今日读经

旧约 珥一1~三21 · 新约 启六1~17

第 350 / 365 天 · 约 9 分钟

旧约珥一1~三21

书卷介绍:约珥书小先知书

耶和华的日子将到,人要真心悔改,神应许要将祂的灵浇灌凡有血气的。

一场可怕的蝗灾摧毁了犹大的农作物,约珥把它看作“耶和华的日子”的警告。他呼吁百姓“撕裂心肠,不撕裂衣服”,真心归向神。神应许要恢复被蝗虫吃掉的年日,并要将祂的灵浇灌凡有血气的。彼得在五旬节讲道时就引用了这段应许。

前情提要

上回说到

昨天读完何西阿书(11–14 章):神回想从埃及召出祂的儿子以色列,说“我怎能舍弃你”;以法莲拜巴力、倚靠列国,必如云雾消散;最后神呼唤以色列归回,应许医治他们背道的病。今天读约珥书。

今天你会读到

空前的蝗灾吃尽了五谷和葡萄树,约珥呼吁祭司和百姓禁食哀求(1 章);蝗虫像大军攻城,预告耶和华的日子,神呼召人撕裂心肠、归向祂,应许补还被吃的年日,并要将祂的灵浇灌凡有血气的(2 章);最后神在约沙法谷审判列国,锡安蒙福(3 章)。

阅读小提示

被彼得在五旬节引用(),说明圣灵降临;“凡求告耶和华名的就必得救”,保罗也在 引用。

点时代可看说明

约珥书没有写明年代:传统认为在王国时期(有人推算约在主前九世纪),也有学者认为在被掳归回以后。

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约珥书 第 1 章

空前的蝗灾

1耶和华的话临到毗土珥的儿子。

2老年人哪,当听我的话;国中的居民哪,都要侧耳而听。在你们的日子,或你们列祖的日子,曾有这样的事吗?

3你们要将这事传与子,子传与孙,孙传与后代。

4剩下的,蝗虫来吃;蝗虫剩下的,来吃;蝻子剩下的,蚂蚱来吃。

5酒醉的人哪,要清醒哭泣;好酒的人哪,都要为甜酒哀号,因为从你们的口中断绝了。

6有一队蝗虫(原文是民)又强盛又无数,侵犯我的地;它的牙齿如狮子的牙齿,大牙如母狮的大牙。

7它毁坏我的葡萄树,剥了我无花果树的皮,剥尽而丢弃,使枝条露白。

全地要哀号

8我的民哪,你当哀号,像处女,为幼年的丈夫哀号。

9素祭和奠祭从耶和华的殿中断绝;事奉耶和华的祭司都悲哀。

10田荒凉,地悲哀;因为五谷毁坏,新酒干竭,油也缺乏。

11农夫啊,你们要惭愧;修理葡萄园的啊,你们要哀号;因为大麦小麦与田间的庄稼都灭绝了。

12葡萄树枯干;无花果树衰残。石榴树、棕树、苹果树,连田野一切的树木也都枯干;众人的喜乐尽都消灭。

分定禁食的日子

13祭司啊,你们当腰束麻布痛哭;伺候祭坛的啊,你们要哀号;事奉我 神的啊,你们要来披上麻布过夜,因为素祭和奠祭从你们 神的殿中断绝了。

14你们要分定禁食的日子,宣告,招聚长老和国中的一切居民到耶和华—你们 神的殿,向耶和华哀求。

耶和华的日子临近

15哀哉!耶和华的日子临近了。这日来到,好像毁灭从全能者来到。

16粮食不是在我们眼前断绝了吗?欢喜快乐不是从我们 神的殿中止息了吗?

17谷种在土块下朽烂;仓也荒凉,也破坏;因为五谷枯干了。

18牲畜哀鸣;牛群混乱,因为无草;羊群也受了困苦。

19耶和华啊,我向你求告,因为火烧灭旷野的草场;火焰烧尽田野的树木。

20田野的走兽向你发喘;因为溪水干涸,火也烧灭旷野的草场。

约珥书 第 2 章

在锡安吹角

1你们要在锡安吹角,在我圣山吹出大声。国中的居民都要发颤;因为耶和华的日子将到,已经临近。

2那日是黑暗、、密云、乌黑的日子,好像晨光铺满山岭。有一队蝗虫(原文是民)又大又强;从来没有这样的,以后直到万代也必没有。

蝗虫大军攻城

3它们前面如火烧灭,后面如火焰烧尽。未到以前,地如伊甸园;过去以后,成了荒凉的旷野;没有一样能躲避它们的。

4它们的形状如马,奔跑如马兵。

5在山顶蹦跳的响声如车辆的响声,又如火焰烧的响声,好像强盛的民摆阵预备打仗。

6它们一来,众民伤恸,脸都变色。

7它们如勇士奔跑,像战士爬城;各都步行,不乱队伍。

8彼此并不拥挤,向前各行其路,直闯兵器,不偏左右。

9它们蹦上城,蹿上墙,爬上房屋,进入窗户如同盗贼。

10它们一来,地震天动,日月昏暗,星宿无光。

11耶和华在他军旅前发声,他的队伍甚大;成就他命的是强盛者。因为耶和华的日子大而可畏,谁能当得起呢?

撕裂心肠,一心归向我

12耶和华说:虽然如此,你们应当禁食、哭泣、悲哀,一心归向我。

13你们要,不撕裂衣服。归向耶和华—你们的 神;因为他有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾。

14或者他转意后悔,留下余福,就是留下献给耶和华—你们 神的素祭和奠祭,也未可知。

15你们要在锡安吹角,分定禁食的日子,宣告严肃会。

16聚集众民,使会众自洁:招聚老者,聚集孩童和吃奶的;使新郎出离洞房,新妇出离内室。

17事奉耶和华的祭司要在廊子和祭坛中间哭泣,说:耶和华啊,求你顾惜你的百姓,不要使你的产业受羞辱,列邦管辖他们。为何容列国的人说:“他们的 神在哪里”呢?

耶和华怜恤祂的百姓

18耶和华就为自己的地发热心,怜恤他的百姓。

19耶和华应允他的百姓说:我必赐给你们五谷、新酒,和油,使你们饱足;我也不再使你们受列国的羞辱;

20却要使北方来的军队远离你们,将他们赶到干旱荒废之地:前队赶入,后队赶入西海;因为他们所行的大恶(原文是事),臭气上升,腥味腾空。

21地土啊,不要惧怕;要欢喜快乐,因为耶和华行了大事。

22田野的走兽啊,不要惧怕;因为,旷野的草发生,树木结果,无花果树、葡萄树也都效力。

23锡安的民哪,你们要快乐,为耶和华—你们的 神欢喜;因他赐给你们合宜的,为你们降下甘霖,就是秋雨、春雨,和先前一样。

24禾场必满了麦子;酒榨与油榨必有新酒和油盈溢。

补还被吃的年日

25我打发到你们中间的大军队,就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫,那些年所吃的,我要补还你们。

26你们必多吃而得饱足,就赞美为你们行奇妙事之耶和华—你们 神的名。我的百姓必永远不致羞愧。

27你们必知道我是在以色列中间,又知道我是耶和华—你们的 神;在我以外并无别神。我的百姓必永远不致羞愧。

将我的灵浇灌凡有血气的

28以后,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言;你们的老年人要做异梦,少年人要见异象。

29在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。

30“在天上地下,我要显出奇事,有血,有火,有烟柱。

31日头要变为黑暗,月亮要变为血,这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。

32到那时候,凡求告耶和华名的就必得救;因为照耶和华所说的,在锡安山,耶路撒冷必有逃脱的人,在剩下的人中必有耶和华所召的。”

约珥书 第 3 章

在约沙法谷审判列国

1“到那日,我使犹大和耶路撒冷被掳之人归回的时候,

2我要聚集万民,带他们下到,在那里施行审判;因为他们将我的百姓,就是我的产业以色列,分散在列国中,又分取我的地土,

3且为我的百姓拈阄,将童子换妓女,卖童女买酒喝。

4“泰尔、,和非利士四境的人哪,你们与我何干?你们要报复我吗?若报复我,我必使报应速速归到你们的头上。

5你们既然夺取我的金银,又将我可爱的宝物带入你们宫殿(或译:庙中),

6并将犹大人和耶路撒冷人卖给(原文是雅完人),使他们远离自己的境界。

7我必激动他们离开你们所卖到之地,又必使报应归到你们的头上。

8我必将你们的儿女卖在犹大人的手中,他们必卖给远方国的人。这是耶和华说的。”

将犁头打成刀剑

9当在万民中宣告说:要预备打仗;激动勇士,使一切战士上前来。

10要将打成刀剑,将镰刀打成戈矛;软弱的要说:我有勇力。

11四围的列国啊,你们要速速地来,一同聚集。耶和华啊,求你使你的大能者降临。

12万民都当兴起,上到约沙法谷;因为我必坐在那里,审判四围的列国。

13开镰吧!因为庄稼熟了;践踏吧!因为酒榨满了。酒池盈溢;他们的罪恶甚大。

14许多许多的人在,因为耶和华的日子临近断定谷。

15日月昏暗,星宿无光。

16耶和华必从锡安吼叫,从耶路撒冷发声,天地就震动。耶和华却要作他百姓的避难所,作以色列人的保障。

耶和华住在锡安

17你们就知道我是耶和华—你们的 神,且又住在锡安—我的圣山。那时,耶路撒冷必成为圣;外邦人不再从其中经过。

18到那日,大山要滴甜酒;小山要流奶子;犹大溪河都有水流。必有泉源从耶和华的殿中流出来,滋润什亭谷。

19埃及必然荒凉,以东变为凄凉的旷野,都因向犹大人所行的强暴,又因在本地流无辜人的血。

20但犹大必存到永远;耶路撒冷必存到万代。

21我未曾报复(或译:洗除;下同)流血的罪,现在我要报复,因为耶和华住在锡安。

摘要

约珥书描述一场空前的蝗灾摧毁犹大全地,先知以此为“耶和华的日子”之预兆,呼召百姓禁食、哭泣、撕裂心肠归向神。当百姓真诚悔改,神应许恢复被吞吃的年日、浇灌圣灵在凡有血气的人身上,并在末后审判列国、永远保护祂的百姓,使耶路撒冷成为圣城。

反思问题

  1. 当生活中遭遇突如其来的损失或困境时,你是否能像约珥所呼吁的那样,将危机视为归向神的契机,而非只是抱怨环境?
  2. 神说“你们要撕裂心肠,不撕裂衣服”——在你的信仰生活中,有哪些地方流于外在形式,却缺乏内心真实的悔改与降服?
  3. 神应许“那些年所吃的,我要补还你们”——回顾你过去经历的失落或荒废,你是否相信神有能力恢复并重新赋予意义?

新约启六1~17

前情提要

上回说到

昨天(4–5 章):约翰在天上看见宝座和坐宝座的那一位,二十四位长老和四活物昼夜敬拜;只有那像是被杀过的羔羊配展开七印封严的书卷,天上地下一切被造之物都向祂颂赞。

今天你会读到

羔羊揭开前六印:白、红、黑、灰色四匹马相继出来,带来征服、战争、饥荒和死亡();第五印时,殉道者的灵魂呼求伸冤();第六印时天象大变,地上的人都躲藏,说“谁能站得住呢”()。

阅读小提示

留意 “羔羊的忿怒”:5 章那位为人被杀的羔羊,也是审判的主。四匹马的图像取自、。

点时代可看说明

七印、七号、七碗是启示录的三组审判;它们是先后发生,还是从不同角度重复描写,有不同的解释。

启示录 第 6 章

第一印:白马

1我看见羔羊揭开七印中第一印的时候,就听见四活物中的一个活物,声音如雷,说:“你来!”

2我就观看,见有一匹白马;骑在马上的,拿着弓,并有冠冕赐给他。他便出来,。

第二印:红马

3揭开第二印的时候,我听见第二个活物说:“你来!”

4就另有一匹马出来,是红的,有权柄给了那骑马的,可以从地上夺去,使人彼此相杀;又有一把大刀赐给他。

第三印:黑马

5揭开第三印的时候,我听见第三个活物说:“你来!”我就观看,见有一匹黑马;骑在马上的,手里拿着。

6我听见在四活物中似乎有声音说:“买一升麦子,一钱银子买三升大麦;油和酒不可。”

第四印:灰色马

7揭开第四印的时候,我听见第四个活物说:“你来!”

8我就观看,见有一匹马;骑在马上的,名字叫作死,也随着他;有权柄赐给他们,可以用刀剑、饥荒、瘟疫(或译:死亡)、野兽,杀害地上四分之一的人。

第五印:祭坛下的灵魂

9揭开第五印的时候,我看见在底下,有为 神的道、并为作见证被杀之人的灵魂,

10大声喊着说:“圣洁真实的主啊,你不审判住在地上的人,给我们,要等到几时呢?”

11于是有白衣赐给他们各人;又有话对他们说,还要安息,等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀,满足了数目。

第六印:天象大变

12揭开第六印的时候,我又看见地大震动,日头变黑像,满月变红像血,

13天上的星辰坠落于地,如同无花果树被大风摇动,落下一样。

14天就挪移,好像被卷起来;山岭海岛都被挪移离开本位。

谁能站得住呢

15地上的君王、、将军、富户、壮士,和一切为奴的、自主的,都藏在山洞和岩石穴里,

16向山和岩石说:“倒在我们身上吧!把我们藏起来,躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒;

17因为他们忿怒的大日到了,谁能站得住呢?”

摘要

启示录第六章记载羔羊逐一揭开七印中的前六印:白马带来征服、红马夺去太平、黑马引发饥荒、灰马带来死亡,第五印显明殉道者在祭坛下呼求伸冤,第六印则引发大地震与天象巨变,使地上所有人无论尊卑都惊恐躲藏。这一系列异象揭示神对罪恶世界的审判既有次序又势不可挡,同时殉道者的等候也显明神有祂的时间表。

反思问题

  1. 面对世界中的战争、饥荒、瘟疫等苦难,你如何在恐惧与信靠神的主权之间找到平衡?
  2. 殉道者呼喊“要等到几时”却被告知“还要安息片时”——当你向神呼求却未立即得到回应时,你愿意信靠祂的时间表吗?
  3. 经文中地上君王到奴仆都无法躲避羔羊的忿怒——这提醒你,在日常生活中应当如何预备自己面对那位既是救主、也是审判者的基督?