旧约赛二八1~二九24
前情提要
上回说到
昨天(24–27 章):神审判全地,地要东倒西歪,好像醉酒的人;神要在锡安山上为万民摆设筵席,“吞灭死亡直到永远”,擦去各人脸上的眼泪;最后神要重新看守祂的葡萄园,招聚分散的百姓回来敬拜。
今天你会读到
先责备北国以色列醉酒高傲的领袖,再责备耶路撒冷的祭司和先知讥诮神的话、与死亡立约;神要在锡安立稳固的房角石;29 章说亚利伊勒(耶路撒冷)被围又蒙拯救,责备百姓嘴唇尊敬神、心却远离,最后应许聋子听见、瞎子看见。
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留意 :“这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我”。耶稣曾引用这句话责备法利赛人和文士()。
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28 章开头说的是北国以色列,首都撒马利亚建在山上,主前 722 年被亚述攻陷;接着转向耶路撒冷,当时犹大正想和埃及结盟对抗亚述(参 )。
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以赛亚书 第 28 章
祸哉,以法莲的酒徒
1祸哉!以法莲的酒徒,住在的山上,他们心里高傲,以所夸的为冠冕,犹如将残之花。
2看哪,主有一大能大力者,像一阵冰雹,像毁灭的暴风,像涨溢的大水,他必用手将冠冕摔落于地。
3以法莲高傲的酒徒,他的冠冕必被踏在脚下。
4那荣美将残之花,就是在肥美谷山上的,必像夏令以前;看见这果的就注意,一到手中就吞吃了。
耶和华作余民的荣冠
5到那日,万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕,
6也作了在位上行审判者公平之灵,并城门口打退仇敌者的力量。
祭司和先知东倒西歪
7就是这地的人也因酒摇摇晃晃,因浓酒东倒西歪。祭司和先知因浓酒摇摇晃晃,被酒所困,因浓酒东倒西歪。他们错解默示,谬行审判。
8因为各席上满了呕吐的污秽,无一处干净。
命上加命,令上加令
9讥诮先知的说:他要将知识指教谁呢?要使谁明白传言呢?是那刚断奶离怀的吗?
10他竟,令上加令,律上加律,例上加例,这里一点,那里一点。
11先知说:不然,主要借异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话。
12他曾对他们说:你们要使疲乏人得安息,这样才得安息,才得舒畅,他们却不肯听。
13所以,耶和华向他们说的话是命上加命,令上加令,律上加律,例上加例,这里一点,那里一点,以致他们前行仰面跌倒,而且跌碎,并陷入网罗被缠住。
与死亡立约
14所以,你们这些亵慢的人,就是辖管住在耶路撒冷这百姓的,要听耶和华的话。
15你们曾说:我们与死亡立约,与阴间结盟;敌军(原文是鞭子)如水涨漫经过的时候,必不临到我们;因我们以谎言为避所,在虚假以下藏身。
锡安宝贵的房角石
16所以,主耶和华如此说:看哪,我在锡安放一块石头作为根基,是试验过的石头,是稳固根基,宝贵的;信靠的人必不着急。
17我必以公平为准绳,以公义为。冰雹必冲去谎言的避所;大水必漫过藏身之处。
18你们与死亡所立的约必然废掉,与阴间所结的盟必立不住。敌军(原文是鞭子)如水涨漫经过的时候,你们必被他践踏;
19每逢经过必将你们掳去。因为每早晨他必经过,白昼黑夜都必如此。明白传言的必受惊恐。
20原来,床榻短,使人不能舒身;被窝窄,使人不能遮体。
21耶和华必兴起,像在;他必发怒,像在基遍谷,好做成他的工,就是非常的工;成就他的事,就是奇异的事。
22现在你们不可亵慢,恐怕捆你们的绑索更结实了;因为我从主—万军之耶和华那里听见,已经决定在全地上施行灭绝的事。
农夫耕种的比喻
23你们当侧耳听我的声音,留心听我的言语。
24那耕地为要撒种的,岂是常常耕地呢?岂是常常开垦耙地呢?
25他拉平了地面,岂不就撒种小茴香,播种大茴香,按行列种小麦,在定处种大麦,在田边种粗麦呢?
26因为他的 神教导他务农相宜,并且指教他。
27原来打小茴香,不用尖利的器具,轧大茴香,也不用(原文是车轮;下同);但用杖打小茴香,用棍打大茴香。
28做饼的粮食是用磨磨碎,因它不必常打;虽用碌碡和马打散,却不磨它。
29这也是出于万军之耶和华—他的谋略奇妙;他的智慧广大。
以赛亚书 第 29 章
亚利伊勒被围困
1唉!,亚利伊勒,大卫安营的城,任凭你年上加年,节期照常周流。
2我终必使亚利伊勒困难;她必悲伤哀号,我却仍以她为亚利伊勒。
3我必四围安营攻击你,屯兵围困你,筑垒攻击你。
4你必败落,从地中说话;你的言语必微细出于尘埃。你的声音必像那交鬼者的声音出于地;你的言语低低微微出于尘埃。
仇敌忽然像飞糠散去
5你仇敌的群众,却要像细尘;强暴人的群众,也要像飞糠。这事必顷刻之间忽然临到。
6万军之耶和华必用雷轰、地震、大声、旋风、暴风,并吞灭的火焰,向她讨罪。
7那时,攻击亚利伊勒列国的群众,就是一切攻击亚利伊勒和她的保障,并使她困难的,必如梦景,如夜间的异象;
8又必像饥饿的人梦中吃饭,醒了仍觉腹空;或像口渴的人梦中喝水,醒了仍觉发昏,心里想喝。攻击锡安山列国的群众也必如此。
沉睡的灵、封住的书卷
9你们等候惊奇吧!你们宴乐昏迷吧!他们醉了,却非因酒;他们东倒西歪,却非因浓酒。
10因为耶和华将浇灌你们,封闭你们的眼,蒙盖你们的头。你们的眼就是先知;你们的头就是先见。
11所有的默示,你们看如封住的书卷,人将这书卷交给识字的,说:“请念吧!”他说:“我不能念,因为是封住了。”
12又将这书卷交给不识字的人,说:“请念吧!”他说:“我不识字。”
嘴唇尊敬,心却远离
13主说:因为这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我;他们敬畏我,不过是。
14所以,我在这百姓中要行奇妙的事,就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭,聪明人的聪明必然隐藏。
岂可看窑匠如泥
15祸哉!那些向耶和华深藏谋略的,又在暗中行事,说:谁看见我们呢?谁知道我们呢?
16你们把事颠倒了,岂可看如泥吗?被制作的物岂可论制作物的说:他没有制作我?或是被创造的物论造物的说:他没有聪明?
聋子听见,瞎子看见
17黎巴嫩变为肥田,肥田看如树林,不是只有一点点时候吗?
18那时,聋子必听见这书上的话;瞎子的眼必从黑暗中得以看见。
19谦卑人必因耶和华增添欢喜;人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。
20因为,强暴人已归无有,亵慢人已经灭绝,一切找机会作孽的都被剪除。
21他们在争讼的事上定无罪的为有罪,为城门口责备人的设下网罗,用虚无的事屈枉义人。
22所以,救赎亚伯拉罕的耶和华论雅各家如此说:雅各必不再羞愧,面容也不致变色。
23但他看见他的众子,就是我手的工作在他那里,他们必尊我的名为圣,必尊雅各的圣者为圣,必敬畏以色列的 神。
24心中迷糊的必得明白;发怨言的必受训诲。
摘要
以赛亚书28至29章警告以法莲与耶路撒冷的领袖,因骄傲、醉酒与虚假的倚靠,必遭神的审判。然而神在锡安立下宝贵的房角石,以公平公义为准绳,并应许将来聋子必听见、瞎子必看见,谦卑人必因耶和华欢喜。神的管教如农夫耕种般有智慧、有时节,目的是为了最终的恢复与更新。
反思问题
- 我是否曾像以色列的领袖一样,倚靠虚假的安全感(地位、财富、人脉)而非真正信靠神?
- 提到“嘴唇尊敬神,心却远离神”,我的敬拜与信仰生活是否有口与心不一致的地方?
- 神管教的智慧如农夫按作物施以不同方式(),这如何帮助我理解自己目前所经历的困难或等候?
新约腓二1~30
前情提要
上回说到
昨天():保罗说“我活着就是基督,我死了就有益处”;他情愿离世与基督同在,却为了信徒的缘故愿意留下;他劝信徒行事为人与福音相称,同心站稳,也明白为基督受苦是神所赐的恩。
今天你会读到
保罗劝信徒同心合意、存心谦卑,“以基督耶稣的心为心”,接着描写基督怎样虚己、顺服至死,又被神升为至高;他劝信徒做成得救的工夫,在弯曲的世代像明光照耀;最后推荐提摩太和以巴弗提。
阅读小提示
留意 先下降、再上升:基督虚己,取了奴仆的形像,死在十字架上;所以神将祂升为至高。保罗用这段劝信徒“看别人比自己强”()。
点时代可看说明
许多学者认为 是初代教会的一首诗歌,被保罗引用在信中;也有学者认为是保罗自己写的。
腓立比书 第 2 章
意念相同,存心谦卑
1所以,在基督里若有什么劝勉,爱心有什么安慰,圣灵有什么,心中有什么慈悲怜悯,
2你们就要意念相同,爱心相同,有一样的心思,有一样的意念,使我的喜乐可以满足。
3凡事不可结党,不可贪图;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。
4各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。
以基督耶稣的心为心
5你们当以基督耶稣的心为心:
6他本有 神的形象,不以自己与 神同等为;
7反倒,取了奴仆的形象,成为人的样式;
8既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。
神将他升为至高
9所以, 神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,
10叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名无不,
11无不口称“”,使荣耀归与父 神。
做成得救的工夫
12这样看来,我亲爱的弟兄,你们既是常顺服的,不但我在你们那里,就是我如今不在你们那里,更是顺服的,就当恐惧战兢你们得救的工夫。
13因为你们立志行事都是 神在你们心里运行,为要成就他的美意。
好像明光照耀
14凡所行的,都不要发怨言,起争论,
15使你们无可指摘,诚实无伪,在这的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中,好像明光照耀,
16将生命的道表明出来,叫我在基督的日子好夸我没有,也没有徒劳。
17我以你们的信心为供献的祭物,我若被在其上,也是喜乐,并且与你们众人一同喜乐。
18你们也要照样喜乐,并且与我一同喜乐。
推荐提摩太
19我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们,叫我知道你们的事,心里就得着安慰。
20因为我没有别人与我同心,实在你们的事。
21别人都求自己的事,并不求耶稣基督的事。
22但你们知道提摩太的明证;他兴旺福音,与我同劳,待我像儿子待父亲一样。
23所以,我一看出我的事要怎样了结,就盼望立刻打发他去;
24但我靠着主自信我也必快去。
推荐以巴弗提
25然而,我想必须打发到你们那里去。他是我的兄弟,与我一同做工,一同当兵,是你们所差遣的,也是供给我需用的。
26他很想念你们众人,并且极其难过,因为你们听见他病了。
27他实在是病了,几乎要死;然而 神怜恤他,不但怜恤他,也怜恤我,免得我忧上加忧。
28所以我越发急速打发他去,叫你们再见他,就可以喜乐,我也可以少些忧愁。
29故此,你们要在主里欢欢乐乐地接待他,而且要尊重这样的人;
30因他为做基督的工夫,几乎至死,,要补足你们供给我的不及之处。
摘要
腓立比书第二章劝勉信徒以基督的心为心,效法祂虚己取了奴仆的形像、降卑顺服以至于死在十字架上,因此神将祂升为至高。保罗接着以提摩太与以巴弗提为榜样,说明真正跟随基督的人如何在实际生活中舍己服事、不求自己的益处,并在万事上作神无瑕疵的儿女,如明光照耀在世上。
反思问题
- 基督虚己降卑的榜样,对我在家庭、职场或教会中与人相处的态度有什么具体的挑战?
- 保罗说要‘做成你们得救的工夫’并且‘神在你们心里运行’(),我如何在个人的信仰成长中同时持守努力与倚靠神?
- 提摩太和以巴弗提都是不顾自己、为他人摆上的人,在我目前的生活处境中,有哪些具体的方式可以效法他们的服事精神?