旧约箴二二1~二三35
前情提要
上回说到
昨天(20–21 章):“王的心在耶和华手中”();行公义比献祭更蒙悦纳。也提醒人不要以恶报恶,“要等候耶和华”(),因为“得胜乃在乎耶和华”()。
今天你会读到
是所罗门箴言集的最后一段:美名、教养孩童、富户与穷人;从 起换成“智慧人的言语”,变成较长的劝勉:不可挪移地界、不要贪恋官长的美食、要管教孩童、远离醉酒和淫妇。
阅读小提示
用一连串问题描写醉酒的人:“谁有祸患?谁有忧愁?”最后一句“我几时清醒,我仍去寻酒”,写出成瘾最可怕的地方:明知受害,还是回头。
点时代可看说明
到 是另一组“智慧人的言语”;有学者注意到它和古埃及的《阿曼尼摩比训言》有相似之处,作者和年代不详。
点经节即复制,长按可多选点经节可选取,按 Ctrl+C⌘C 复制
箴言 第 22 章
美名胜过大财
1美名胜过大财;恩宠强如金银。
2富户穷人在世相遇,都为耶和华所造。
3通达人见祸藏躲;愚蒙人前往受害。
4敬畏耶和华心存谦卑,就得富有、尊荣、生命为赏赐。
5乖僻人的路上有荆棘和网罗;保守自己生命的,必要远离。
教养孩童
6孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。
富户与穷人
7富户管辖穷人;欠债的是债主的仆人。
8撒罪孽的,必收灾祸;他逞怒的杖也必废掉。
9眼目慈善的,就必蒙福,因他将食物分给穷人。
10赶出亵慢人,争端就消除;纷争和羞辱也必止息。
11喜爱清心的人因他嘴上的恩言,王必与他为友。
12耶和华的眼目眷顾聪明人,却倾败奸诈人的言语。
13懒惰人说:;我在街上就必被杀。
14淫妇的口为深坑;耶和华所憎恶的,必陷在其中。
15愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖可以远远赶除。
16欺压贫穷为要利己的,并送礼与富户的,都必缺乏。
智慧人的言语
17你须侧耳听受智慧人的言语,留心领会我的知识。
18你若心中存记,嘴上,这便为美。
19我今日以此指教你,为要使你倚靠耶和华。
20谋略和知识的美事,我岂没有写给你吗?
21要使你知道真言的实理,你好将真言回复那打发你来的人。
不可欺压穷人,不结交暴怒的人
22贫穷人,你不可因他贫穷就抢夺他的物,也不可在欺压困苦人;
23因耶和华必为他辨屈;抢夺他的,耶和华必夺取那人的命。
24好生气的人,不可与他结交;暴怒的人,不可与他来往;
25恐怕你效法他的行为,自己就陷在网罗里。
不要为欠债的作保
26不要与人击掌,不要为欠债的作保。
27你若没有什么偿还,何必使人夺去你睡卧的床呢?
不可挪移地界
28你先祖所立的,你不可挪移。
29你看见办事殷勤的人吗?他必站在君王面前,必不站在面前。
箴言 第 23 章
与官长坐席
1你若与坐席,要留意在你面前的是谁。
2你若是贪食的,就当。
3不可贪恋他的美食,因为是哄人的食物。
不要劳碌求富
4不要劳碌求富,休仗自己的聪明。
5你岂要定睛在虚无的钱财上吗?因钱财必,如鹰向天飞去。
6不要吃的饭,也不要贪他的美味;
7因为他心怎样思量,他为人就是怎样。他虽对你说,请吃,请喝,他的心却与你相背。
8你所吃的那点食物必吐出来;你所说的甘美言语也必落空。
9你不要说话给愚昧人听,因他必藐视你智慧的言语。
不可侵入孤儿的田地
10不可挪移古时的地界,也不可侵入孤儿的田地;
11因他们的大有能力,他必向你为他们辨屈。
管教与智慧
12你要留心领受训诲,侧耳听从知识的言语。
13不可不管教孩童;你用杖打他,他必不至于死。
14你要用杖打他,就可以救他的灵魂免下阴间。
15我儿,你心若存智慧,我的心也甚欢喜。
16你的嘴若说正直话,我的心肠也必快乐。
不要嫉妒罪人
17你心中不要嫉妒罪人,只要终日敬畏耶和华;
18因为至终必有善报,你的指望也不致断绝。
19我儿,你当听,当存智慧,好在正道上引导你的心。
20好饮酒的,好吃肉的,不要与他们来往;
21因为好酒贪食的,必致贫穷;好睡觉的,必穿破烂衣服。
22你要听从生你的父亲;你母亲老了,也不可藐视她。
23你当买真理;就是智慧、训诲,和聪明也都不可卖。
24义人的父亲必大得快乐;人生智慧的儿子,必因他欢喜。
25你要使父母欢喜,使生你的快乐。
远离淫妇
26我儿,要将你的心归我;你的眼目也要喜悦我的道路。
27妓女是深坑;是窄阱。
28她埋伏好像强盗;她使人中多有奸诈的。
醉酒的祸患
29谁有祸患?谁有忧愁?谁有争斗?谁有哀叹(或译:怨言)?谁无故受伤?谁眼目红赤?
30就是那流连饮酒、常去寻找的人。
31–32酒发红,在杯中闪烁,你不可观看,虽然舒畅,终久是咬你如蛇,刺你如毒蛇。
33你眼必看见异怪的事(或译:淫妇);你心必发出乖谬的话。
34你必像躺在海中,或像卧在上。
35你必说:人打我,我却未受伤;人鞭打我,我竟不觉得。我几时清醒,我仍去寻酒。
摘要
箴言二十二至二十三章涵盖丰富的智慧教导:美名与敬畏神比财富更宝贵,当以谦卑、慈善、殷勤待人,并远离乖僻、暴怒与懒惰之人。经文特别劝诫要保护贫穷人、管教孩童走正路、尊敬父母,同时严厉警告贪财、酗酒与淫乱的危害,指出终日敬畏耶和华才有真正的盼望与善报。
反思问题
- 在追求事业与财富的过程中,你如何实际地优先看重“美名”与“敬畏耶和华”过于物质上的成就?
- 箴言多次提到远离暴怒的人、贪食好酒的人——你目前的人际圈中,有哪些关系正在影响你的品格方向?你打算如何回应?
- 经文强调保护贫穷人、不可欺压困苦人。在你的日常生活中,有哪些具体方式可以实践对弱势者的关怀与公义?
新约林后八1~24
前情提要
上回说到
昨天():保罗劝信徒不要和不信的人同负一轭;接着说到他在马其顿等到提多,听见哥林多人收到那封严厉的信后忧愁而真心悔改,他就大得安慰。
今天你会读到
保罗为耶路撒冷贫穷的圣徒募款:先举马其顿众教会为例,他们在极穷之中仍乐意捐助;再以基督为榜样,劝哥林多人把一年前开始的捐献办成;最后说明提多和两位弟兄要去办这事,钱财经手要光明正大。
阅读小提示
是这一章的中心:“他本来富足,却为你们成了贫穷”。保罗谈的是钱,根基却是基督的恩典。
点时代可看说明
一般认为写于主后 55–56 年;这次捐献是为了耶路撒冷圣徒中的穷人()。
哥林多后书 第 8 章
马其顿众教会的榜样
1弟兄们,我把 神赐给的恩告诉你们,
2就是他们在患难中受大试炼的时候,仍有满足的快乐,在极穷之间还格外显出他们的厚恩。
3我可以证明,他们是按着力量,而且也过了力量,自己甘心乐意地捐助,
4再三地求我们,准他们在这供给的上有分;
5并且他们所做的,不但照我们所想望的,更照 神的旨意先把自己献给主,又归附了我们。
在慈惠的事上也要满足
6因此我劝提多,既然在你们中间开办这,就当办成了。
7你们既然在信心、口才、知识、热心,和待我们的爱心上,都格外显出满足来,就当在这慈惠的事上也格外显出满足来。
8我说这话,不是吩咐你们,乃是借着别人的热心试验你们爱心的。
基督为你们成了贫穷
9你们知道我们主耶稣基督的恩典:他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。
把开始的事办成
10我在这事上把我的意见告诉你们,是与你们有益;因为你们下手办这事,而且起此心意,已经有一年了,
11如今就当办成这事。既有愿做的心,也当照你们所有的去办成。
12因为人若有愿做的心,必蒙悦纳,乃是照他所有的,并不是照他所无的。
要均平
13我原不是要别人,你们受累,
14乃要,就是要你们的富余,现在可以补他们的不足,使他们的富余,将来也可以补你们的不足,这就均平了。
15如经上所记:;少收的也没有缺。
提多和一位弟兄
16多谢 神,感动提多的心,叫他待你们殷勤,像我一样。
17他固然是听了我的劝,但自己更是热心,情愿往你们那里去。
18我们还打发和他同去,这人在福音上得了众教会的称赞。
19不但这样,他也被众教会挑选,和我们同行,把所托与我们的这送到了,可以荣耀主,又表明我们乐意的心。
钱财经手要光明
20这就免得有人因我们收的捐银很多,就。
21我们留心行光明的事,不但在主面前,就在人面前也是这样。
又一位热心的弟兄
22我们又打发一位兄弟同去;这人的热心,我们在许多事上屡次试验过。现在他因为深信你们,就更加热心了。
23论到提多,他是我的同伴,一同为你们劳碌的。论到那两位兄弟,他们是,是基督的荣耀。
24所以,你们务要在众教会面前显明你们爱心的凭据,并我所夸奖你们的凭据。
摘要
保罗以马其顿教会在极度贫穷与患难中仍甘心乐捐的榜样,激励哥林多教会完成先前承诺的捐助事工。他强调捐献的核心精神是先将自己献给主,按照所有的甘心去做,而非勉强;并以基督本富足却为人成为贫穷的恩典作为最高榜样。保罗也周全地安排提多与其他受信任的弟兄同行处理捐款,确保财务透明,在神与人面前都行光明的事。
反思问题
- 马其顿教会在患难贫穷中仍喜乐奉献,甚至超过自己的力量。当你面对经济压力时,你对奉献的态度会如何改变?这段经文怎样挑战你的想法?
- 保罗说奉献蒙悦纳是‘照他所有的,并不是照他所无的’。这个原则如何释放你在金钱奉献或时间服事上的压力与比较心态?
- 保罗刻意安排多人共同管理捐款,在人前也行光明的事。在你参与的教会或团队服事中,你如何建立透明与问责的文化?