旧约结三六1~38
前情提要
上回说到
昨天():神应许要“亲自作我羊的牧人”,寻找失丧的、缠裹受伤的,并立“我的仆人大卫”作他们的牧人,与他们立平安的约;35 章宣告西珥山(以东)因幸灾乐祸、想占据以色列地,必要荒凉。
今天你会读到
神对荒凉的以色列众山说预言:仇敌曾嘲笑、占据这地,如今这地必再发枝结果、人口增多。神分散百姓,是因他们玷污了这地;现在招聚他们“不是为你们,乃是为我的圣名”:要用清水洁净他们,赐给他们新心新灵,把神的灵放在他们里面,荒地要变得“如伊甸园”。
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是旧约中关于新心最完整的应许:神不只要改变百姓的处境,更要改变他们的内心。耶稣对尼哥底母说人要“从水和圣灵生”(),许多人认为就是呼应这段。
■ 当时 □ 预言所指
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这是耶路撒冷陷落以后的应许。主前 538 年起犹太人陆续归回重建;许多人也认为 指向新约时代圣灵住在信徒里面(参 )。
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以西结书 第 36 章
对以色列众山说预言
1“人子啊,你要对发预言说:以色列山哪,要听耶和华的话。
2主耶和华如此说:因仇敌说:‘阿哈!这永久的山冈都归我们为业了!’
3所以要发预言说,主耶和华如此说:因为敌人使你荒凉,四围吞吃,好叫你归与其余的外邦人为业,并且的人提起你来,百姓也说你有。
4故此,以色列山要听主耶和华的话。大山小冈、水沟山谷、荒废之地、被弃之城,为四围其余的外邦人所占据、所讥刺的,
5主耶和华对你们如此说:我真发,责备那其余的外邦人和的众人。他们快乐满怀,心存恨恶,将我的地归自己为业,又看为被弃的掠物。
6所以,你要指着以色列地说预言,对大山小冈、水沟山谷说,主耶和华如此说:我发愤恨和忿怒说,因你们曾受外邦人的羞辱,
7所以我起誓说:你们四围的外邦人总要担当自己的羞辱。这是主耶和华说的。
以色列山必再发枝结果
8“以色列山哪,你必发枝条,为我的民以色列结果子,因为他们快要来到。
9看哪,我是帮助你的,也必向你,使你得以耕种。
10我必使以色列全家的人数在你上面增多,城邑有人居住,荒场再被建造。
11我必使人和牲畜在你上面加增;他们必生养众多。我要使你照旧有人居住,并要赐福与你比先前更多,你就知道我是耶和华。
12我必使人,就是我的民以色列,行在你上面。他们必得你为业;你也不再使他们丧子。
13主耶和华如此说:因为人对你说:‘你是吞吃人的,又使国民’,
14所以主耶和华说:你必不再吞吃人,也不再使国民丧子。
15我使你不再听见各国的羞辱,不再受万民的辱骂,也不再使国民绊跌。这是主耶和华说的。”
为我的圣名
16耶和华的话又临到我说:
17“人子啊,以色列家住在本地的时候,在行动作为上玷污那地。他们的行为在我面前,好像正在那样污秽。
18所以我因他们在那地上流人的血,又因他们以偶像玷污那地,就把我的忿怒倾在他们身上。
19我将他们分散在列国,四散在列邦,按他们的行动作为惩罚他们。
20他们到了所去的列国,就使我的被亵渎;因为人谈论他们说,这是耶和华的民,是从耶和华的地出来的。
21我却顾惜我的圣名,就是以色列家在所到的列国中所亵渎的。
22“所以,你要对以色列家说,主耶和华如此说:以色列家啊,我行这事不是为你们,乃是为我的圣名,就是在你们到的列国中所亵渎的。
23我要使我的大名显为圣;这名在列国中已被亵渎,就是你们在他们中间所亵渎的。我在他们眼前,在你们身上显为圣的时候,他们就知道我是耶和华。这是主耶和华说的。
新心和新灵
24我必从各国收取你们,从列邦聚集你们,引导你们归回本地。
25我必用洒在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,弃掉一切的偶像。
26我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们。
27我必将放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。
28你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民,我要作你们的 神。
29我必救你们脱离一切的污秽,也必命,不使你们遭遇饥荒。
30我必使树木多结果子,田地多出土产,好叫你们不再因饥荒受外邦人的讥诮。
31那时,你们必追想你们的恶行和你们不善的作为,就因你们的罪孽和可憎的事。
32主耶和华说:你们要知道,我这样行不是为你们。以色列家啊,当为自己的行为。
荒地如伊甸园
33“主耶和华如此说:我洁净你们,使你们脱离一切罪孽的日子,必使城邑有人居住,荒场再被建造。
34过路的人虽看为荒废之地,现今这荒废之地仍得耕种。
35他们必说:‘这先前为荒废之地,现在成如;这荒废凄凉、毁坏的城邑现在坚固有人居住。’
36那时,在你们四围其余的外邦人必知道我—耶和华修造那毁坏之处,培植那荒废之地。我—耶和华说过,也必成就。
人数多如羊群
37“主耶和华如此说:我要加增以色列家的人数,多如羊群。他们必为这事向我求问,我要给他们成就。
38耶路撒冷在作祭物所献的羊群怎样多,照样,荒凉的城邑必被人群充满。他们就知道我是耶和华。”
摘要
以西结书第三十六章记载神对以色列山的预言:神必为祂的圣名,将被掳的以色列民从列国招聚回来,使荒废之地重新得以耕种建造,如伊甸园般繁荣。更重要的是,神应许赐下新心与新灵,除去石心、赐下肉心,用清水洁净百姓一切污秽,使他们能顺从神的律例典章,重新成为神的子民。这一切并非因以色列的功劳,乃是为了神自己的圣名不再被亵渎,叫列国知道祂是耶和华。
反思问题
- 神明确说复兴以色列‘不是为你们,乃是为我的圣名’。这提醒你,神在你生命中的作为,最终目的是什么?这如何影响你面对恩典时的态度?
- 神应许赐‘新心’和‘新灵’,除去石心、赐下肉心。你生命中有哪些像‘石心’一样刚硬、抗拒神的领域?你愿意求神更新吗?
- 以色列民回顾过去恶行时‘厌恶自己、抱愧蒙羞’。真实的悔改如何帮助你更深体会神恩典的宝贵?
新约彼前三14~四19
前情提要
上回说到
昨天():彼得劝作妻子的以温柔、安静的心为妆饰,作丈夫的要敬重妻子,因为她们也一同承受生命之恩;所有人都要同心相爱,“不以恶报恶”,倒要祝福。
今天你会读到
为义受苦也是有福的,要常作准备,说明“心中盼望的缘由”;基督也曾“义的代替不义的”受苦;挪亚时代借着水得救的只有八个人,这水预表洗礼。4 章劝信徒不再随从从前的放荡,要彼此切实相爱、按恩赐服事;遇到火炼的试验不要奇怪,为作基督徒受苦不要羞耻。
阅读小提示
是很实用的提醒:信仰不是要辩赢别人,而是能说出自己“心中盼望的缘由”,并且“以温柔、敬畏的心”回答。不妨想想:如果有人问你为什么信耶稣,你会怎么说?
点时代可看说明
传统认为是使徒彼得写的。 的“基督徒”一词在新约只出现三次(另见 、),起初是外人给跟随基督之人的称呼。
彼得前书 第 3 章
为义受苦也是有福的
14你们就是为义受苦,也是有福的。不要怕人的威吓(的威吓:或译所怕的),也不要;
15只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔、敬畏的心各人;
16存着无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上可以叫那你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。
17神的旨意若是叫你们因行善受苦,总强如因行恶受苦。
基督为罪受苦
18因基督也曾为罪受苦(有古卷:受死),就是义的代替不义的,为要引我们到 神面前。按着肉体说,他被治死;按着灵性说,他复活了。
19他借这灵曾去传道给那些听,
挪亚的方舟和洗礼
20就是那从前在挪亚预备、 神容忍等待的时候,不信从的人。当时进入方舟,借着水得救的不多,只有八个人。
21这水所表明的,现在借着耶稣基督复活也拯救你们;这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽,只求在 神面前有无亏的良心。
22耶稣已经进入天堂,在 ;众天使和有权柄的,并有能力的,都服从了他。
彼得前书 第 4 章
不再随从情欲
1基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为,因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。
2你们存这样的心,从今以后就可以不从人的情欲,只从 神的旨意在世度余下的光阴。
3因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、、群饮,并可恶拜偶像的事,时候已经够了。
4他们在这些事上,见你们不与他们同奔那的路,就以为怪,毁谤你们。
5他们必在那将要审判活人死人的主面前。
6为此,就是也曾有福音传给他们,要叫他们的肉体按着人受审判,他们的灵性却靠 神活着。
万物的结局近了
7万物的结局近了。所以,你们要谨慎自守,警醒祷告。
8最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。
9你们要互相款待,不发怨言。
10各人要照所得的恩赐彼此服事,作 神百般恩赐的好。
11若有讲道的,要按着 神的圣言讲;若有服事人的,要按着 神所赐的力量服事,叫 神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的,直到永永远远。阿们!
火炼的试验
12亲爱的弟兄啊,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事),
13倒要欢喜;因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。
14你们若为基督的名受辱骂,便是有福的;因为 神荣耀的灵常住在你们身上。
15你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、而受苦。
16若为作受苦,却不要羞耻,倒要因这名归荣耀给 神。
审判从神的家起首
17因为时候到了,审判要从 神的家起首。若是先从我们起首,那不信从 神福音的人将有何等的结局呢?
18若是义人仅仅得救,那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢?
19所以,那照 神旨意受苦的人要一心为善,将自己灵魂交与那信实的。
摘要
彼得前书三章14节至四章19节的核心主题是为义受苦。彼得劝勉信徒不要惧怕逼迫,要心里尊主基督为圣,随时准备为信仰作见证,因基督自己也曾以义代替不义而受苦,为要引人到神面前。信徒既与基督同受苦,就当以受苦的心志为兵器,不再随从情欲,而是按神旨意度日,彼此切实相爱、互相服事,作神恩赐的好管家,在火炼试验中仍然欢喜,将灵魂交托那信实的造化之主。
反思问题
- 彼得说要常作准备,以温柔敬畏的心回答别人关于你心中盼望的缘由。若今天有人问你为何信主,你能清楚、温柔地回答吗?
- 经文提到‘爱能遮掩许多的罪’,并劝勉信徒互相款待、彼此服事。在你目前的教会或团契生活中,有哪些具体方式可以更切实地活出这份爱?
- 彼得将为义受苦视为有福,劝信徒不要以为奇怪。当你因信仰立场而遭受误解或排斥时,你通常如何回应?这段经文给你什么新的眼光?