今日读经

旧约 箴二四1~34 · 新约 林后九1~15

第 257 / 365 天 · 约 4 分钟

旧约箴二四1~34

前情提要

上回说到

昨天(22–23 章):从 起是“智慧人的言语”:不可挪移地界、不要劳碌求富,因为钱财“必长翅膀”飞去;也要管教孩童,并生动描写醉酒的祸患。

今天你会读到

智慧人的言语后半:不要嫉妒恶人、用智慧建造家室、患难时不胆怯、要解救被拉到死地的人; 起是另一小段“智慧人的箴言”,谈审判公正、不要报复,最后用懒惰人荒废的田地作结。

阅读小提示

提醒:仇敌跌倒时不要幸灾乐祸。这和 “人怎样待我,我也怎样待他”的报复心一样,都不是神喜悦的。

点时代可看说明

这一章收集的是没有具名的智慧人的言语,作者和年代不详,后来和所罗门的箴言编在一起。

点经节即复制,长按可多选点经节可选取,按 Ctrl+C⌘C 复制

箴言 第 24 章

不要嫉妒恶人

1你不要嫉妒恶人,也不要起意与他们相处;

2因为,他们的心图谋强暴,他们的口谈论奸恶。

用智慧建造房屋

3房屋因智慧建造,又因聪明立稳;

4其中因知识充满各样美好宝贵的财物。

5智慧人大有能力;有知识的人。

6你去打仗,要凭智谋;谋士众多,人便得胜。

7智慧极高,非愚昧人所能及,所以在城门内不敢开口。

设计作恶的人

8设计作恶的,必称为奸人。

9愚妄人的思念乃是罪恶;亵慢者为人所憎恶。

患难时不胆怯,要解救人

10你在患难之日若,你的力量就微小。

11人被拉到死地,你要解救;人将被杀,你须拦阻。

12你若说:这事我未曾知道,那岂不明白吗?保守你命的岂不知道吗?他岂不按各人所行的报应各人吗?

智慧如蜜

13我儿,你要吃蜜,因为是好的;吃便觉甘甜。

14你心得了智慧,也必觉得如此。你若找着,至终必有善报;你的指望也不致断绝。

义人七次跌倒仍必兴起

15你这恶人,不要埋伏攻击义人的家;不要毁坏他安居之所。

16因为,义人虽跌倒,仍必兴起;恶人却被祸患倾倒。

仇敌跌倒不要欢喜

17你仇敌跌倒,你不要欢喜;他倾倒,你心不要快乐;

18恐怕耶和华看见就不喜悦,将怒气从仇敌身上转过来。

19不要为作恶的心怀不平,也不要嫉妒恶人;

20因为,恶人终不得善报;恶人的灯也必熄灭。

敬畏耶和华与君王

21我儿,你要敬畏耶和华与君王,不要与结交,

22因为他们的灾难必忽然而起。耶和华与君王所施行的毁灭,谁能知道呢?

审判不可看情面

23以下也是智慧人的箴言:审判时看人情面是不好的。

24对恶人说“你是义人”的,这人万民必咒诅,列邦必憎恶。

25责备恶人的,必得喜悦;美好的福也必临到他。

26应对正直的,犹如与人。

先预备工料再建造

27你要在外头,在田间办理整齐,然后建造房屋。

不可作假见证,不可报复

28不可无故作见证陷害邻舍,也不可用嘴欺骗人。

29不可说:人怎样待我,我也怎样待他;我必照他所行的报复他。

懒惰人的田地

30我经过懒惰人的田地、无知人的葡萄园,

31荆棘长满了地皮,刺草遮盖了田面,也了。

32我看见就留心思想;我看着就领了训诲。

33再睡片时,片时,抱着手躺卧片时,

34你的贫穷就必如强盗速来,你的缺乏仿佛来到。

摘要

箴言二十四章教导人远离恶人、追求智慧,强调智慧是建造生命的根基,能带来力量与美好的结果。本章也劝勉人在患难中刚强、解救被欺压的人、不可幸灾乐祸或报复,并以懒惰人荒废田地的景象警戒读者:怠惰必招致贫穷。

反思问题

  1. 箴言说‘你在患难之日若胆怯,你的力量就微小’,面对目前生活中的困难,你是否有退缩的倾向?什么能帮助你刚强站立?
  2. 经文劝我们不要对仇敌的跌倒幸灾乐祸,也不要以恶报恶。在人际关系中,你如何操练以恩慈取代报复的心态?
  3. 懒惰人的田地长满荆棘、石墙坍塌,这幅图画提醒你在哪些生活领域需要更加殷勤、不可松懈?

新约林后九1~15

前情提要

上回说到

昨天(8 章):保罗举马其顿众教会在极穷之中仍乐意捐助为例,又提醒哥林多人,基督“本来富足,却为你们成了贫穷”,劝他们把一年前开始的捐献办成。

今天你会读到

保罗继续谈捐献:他先打发弟兄去,好让哥林多人预备妥当,不要临时凑数;接着用撒种和收割说明慷慨的原则:要甘心乐意,不要勉强,神能使人凡事充足,而捐献最后会使许多人感谢神。

阅读小提示

说“捐得乐意的人是 神所喜爱的”:重点不在数目大小,而在心态。可以想想自己的施予是出于乐意,还是出于压力。

点时代可看说明

一般认为写于主后 55–56 年;有学者认为 8、9 两章原本是分开的短信,传统则视为同一封信的一部分。

哥林多后书 第 9 章

预备妥当,免得落空

1论到供给圣徒的事,我不必写信给你们;

2因为我知道你们乐意的心,常对马其顿人夸奖你们,说人预备好了,已经有一年了;并且你们的热心激动了许多人。

3但我打发那几位弟兄去,要叫你们照我的话预备妥当,免得我们在这事上夸奖你们的话落了空。

4万一有马其顿人与我同去,见你们没有预备,就叫我们所确信的,反成了羞愧;你们羞愧,更不用说了。

5因此,我想不得不求那几位弟兄先到你们那里去,把从前所应许的预备妥当,就显出你们所捐的是出于乐意,不是出于。

少种少收,多种多收

6“,多种的多收”,这话是真的。

7各人要随本心所的,不要作难,不要勉强,因为的人是 神所喜爱的。

神能使你们凡事充足

8神能将各样的恩惠多多地加给你们,使你们凡事常常,能多行各样善事。

9如经上所记:,周济贫穷;他的仁义存到永远。

10那,赐粮给人吃的,必多多加给你们种地的种子,又增添你们仁义的果子;

11叫你们凡事富足,可以多多施舍,就借着我们使感谢归于 神。

捐献带来感谢

12因为办这的事,不但补圣徒的缺乏,而且叫许多人越发感谢 神。

13他们从这供给的事上得了凭据,知道你们基督顺服他的福音,多多地捐钱给他们和众人,便将荣耀归与 神。

14他们也因 神极大的恩赐显在你们心里,就切切地想念你们,为你们祈祷。

15感谢 神,因他有恩赐!

摘要

哥林多后书第九章论及供给圣徒的奉献,保罗鼓励信徒甘心乐意地慷慨捐助,因为‘少种的少收,多种的多收’,神喜爱乐意奉献的人。保罗进一步指出,神能赐下充足的恩惠使人凡事富足、多行善事,而这样的奉献不仅补足圣徒的缺乏,更使众人将感谢与荣耀归与神。

反思问题

  1. 保罗强调奉献应出于乐意而非勉强,你在金钱或时间的付出上,内心的态度是甘心还是不情愿?是什么影响了你的心态?
  2. 经文说神能使我们‘凡事常常充足,能多行各样善事’,你是否相信神的供应足够让你成为别人的祝福?这信念如何影响你的慷慨程度?
  3. 这段经文显示慷慨奉献能激发更多人感谢神、荣耀神,你曾经历过自己的付出带动他人信心或感恩的时刻吗?