旧约结二三1~二四27
前情提要
上回说到
昨天():耶和华的刀已经出鞘、磨快擦亮;巴比伦王在岔路口占卜,签落在耶路撒冷;22 章列出耶路撒冷流人血、欺压孤寡的罪,神在他们中间寻找站在破口的人,“却找不着一个”。
今天你会读到
23 章用两姊妹阿荷拉(撒马利亚)和阿荷利巴(耶路撒冷)作比喻:她们先后投靠埃及、亚述、巴比伦,像不忠的妻子;妹妹看见姊姊的下场仍不回头,必喝同样的杯。24 章,巴比伦王开始围攻耶路撒冷,神用长锈的锅作比喻;以西结的妻子死了,神吩咐他不可哀哭,作百姓的预兆。
阅读小提示
是全书最令人心痛的一段:神预先告诉以西结要取去“你眼目所喜爱的”,晚上他的妻就死了。先知不只用话语,也用自己的生命传递神的信息。
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的“第九年十月初十日”约是主前 588 年一月,就是巴比伦开始围攻耶路撒冷的日子();城在主前 586 年陷落。
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以西结书 第 23 章
一母所生的两个女子
1耶和华的话又临到我说:
2“人子啊,有两个女子,是一母所生,
3她们在埃及行邪淫,在幼年时行邪淫。她们在那里作处女的时候,有人拥抱她们的怀,抚摸她们的乳。
4她们的名字,姊姊名叫,妹妹名叫。她们都归于我,生了儿女。论到她们的名字,阿荷拉就是撒马利亚,阿荷利巴就是耶路撒冷。
阿荷拉恋慕亚述
5“阿荷拉归我之后行邪淫,贪恋所爱的人,就是她的邻邦亚述人。
6这些人都穿蓝衣,作、副省长,都骑着马,是可爱的少年人。
7阿荷拉就与亚述人中最美的男子放纵淫行,她因所恋爱之人的一切偶像,玷污自己。
8自从在埃及的时候,她就没有离开淫乱,因为她年幼作处女的时候,埃及人与她行淫,抚摸她的乳,纵欲与她行淫。
9因此,我将她交在她所爱的人手中,就是她所恋爱的亚述人手中。
10他们就露了她的下体,掳掠她的儿女,用刀杀了她,使她在妇女中留下臭名,因他们向她施行审判。
阿荷利巴更加败坏
11她妹妹阿荷利巴虽然看见了,却还贪恋,比她姊姊更丑;行淫乱比她姊姊更多。
12她贪恋邻邦的亚述人,就是穿极华美的衣服,骑着马的省长、副省长,都是可爱的少年人。
13我看见她被玷污了,她姊妹二人同行一路。
14阿荷利巴又加增淫行,因她看见人像画在墙上,就是用所画迦勒底人的像,
15腰间系着带子,头上有下垂的,都是军长的形状,仿照巴比伦人的形象;他们的故土就是迦勒底。
16阿荷利巴一看见就贪恋他们,打发使者往迦勒底去见他们。
17巴比伦人就来登她爱情的床,与她行淫玷污她。她被玷污,随后心里与他们生疏。
18这样,她显露淫行,又显露下体;我心就与她生疏,像先前与她姊姊生疏一样。
19她还加增她的淫行,追念她幼年在埃及地行邪淫的日子,
20贪恋情人身壮精足,如驴如马。
21这样,你就想起你幼年的淫行。那时,埃及人拥抱你的怀,抚摸你的乳。
她所爱的人要来攻击她
22阿荷利巴啊,主耶和华如此说:“我必激动你先爱而后生疏的人来攻击你。我必使他们来,在你四围攻击你。
23所来的就是巴比伦人、迦勒底的众人、、书亚人、哥亚人,同着他们的还有亚述众人,乃是作省长、副省长、作军长有名声的,都骑着马,是可爱的少年人。
24他们必带兵器、战车、辎重车,率领大众来攻击你。他们要拿大小盾牌,,在你四围攻击你。我要将审判的事交给他们,他们必按着自己的条例审判你。
25我必以忌恨攻击你;他们必以忿怒办你。他们必割去你的鼻子和耳朵;你遗留(或译:余剩;下同)的人必倒在刀下。他们必掳去你的儿女;你所遗留的必被火焚烧。
26他们必剥去你的衣服,夺取你华美的宝器。
27这样,我必使你的淫行和你从埃及地染来的淫乱止息了,使你不再仰望亚述,也不再追念埃及。
28主耶和华如此说:我必将你交在你所恨恶的人手中,就是你心与他生疏的人手中。
29他们必以恨恶办你,夺取你一切劳碌得来的,留下你赤身露体。你淫乱的下体,连你的淫行,带你的淫乱,都被显露。
30人必向你行这些事;因为你随从外邦人行邪淫,被他们的偶像玷污了。
喝姊姊所喝的杯
31你走了你姊姊所走的路,所以我必将她的交在你手中。”
32主耶和华如此说:你必喝你姊姊所喝的杯;那杯又深又广,盛得甚多,使你被人讥刺。
33你必,满有愁苦,喝干你姊姊撒马利亚的杯,就是令人惊骇凄凉的杯。
34你必喝这杯,以致喝尽。杯破又杯片,撕裂自己的乳;因为这事我曾说过。这是主耶和华说的。
35主耶和华如此说:“因你忘记我,将我丢在背后,所以你要担当你淫行和淫乱的报应。”
审问两个姊妹
36耶和华又对我说:“人子啊,你要审问阿荷拉与阿荷利巴吗?当指出她们所行可憎的事。
37她们行淫,手中有杀人的血,又与偶像行淫,并使她们为我所生的儿女经火烧给偶像。
38此外,她们还有向我所行的,就是同日玷污我的圣所,干犯我的安息日。
39她们杀了儿女献与偶像,当天又入我的圣所,将圣所亵渎了。她们在我殿中所行的乃是如此。
40“况且你们二妇打发使者去请远方人。使者到他们那里,他们就来了。你们为他们沐浴己身,粉饰眼目,佩戴妆饰,
41坐在华美的床上,前面摆设桌案,将我的香料膏油摆在其上。
42在那里有群众安逸欢乐的声音,并有粗俗的人和酒徒从旷野同来,把镯子戴在二妇的手上,把华冠戴在她们的头上。
43“我论这行淫衰老的妇人说:现在人还要与她行淫,她也要与人行淫。
44人与阿荷拉,并阿荷利巴二淫妇苟合,好像与妓女苟合。
45必有义人,照审判淫妇和流人血的妇人之例,审判她们;因为她们是淫妇,手中有杀人的血。”
46主耶和华如此说:“我必使多人来攻击她们,使她们抛来抛去,被人抢夺。
47这些人必用石头打死她们,用刀剑杀害她们,又杀戮她们的儿女,用火焚烧她们的房屋。
48这样,我必使淫行从境内止息,好叫一切妇人都受警戒,不效法你们的淫行。
49人必照着你们的淫行报应你们;你们要担当拜偶像的罪,就知道我是主耶和华。”
以西结书 第 24 章
围城的日子
1第九年十月初十日,耶和华的话又临到我说:
2“人子啊,今日正是巴比伦王就近耶路撒冷的日子,你要将这日记下,
长锈的锅
3要向这悖逆之家设比喻说,主耶和华如此说:将锅放在火上,放好了,就倒水在其中;
4将肉块,就是一切肥美的肉块、腿,和肩都聚在其中,拿美好的骨头把锅装满;
5取羊群中最好的,将柴堆在锅下,使锅开滚,好把骨头煮在其中。
6“主耶和华如此说:祸哉!这流人血的城,就是长的锅。其中的锈未曾除掉,须要将肉块从其中一一取出来,不必为它。
7城中所流的血倒在上,不倒在地上,用土掩盖。
8这城中所流的血倒在净光的磐石上,不得掩盖,乃是出于我,为要发忿怒施行报应。
9所以主耶和华如此说:祸哉!这流人血的城,我也必大堆火柴,
10添上木柴,使火着旺,将肉煮烂,把汤熬浓,使骨头烤焦;
11把锅倒空坐在炭火上,使锅烧热,使铜烧红,熔化其中的污秽,除净其上的锈。
12这锅劳碌疲乏,所长的大锈仍未除掉;这锈就是用火也不能除掉。
13在你污秽中有淫行,我洁净你,你却不洁净。你的污秽再不能洁净,直等我向你发的忿怒止息。
14我—耶和华说过的必定成就,必照话而行,必不返回,必不顾惜,也不后悔。人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。”
以西结的妻子死了
15耶和华的话又临到我说:
16“人子啊,我要将你眼目所喜爱的忽然取去,你却不可悲哀哭泣,也不可流泪,
17只可叹息,不可出声,不可办理丧事;头上仍勒裹头巾,脚上仍穿鞋,不可,也不可吃。”
18于是我将这事早晨告诉百姓,晚上我的妻就死了。次日早晨我便遵命而行。
19百姓问我说:“你这样行与我们有什么关系,你不告诉我们么?”
20我回答他们:“耶和华的话临到我说:
21‘你告诉以色列家,主耶和华如此说:我必使我的圣所,就是你们势力所夸耀、眼里所喜爱、心中所爱惜的被亵渎,并且你们所遗留的儿女必倒在刀下。
22那时,你们必行我仆人所行的,不蒙着嘴唇,也不吃吊丧的食物。
23你们仍要头上勒裹头巾,脚上穿鞋;不可悲哀哭泣。你们必因自己的罪孽相对叹息,渐渐消灭。
24以西结必这样为你们作预兆;凡他所行的,你们也必照样行。那事来到,你们就知道我是主耶和华。
逃脱的人来报信
25“人子啊,我除掉他们所倚靠、所欢喜的荣耀,并眼中所喜爱、心里所重看的儿女。
26那日逃脱的人岂不来到你这里,使你耳闻这事吗?
27你必向逃脱的人开口说话,不再哑口。你必这样为他们作预兆,他们就知道我是耶和华。”
摘要
以西结以阿荷拉(撒玛利亚)与阿荷利巴(耶路撒冷)两姊妹的比喻,描绘以色列与犹大如何背弃神,转而依附亚述、巴比伦与埃及等外邦势力,在政治与属灵上行淫犯罪、拜偶像甚至献儿女为祭。神宣告审判:昔日所依靠的盟友将反过来成为毁灭他们的工具。第24章以沸锅比喻耶路撒冷即将被围城焚毁,锈迹象征根深蒂固无法除去的罪污;神更以以西结妻子突然离世却不可哀哭为预兆,预示百姓将失去圣殿与儿女,却因罪的重压而无力哀悼,只能在叹息中消灭。
反思问题
- 当我面对困难时,是否曾经像以色列一样把安全感寄托在人的力量或世界的资源上,而非信靠神?
- 以西结为了传递神的信息,承受了妻子离世却不能哀哭的极大牺牲。在服事或信仰生活中,我是否愿意为顺服神的旨意而付上代价?
- 锈蚀的锅象征长期累积、难以去除的罪。在我的生命中,是否有需要正视并认真对付的根深蒂固的罪或习惯?
新约彼前一1~12
书卷介绍:彼得前书一般书信
在苦难中持守活泼的盼望,像基督一样行善受苦。
彼得写信给在各地受到排挤和逼迫的信徒,称他们为“寄居的”。他提醒他们,因着耶稣复活,信徒有活泼的盼望和不能朽坏的基业。信徒是被拣选的族类、有君尊的祭司,要在不信的人中间有美好的品行。彼得鼓励他们效法基督的榜样忍受苦难,并将一切忧虑卸给神。
前情提要
上回说到
昨天读完雅各书:要像农夫等候秋雨春雨一样忍耐等候主来;有病的请长老来祷告,彼此认罪、互相代求,“义人祈祷所发的力量是大有功效的”;最后鼓励大家把迷失的弟兄带回来。
今天你会读到
今天开始读彼得前书。彼得写信给分散在小亚细亚各地寄居的信徒,先颂赞神藉耶稣复活“重生了我们”,给我们活泼的盼望和存在天上的基业;如今虽在百般的试炼中暂时忧愁,信心却像经过火炼的金子更显宝贵;这救恩是古时众先知详细考察、连天使也愿意察看的。
阅读小提示
说“你们虽然没有见过他,却是爱他”。彼得亲眼见过耶稣,却称赞这些没见过主的信徒;今天的我们也一样,可以因信而有“说不出来、满有荣光的大喜乐”。
点时代可看说明
传统认为是使徒彼得约在主后 60 年代、尼禄王迫害基督徒的前后写的; 的“巴比伦”许多人认为是指罗马。
彼得前书 第 1 章
问安
1耶稣基督的使徒写信给那分散在、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼,
2就是照父 神的被拣选,借着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙他的人。愿恩惠、平安多多地加给你们。
重生得活泼的盼望
3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神!他曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有的盼望,
4可以得着不能朽坏、不能玷污、、为你们存留在天上的。
5你们这因信蒙 神能力的人,必能得着所预备、到末世要显现的救恩。
信心经过火的试验
6因此,你们是大有喜乐;但如今,在百般的试炼中忧愁,
7叫你们的信心既被试验,就比那仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。
8你们虽然没有见过他,却是爱他;如今虽不得看见,却因信他就有、满有荣光的大喜乐;
9并且得着你们信心的果效,就是灵魂的救恩。
众先知考察的救恩
10论到这救恩,那预先说你们要得恩典的众先知早已,
11就是考察在他们心里基督的灵,预先证明基督受苦难,后来得荣耀,是指着什么时候,并怎样的时候。
12他们得了启示,知道他们所传讲(原文是服事)的一切事,不是为自己,乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人,现在将这些事报给你们;天使也愿意这些事。
摘要
彼得写信给散居各地受逼迫的信徒,提醒他们是照父神的先见被拣选、藉圣灵成圣、蒙基督宝血救赎的人,拥有存留在天上不能朽坏的基业和活泼的盼望。他指出百般试炼是为了炼净信心,使之比金子更宝贵,能在基督显现时得著称赞与荣耀。彼得进而劝勉信徒既已蒙恩重生,就当约束心志、过圣洁的生活,脱去从前虚妄的行为,凭着神活泼常存的道彼此切实相爱。
反思问题
- 彼得说试炼使信心如火炼金般更显宝贵。回顾我生命中经历的困难,是否能看见神借此坚固了我的信心?
- 经文提到我们是‘寄居的’,拥有天上不朽的基业。这样的身分认知如何影响我对今世得失的态度?
- 彼得劝勉信徒要‘从心里彼此切实相爱’。在我目前的教会或团契生活中,有什么具体的方式可以更真实地活出这份弟兄姊妹之间的爱?