他的言语存在心里。
23你若归向全能者，从你帐棚中远除不义，就必得建立。
24要将你的珍宝丢在尘土里，将的黄金丢在溪河石头之间；
25全能者就必为你的珍宝，作你的。
26你就要以全能者为喜乐，向 神仰起脸来。
27你要祷告他，他就听你；你也要还你的愿。
28你定意要做何事，必然给你成就；亮光也必照耀你的路。
29人使你降卑，你仍可说：必得高升；谦卑的人， 神必然拯救。
30人非无辜， 神且要搭救他；他因你手中清洁，必蒙拯救。
摘要
约伯在第21章直接挑战朋友们的因果报应论，指出恶人往往一生亨通、儿孙满堂、安然离世，并非如朋友所说必遭灾祸，因此他们的安慰毫无意义。第22章以利法第三次发言，反过来直接指控约伯犯了欺压穷人、寡妇、孤儿等具体罪行，并劝约伯认罪归向神，承诺若他悔改就必重得平安与福气。
反思问题
- 当你观察到恶人亨通、义人受苦的现象时，你如何持守对神公义的信心？
- 以利法在没有证据的情况下指控约伯犯罪，你是否曾在别人受苦时急于归咎原因而造成二次伤害？
- 以利法劝约伯‘认识神就得平安’本身是好的劝勉，但用在错误的前提上却成为论断——你如何分辨真正的属灵劝勉与带着偏见的指责？
新约徒二七27～44
前情提要
上回说到
昨天（）：保罗被押解坐船往意大利，在克里特劝众人不要冒险航行，百夫长不听；船遇上“友拉革罗”狂风，众人绝望，保罗却转述天使的应许：同船的人一个也不失丧，只是要撞在一个岛上。
今天你会读到
第十四天半夜，船漂近陆地；水手想坐小船逃走，保罗提醒百夫长，兵丁就砍断小船的绳子。天亮前保罗劝众人吃饭，在众人面前祝谢擘饼；船搁浅被浪冲坏，兵丁想杀囚犯，百夫长为了救保罗而阻止，结果全船二百七十六人都上了岸。
阅读小提示
留意 ：在暴风雨中、二百多个惊慌的人面前，保罗“拿着饼，在众人面前祝谢了 神，擘开吃”。信心有时就表现在这样平凡的一顿饭里。
点时代可看说明
约主后 59–60 年冬天。一般认为船搁浅的地方在今天的马耳他岛。
使徒行传 第 27 章
第十四天夜里渐近陆地
27到了第十四天夜间，船在飘来飘去。约到半夜，水手以为渐近旱地，
28就，探得有；稍往前行，又探深浅，探得有九丈。
29恐怕撞在石头上，就从船尾抛下，盼望天亮。
水手想要逃走
30水手想要逃出船去，把小船放在海里，要从船头抛锚的样子。
31保罗对百夫长和兵丁说：“这些人若不等在船上，你们必不能得救。”
32于是兵丁砍断小船的绳子，由它飘去。
保罗劝众人吃饭
33天渐亮的时候，保罗劝众人都吃饭，说：“你们忍饿不吃什么，已经十四天了。
34所以我劝你们吃饭，这是关乎你们的事；因为你们各人连一根头发也不至于损坏。”
35保罗说了这话，就拿着饼，在众人面前祝谢了 神，吃。
36于是他们都放下心，也就吃了。
37我们在船上的共有二百七十六个人。
38他们吃饱了，就把船上的麦子抛在海里，为要叫船轻一点。
船搁浅破坏
39“到了天亮，他们不认识那地方，但见一个海湾，有岸可登，就商议能把船拢进去不能。
40于是砍断缆索，弃锚在海里；同时也松开，拉起，顺着风向岸行去。
41但遇着，就把船搁了浅；船头不动，船尾被浪的猛力冲坏。
百夫长救保罗，众人得救上岸
42兵丁的意思要把杀了，恐怕有脱逃的。
43但百夫长要救保罗，不准他们任意而行，就吩咐会洑水的，跳下水去先上岸；
44其余的人可以用板子或船上的零碎东西上岸。这样，众人都得了救，上了岸。
摘要
保罗所乘的船在亚底亚海漂流第十四天，水手探测到水深渐浅、接近陆地，却企图弃船逃生。保罗凭着神的应许劝阻众人留在船上，并在天亮前鼓励全船276人进食，在众人面前祝谢擘饼。最终船在海湾搁浅破裂，但百夫长为救保罗阻止兵丁杀害囚犯，所有人或游泳或抓住船板，全数平安上岸，正如神所应许的。
反思问题
- 保罗在绝望的风暴中仍坚定宣告神的应许——当你生命中的‘风暴’持续多日看不见盼望时，你靠什么支撑信心？
- 保罗在危机中不只祷告，还采取实际行动（劝人留船、鼓励吃饭）——你如何在信靠神的同时也尽上自己当尽的本分？
- 百夫长为救保罗而保全了所有囚犯的性命——你是否留意过神如何透过你的存在，使你身边的人也蒙受祝福？