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旧约 耶四十1~四一18 · 新约 来二1~18

第 308 / 365 天 · 约 7 分钟

旧约耶四十1~四一18

前情提要

上回说到

昨天(39 章):耶路撒冷被攻破,西底家被剜眼带往巴比伦,城墙被拆、百姓被掳;巴比伦王吩咐善待耶利米,把他交给基大利;神也应许拯救以伯‧米勒。

今天你会读到

护卫长在拉玛释放耶利米,让他自己选择去留,他就到米斯巴投靠巴比伦所立的省长基大利,逃散的犹大人也陆续归回。约哈难警告有人要害基大利,他却不信;41 章,以实玛利果然在宴席上杀了基大利,又杀害朝圣的人、掳走百姓;约哈难追回众人,却因惧怕巴比伦报复,准备逃往埃及。

阅读小提示

这番话出自巴比伦护卫长之口:连外邦人都看出,耶路撒冷的灾祸是因为百姓“得罪耶和华,没有听从他的话”。

点时代可看说明

这些事发生在耶路撒冷被毁(约主前 586 年)之后不久。犹太传统认为 提到的七月禁食,就是纪念基大利被杀。

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耶利米书 第 40 章

护卫长释放耶利米

1耶利米锁在耶路撒冷和犹大被掳到巴比伦的人中,护卫长尼布撒拉旦将他从释放以后,耶和华的话临到耶利米。

2护卫长将耶利米叫来,对他说:“耶和华—你的 神曾说要降这祸与此地。

3耶和华使这祸临到,照他所说的行了;因为你们得罪耶和华,没有听从他的话,所以这事临到你们。

4现在我解开你手上的链子,你若看与我同往巴比伦去好,就可以去,我必你;你若看与我同往巴比伦去不好,就不必去。看哪,全地在你面前,你以为哪里美好,哪里合宜,只管上那里去吧!”

5耶利米还没有回去,护卫长说:“你可以回到沙番的孙子亚希甘的儿子基大利那里去;现在巴比伦王立他作犹大城邑的。你可以在他那里住在民中,不然,你看哪里合宜就可以上那里去。”于是护卫长送他粮食和礼物,释放他去了。

6耶利米就到见亚希甘的儿子基大利,在他那里住在境内剩下的民中。

基大利作省长

7在田野的一切军长和属他们的人听见巴比伦王立了亚希甘的儿子基大利作境内的省长,并将没有掳到巴比伦的男人、妇女、孩童,和境内极穷的人全交给他。

8于是军长尼探雅的儿子以实玛利,加利亚的两个儿子约哈难和约拿单,单户篾的儿子西莱雅,并尼陀法人以斐的众子,玛迦人的儿子耶撒尼亚和属他们的人,都到米斯巴见基大利。

9沙番的孙子亚希甘的儿子基大利向他们和属他们的人起誓说:“不要怕服事迦勒底人,只管住在这地,服事巴比伦王,就可以得福。

10至于我,我要住在米斯巴,那到我们这里来的迦勒底人;只是你们当积蓄酒、油,和,收在器皿里,住在你们所占的城邑中。”

逃散的犹大人归回

11在摩押地和亚扪人中,在以东地和各国的一切犹大人,听见巴比伦王留下些犹大人,并立沙番的孙子亚希甘的儿子基大利管理他们。

12这一切犹大人就从所赶到的各处回来,到犹大地米斯巴的基大利那里,又积蓄了许多的酒,并夏天的果子。

约哈难警告基大利

13加利亚的儿子约哈难和在田野的一切军长来到米斯巴见基大利,

14对他说:“的王巴利斯打发尼探雅的儿子以实玛利来要你的命,你知道吗?”亚希甘的儿子基大利却不信他们的话。

15加利亚的儿子约哈难在米斯巴私下对基大利说:“求你容我去杀尼探雅的儿子以实玛利,必无人知道。何必让他要你的命,使聚集到你这里来的犹大人都分散,以致犹大剩下的人都灭亡呢?”

16亚希甘的儿子基大利对加利亚的儿子约哈难说:“你不可行这事,你所论以实玛利的话是假的。”

耶利米书 第 41 章

以实玛利杀基大利

1七月间,王的大臣以利沙玛的孙子、尼探雅的儿子以实玛利带着十个人,来到米斯巴见亚希甘的儿子基大利。他们在米斯巴一同吃饭。

2尼探雅的儿子以实玛利和同他来的那十个人起来,用刀杀了沙番的孙子亚希甘的儿子基大利,就是巴比伦王所立为全地省长的。

3以实玛利又杀了在米斯巴、基大利那里的一切犹大人和所遇见的迦勒底兵丁。

杀害朝圣的人

4他杀了基大利,无人知道。

5第二天,有八十人从示剑和示罗,并撒马利亚来,胡须剃去,衣服撕裂,,手拿素祭和乳香,要奉到耶和华的殿。

6尼探雅的儿子以实玛利出米斯巴迎接他们,。遇见了他们,就对他们说:“你们可以来见亚希甘的儿子基大利。”

7他们到了城中,尼探雅的儿子以实玛利和同着他的人就将他们杀了,抛在坑中。

8只是他们中间有十个人对以实玛利说:“不要杀我们,因为我们有许多大麦、小麦、油、蜜。”于是他住了手,没有将他们杀在弟兄中间。

9以实玛利将所杀之人的尸首都抛在坑里基大利的旁边;这坑是从前因怕以色列王巴沙所挖的。尼探雅的儿子以实玛利将那些被杀的人填满了坑。

掳走米斯巴的百姓

10以实玛利将米斯巴剩下的人,就是众公主和仍住在米斯巴所有的百姓,原是护卫长尼布撒拉旦交给亚希甘的儿子基大利的,都掳去了。尼探雅的儿子以实玛利掳了他们,要往亚扪人那里去。

约哈难追回众人

11加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长听见尼探雅的儿子以实玛利所行的一切恶,

12就带领众人前往,要和尼探雅的儿子以实玛利争战,在的大水旁(或译:大水池旁)遇见他。

13以实玛利那里的众人看见加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长,就都欢喜。

14这样,以实玛利从米斯巴所掳去的众人都转身归加利亚的儿子约哈难去了。

15尼探雅的儿子以实玛利和八个人脱离约哈难的手,逃往亚扪人那里去了。

准备逃往埃及

16尼探雅的儿子以实玛利杀了亚希甘的儿子基大利,从米斯巴将剩下的一切百姓、兵丁、妇女、孩童、太监掳到基遍之后,加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长将他们都夺回来,

17带到靠近伯利恒的(或译:基罗特金罕)住下,要进入埃及去;

18因为尼探雅的儿子以实玛利杀了巴比伦王所立为省长的亚希甘的儿子基大利,约哈难惧怕迦勒底人。

摘要

耶路撒冷陷落后,护卫长释放耶利米,让他自由选择去处,耶利米选择留在犹大,投靠巴比伦王所立的省长基大利。基大利安抚剩余百姓,鼓励他们安居耕作,但他轻忽约哈难对以实玛利阴谋的警告,最终遭以实玛利暗杀。以实玛利不仅杀害基大利,更屠杀无辜朝圣者、掳掠百姓,约哈难虽率军夺回被掳之人,却因惧怕巴比伦报复而计划逃往埃及。

反思问题

  1. 基大利拒绝听从约哈难的警告,最终导致悲剧。你在生活中是否曾忽视他人善意的提醒?如何分辨哪些警告值得认真对待?
  2. 亡国之后,留下的百姓面临恐惧与不确定。当你处于人生低谷时,你如何在顺服神与自我保护之间做出选择?
  3. 以实玛利以虚伪的善意掩饰杀机。这段经文如何提醒你在人际关系中保持警醒,同时又不失去对人的信任?

新约来二1~18

前情提要

上回说到

昨天(1 章):神从前藉众先知说话,如今藉祂的儿子说话;作者连续引用多处旧约经文,说明儿子是神本体的真像,远超过天使。

今天你会读到

第一个警告:我们当越发郑重所听见的道理,不可忽略这么大的救恩。接着引诗 8 篇,说明耶稣暂时“比天使小一点”,成了血肉之体,为人人尝了死味,藉死败坏魔鬼,好成为“慈悲忠信的大祭司”。

阅读小提示

“随流失去”原文是漂流离开,可以想像成船没有系好,慢慢漂离岸边:人离开神常常不是一下子,而是因为忽略,不知不觉漂走了。

点时代可看说明

说这救恩是“听见的人给我们证实了”:作者和读者大概都是第二代信徒,没有亲自听过耶稣讲道。

希伯来书 第 2 章

不可忽略这么大的救恩

1所以,我们当越发所听见的道理,恐怕我们。

2那既是确定的;凡的都受了该受的报应。

3我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的,后来是听见的人给我们证实了。

4神又按自己的旨意,用神迹、奇事和百般的异能,并圣灵的恩赐,同他们作见证。

人算甚么

5我们所说将来的世界, 神原没有交给天使管辖。

6但有人在证明说:人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?

7你叫他比天使(或译:你叫他暂时比天使小),赐他荣耀尊贵为冠冕,并将你手所造的都派他管理,

8叫万物都服在他的脚下。既叫万物都服他,就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。

耶稣为人人尝了死味

9惟独见那成为比天使小一点的耶稣(或译:惟独见耶稣暂时比天使小);因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕,叫他因着 神的恩,为人人。

救恩的元帅

10原来那为万物所属、为万物所本的,要领许多的儿子进荣耀里去,使救他们的,因受苦难得以完全,本是合宜的。

11因那使人成圣的和那些得以成圣的,都是出于一。所以,他称他们为弟兄也不以为耻,

12说:我要将你的名传与我的弟兄,在会中我要颂扬你;

13又说:我要倚赖他;又说:看哪,我与 神所给我的儿女。

亲自成了血肉之体

14儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要借着死败坏那掌死权的,就是,

15并要释放那些一生因怕死而的人。

16他并不天使,乃是救拔亚伯拉罕的后裔。

慈悲忠信的大祭司

17所以,他凡事该与他的弟兄相同,为要在 神的事上成为慈悲忠信的,为百姓的罪献上。

18他自己既然被试探而受苦,就能被试探的人。

摘要

希伯来书作者警告信徒不可忽略如此大的救恩,因为这救恩由主亲自宣讲并经神迹证实。作者引用诗篇说明耶稣虽暂时比天使微小,却因受死的苦而得荣耀,为人人尝了死味。耶稣取了血肉之体,借着死败坏魔鬼的权势,释放因怕死而为奴的人,并成为慈悲忠信的大祭司,能体恤和搭救被试探的人。

反思问题

  1. 作者提醒我们不要‘随流失去’所听见的道理。在日常忙碌中,你用什么方式持守对救恩的重视与敬畏?
  2. 耶稣亲自取了血肉之体,经历苦难与试探。当你面对软弱和试探时,‘耶稣能体恤你’这个事实如何改变你向神祷告的态度?
  3. 经文说耶稣借着死释放一生因怕死而为奴的人。你生命中是否有某种恐惧在辖制你?耶稣的得胜如何帮助你面对这些恐惧?