今日读经

旧约 伯二三1~二五6 · 新约 徒二八1~10

第 207 / 365 天 · 约 4 分钟

旧约伯二三1~二五6

前情提要

上回说到

昨天(21–22 章):约伯指出恶人常常一生亨通、平安离世,朋友们的公式并不合乎事实;以利法则在第三轮辩论一开始,罗列了一堆约伯其实没有犯的罪,劝他归向全能者。

今天你会读到

约伯渴望找到神,在祂面前陈明自己的案件,却四处寻不见神;但他相信“他试炼我之后,我必如精金”(23 章)。接着他列举世上的种种不公:穷人被欺压、无处申冤,神似乎不理会(24 章)。比勒达的最后一篇讲论只有短短几节:在神面前,人怎能称义?(25 章)

阅读小提示

留意 –10:约伯前后左右都找不到神,却说:“然而他知道我所行的路”。人看不见神的时候,神仍然看得见人。

点时代可看说明

传统认为约伯的故事背景接近族长时代。比勒达的第三篇讲论很短,琐法没有第三篇,朋友们的辩论到此实际上已经说完。

点经节即复制,长按可多选点经节可选取,按 Ctrl+C⌘C 复制

约伯记 第 23 章

惟愿我能寻见神

1约伯回答说:

2如今我的哀告还算为;我的责罚比我的唉哼还重。

3惟愿我能知道在哪里可以寻见 神,能到他的,

4我就在他面前将我的案件陈明,满口辩白。

5我必知道他回答我的言语,明白他向我所说的话。

6他岂用大能与我争辩吗?必不这样!他必理会我。

7在他那里正直人可以与他辩论;这样,我必永远脱离那审判我的。

前后左右都寻不见

8只是,我往前行,他不在那里,往后退,也不能见他。

9他在左边行事,我却不能看见,在右边隐藏,我也不能见他。

试炼之后必如精金

10然而他知道我所行的路;他试炼我之后,我必如。

11我脚追随他的步履;我谨守他的道,并不偏离。

12他嘴唇的命令,我未曾背弃;我看重他口中的言语,过于我。

神心志已定

13只是他心志已定,谁能使他转意呢?他心里所愿的,就行出来。

14他向我所定的,就必做成;这类的事他还有许多。

15所以我在他面前惊惶;我思念这事便惧怕他。

16神使我丧胆;全能者使我惊惶。

17我的恐惧不是因为黑暗,也不是因为幽暗蒙蔽我的脸。

约伯记 第 24 章

为何不使人看见审判的日子

1全能者既定期罚恶,为何不使认识他的人看见那日子呢?

穷人受欺压

2有人,抢夺群畜而牧养。

3他们拉去孤儿的驴,强取寡妇的牛为当头。

4他们使穷人离开正道;世上的贫民尽都隐藏。

5这些贫穷人如同野驴出到旷野,殷勤寻找食物;他们靠着野地给儿女,

6收割别人田间的禾稼,摘取恶人,

7终夜赤身无衣,天气寒冷毫无遮盖,

8在山上被大雨淋湿,因没有避身之处就挨近磐石。

9又有人从母怀中抢夺孤儿,强取穷人的衣服为当头,

10使人赤身无衣,到处流行,且因饥饿扛抬禾捆,

11在那些人的围墙内造油,,自己还口渴。

12在多民的城内有人唉哼,受伤的人哀号; 神却不理会那恶人的愚妄。

背弃光明的人

13又有人背弃光明,不认识光明的道,不住在光明的路上。

14杀人的黎明起来,杀害困苦穷乏人,夜间又作盗贼。

15奸夫等候黄昏,说:必无眼能见我,就把脸蒙蔽。

16盗贼黑夜;白日躲藏,并不认识光明。

17他们看早晨如幽暗,因为他们晓得幽暗的惊骇。

恶人终必消没

18这些恶人犹如快快飘去。他们所得的分在世上被咒诅;他们不得再走葡萄园的路。

19干旱炎热消没雪水;阴间也如此消没犯罪之辈。

20怀他的母(原文是胎)要忘记他;虫子要吃他,觉得甘甜;他不再被人记念。不义的人必如树折断。

21他恶待(或译:他吞灭)不怀孕不生养的妇人,不善待寡妇。

22然而 神用能力保全有势力的人;那性命难保的人仍然兴起。

23神使他们安稳,他们就有所倚靠; 神的眼目也看顾他们的道路。

24他们被高举,不过片时就没有了;他们降为卑,被除灭,与众人一样,又如谷穗被割。

25若不是这样,谁能证实我是说谎的,将我的言语驳为虚空呢?

约伯记 第 25 章

比勒达:人在神面前怎能称义

1书亚人比勒达回答说:

2神有,有威严可畏;他在高处施行和平。

3他的岂能数算?他的光亮一发,谁不蒙照呢?

4这样在 神面前,人怎能称义?妇人所生的怎能洁净?

5在 神眼前,月亮也无光亮,星宿也不清洁。

6何况如虫的人,的世人呢!

摘要

约伯渴望能亲自到神面前为自己申辩,坚信若能面对面陈明案件,神必理会他的清白。然而他四处寻找却找不到神,既敬畏神主权的不可测度,又痛陈世间恶人欺压孤儿寡妇、穷人赤身受冻,神却似乎迟迟不施审判。最后比勒达以神的至高威严回应,强调人在神面前何等渺小卑微,无人能在祂面前称义。

反思问题

  1. 当你在苦难中感觉神隐藏、四处寻找却似乎不见祂回应时,你如何持守对神的信靠?
  2. 约伯说‘他试炼我之后,我必如精金’——你是否经历过试炼后信心被炼净的时刻?那段经历如何改变了你?
  3. 面对社会中弱势者被欺压、公义似乎迟延的现实,你认为基督徒可以采取哪些具体行动来回应?

新约徒二八1~10

前情提要

上回说到

昨天():船在亚得里亚海漂了十四天,保罗劝众人吃饭,在众人面前祝谢擘饼;船搁浅被浪打坏,百夫长为了救保罗,不准兵丁杀囚犯,结果全船二百七十六人都平安上岸,应验了天使的话。

今天你会读到

他们上岸的岛叫马耳他,土人生火接待他们。一条毒蛇咬住保罗的手,土人以为他是凶手、必遭报应;见他毫发无伤,又转念说他是神。岛长部百流款待他们,保罗医好他父亲的热病和痢疾,岛上其他病人也来得了医治。

阅读小提示

留意 土人两次看错保罗:先说他“必是个凶手”,后来又说“他是个 神”。人只凭表面判断,很容易从一个极端跳到另一个极端(参 )。

点时代可看说明

约主后 60 年初。马耳他在西西里岛南边,当时属罗马的西西里省。

使徒行传 第 28 章

岛上的土人接待他们

1我们既已得救,才知道那岛名叫。

2看待我们,有非常的;因为当时下雨,天气又冷,就生火接待我们众人。

毒蛇咬住保罗的手

3那时,保罗拾起一捆柴,放在火上,有一条,因为热了出来,咬住他的手。

4土人看见那毒蛇悬在他手上,就彼此说:“这人必是个,虽然从海里救上来,还不容他活着。”

5保罗竟把那毒蛇甩在火里,并没有受伤。

6土人想他必要,或是忽然仆倒死了;看了多时,见他无害,就,说:“他是个 神。”

医治部百流的父亲

7离那地方不远,有田产是岛长的;他接纳我们,三日。

8当时,部百流的父亲患躺着。保罗进去,为他祷告,按手在他身上,治好了他。

岛上的病人都得医治

9从此,岛上其余的病人也来,得了医治。

10他们又我们;到了开船的时候,也把我们所需用的送到船上。

摘要

保罗一行人船难后漂流到米利大岛,岛上居民以非凡的善意接待他们。保罗被毒蛇咬住却毫无伤害,岛民因此从认定他是凶手转而视他为神。保罗又为岛长部百流的父亲按手祷告使其痊愈,岛上其余病人也纷纷前来得医治,众人因此以厚礼尊敬他们。

反思问题

  1. 保罗在困境中仍主动拾柴服事众人——在你遭遇挫折或疲惫时,你是否仍愿意主动关心、服事身边的人?
  2. 岛上居民对保罗的看法从‘凶手’急转为‘神’,这提醒你对人或事的第一印象可能多么不可靠。你如何避免过早论断他人?
  3. 神透过保罗的医治大能开启了福音的门——在你的日常生活中,有哪些服事或善行可以成为向他人见证信仰的契机?