旧约出八20~十29
前情提要
上回说到
昨天():亚伦的杖变作蛇,吞了术士的杖。接着是头三灾:河水变血、青蛙、虱子。前两灾行法术的也照样做;第三灾他们做不到,只好承认“这是 神的手段”,法老却仍然心里刚硬。
今天你会读到
第四到第九灾接连临到埃及:成群的苍蝇、畜疫、起泡的疮、冰雹、蝗虫、黑暗,神却把以色列人所住的歌珊地分别出来。法老几次答应放人又反悔,一再讨价还价,最后把摩西赶走,不准他再见面。
阅读小提示
留意法老怎样讨价还价:先说“在这地祭祀”(),再说“只是不要走得很远”(),后来只准壮年人去(),最后要羊群牛群留下()。摩西却坚持“连一蹄也不留下”()。
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提到大麦已经吐穗、小麦还没长成,可见冰雹之灾大约在春天麦收以前;整个十灾经历多长时间,经文没有明说。
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出埃及记 第 8 章
第四灾:成群的苍蝇
20耶和华对摩西说:“你清早起来,法老来到水边,你站在他面前,对他说:‘耶和华这样说:容我的百姓去,好事奉我。
21你若不容我的百姓去,我要叫成群的苍蝇到你和你臣仆并你百姓的身上,进你的房屋,并且埃及人的房屋和他们所住的地都要满了成群的苍蝇。
22当那日,我必分别我百姓所住的歌珊地,使那里没有成群的苍蝇,好叫你知道我是天下的耶和华。
23我要将我的百姓和你的百姓。明天必有这神迹。’”
24耶和华就这样行。苍蝇成了大群,进入法老的宫殿,和他臣仆的房屋;埃及遍地就因这成群的苍蝇败坏了。
法老要他们在这地祭祀
25法老召了摩西、亚伦来,说:“你们去,在这地祭祀你们的 神吧!”
26摩西说:“这样行本,因为我们要把祭祀耶和华—我们的 神;若把埃及人所厌恶的在他们眼前献为祭,他们岂不拿石头打死我们吗?
27我们要往旷野去,走,照着耶和华—我们 神所要吩咐我们的祭祀他。”
28法老说:“我容你们去,在旷野祭祀耶和华—你们的 神;只是不要走得很远。求你们为我祈祷。”
29摩西说:“我要出去求耶和华,使成群的苍蝇明天离开法老和法老的臣仆并法老的百姓;法老却不可再行,不容百姓去祭祀耶和华。”
30于是摩西离开法老去求耶和华。
31耶和华就照摩西的话行,叫成群的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓,一个也没有留下。
32这一次法老又硬着心,不容百姓去。
出埃及记 第 9 章
第五灾:牲畜遭瘟疫
1耶和华吩咐摩西说:“你进去见法老,对他说:‘耶和华—希伯来人的 神这样说:容我的百姓去,好事奉我。
2你若不肯容他们去,仍旧强留他们,
3耶和华的手加在你田间的牲畜上,就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上,必有重重的瘟疫。
4耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜,凡属以色列人的,一样都不死。’”
5耶和华就定了时候,说:“明天耶和华必在此地行这事。”
6第二天,耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了,只是以色列人的牲畜,一个都没有死。
7法老打发人去看,谁知以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执,不容百姓去。
第六灾:起泡的疮
8耶和华吩咐摩西、亚伦说:“你们取几捧炉灰,摩西要在法老面前向天扬起来。
9这灰要在埃及全地变作尘土,在人身上和牲畜身上成了。”
10摩西、亚伦取了炉灰,站在法老面前。摩西向天扬起来,就在人身上和牲畜身上成了起泡的疮。
11行法术的在摩西面前站立不住,因为在他们身上和一切埃及人身上都有这疮。
12耶和华使法老的心刚硬,不听他们,正如耶和华对摩西所说的。
第七灾:冰雹的警告
13耶和华对摩西说:“你清早起来,站在法老面前,对他说:‘耶和华—希伯来人的 神这样说:容我的百姓去,好事奉我。
14因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上,叫你知道在普天下没有像我的。
15我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓,你早就从地上除灭了。
16其实,我叫你,是特要向你显我的大能,并要使我的名传遍天下。
17你还向我的百姓自高,不容他们去吗?
18到明天约在这时候,我必叫重大的冰雹降下,自从埃及开国以来,没有这样的冰雹。
19现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来;凡在田间不收回家的,无论是人是牲畜,冰雹必降在他们身上,他们就必死。’”
20法老的臣仆中,惧怕耶和华这话的,便叫他的奴仆和牲畜跑进家来。
21但那不把耶和华这话放在心上的,就将他的奴仆和牲畜留在田里。
冰雹降在埃及遍地
22耶和华对摩西说:“你向天伸杖,使埃及遍地的人身上和牲畜身上,并田间各样菜蔬上,都有冰雹。”
23摩西向天伸杖,耶和华就打雷下雹,有火闪到地上;耶和华下雹在埃及地上。
24那时,雹与火,甚是厉害,自从埃及成国以来,遍地没有这样的。
25在埃及遍地,雹击打了田间所有的人和牲畜,并一切的菜蔬,又打坏田间一切的树木。
26惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。
法老认罪又反悔
27法老打发人召摩西、亚伦来,对他们说:“这一次我犯了罪了。耶和华是公义的;我和我的百姓是邪恶的。
28这雷轰和冰雹已经够了。请你们求耶和华,我就容你们去,不再留住你们。”
29摩西对他说:“我一出城,就要向耶和华举手祷告;雷必止住,也不再有冰雹,叫你知道全地都是属耶和华的。
30至于你和你的臣仆,我知道你们还是不惧怕耶和华 神。”
31(那时,和大麦被雹击打;因为大麦已经,麻也开了花。
32只是小麦和没有被击打,因为还没有长成。)
33摩西离了法老出城,向耶和华举手祷告;雷和雹就止住,雨也不再浇在地上了。
34法老见雨和雹与雷止住,就越发犯罪;他和他的臣仆都硬着心。
35法老的心刚硬,不容以色列人去,正如耶和华借着摩西所说的。
出埃及记 第 10 章
第八灾:蝗虫的警告
1耶和华对摩西说:“你进去见法老。我使他和他臣仆的心刚硬,为要在他们中间显我这些神迹,
2并要叫你将我向埃及人所做的事,和在他们中间所行的神迹,传于你儿子和你孙子的耳中,好叫你们知道我是耶和华。”
3摩西、亚伦就进去见法老,对他说:“耶和华—希伯来人的 神这样说:‘你在我面前不肯自卑要到几时呢?容我的百姓去,好事奉我。
4你若不肯容我的百姓去,明天我要使蝗虫进入你的境内,
5遮满地面,甚至看不见地,并且吃那冰雹所剩的和田间所长的一切树木。
6你的宫殿和你众臣仆的房屋,并一切埃及人的房屋,都要被蝗虫占满了;自从你祖宗和你祖宗的祖宗在世以来,直到今日,没有见过这样的灾。’”摩西就转身离开法老出去。
臣仆劝法老放人
7法老的臣仆对法老说:“这人为我们的要到几时呢?容这些人去事奉耶和华—他们的 神吧!埃及已经败坏了,你还不知道吗?”
8于是摩西、亚伦被召回来见法老;法老对他们说:“你们去事奉耶和华—你们的 神;但那要去的是谁呢?”
9摩西说:“我们要和我们老的少的、儿子女儿同去,且把羊群牛群一同带去,因为我们务要向耶和华守节。”
10法老对他们说:“我容你们和你们妇人孩子去的时候,耶和华与你们同在吧!你们要谨慎;因为有祸在你们眼前(或译:你们存着恶意),
11不可都去!你们这壮年人去事奉耶和华吧,因为这是你们所求的。”于是把他们从法老面前出去。
蝗虫遮满地面
12耶和华对摩西说:“你向埃及地伸杖,使蝗虫到埃及地上来,吃地上一切的菜蔬,就是冰雹所剩的。”
13摩西就向埃及地伸杖,那一昼一夜,耶和华使刮在埃及地上;到了早晨,东风把蝗虫刮了来。
14蝗虫上来,落在埃及的四境,甚是厉害;以前没有这样的,以后也必没有。
15因为这蝗虫遮满地面,甚至地都黑暗了,又吃地上一切的菜蔬和冰雹所剩树上的果子。埃及遍地,无论是树木,是田间的菜蔬,连一点青的也没有留下。
法老求饶,蝗虫被刮走
16于是法老急忙召了摩西、亚伦来,说:“我得罪耶和华—你们的 神,又得罪了你们。
17现在求你,只这一次,饶恕我的罪,求耶和华—你们的 神使我脱离这一次的死亡。”
18摩西就离开法老去求耶和华。
19耶和华转了极大的西风,把蝗虫刮起,吹入;在埃及的四境连一个也没有留下。
20但耶和华使法老的心刚硬,不容以色列人去。
第九灾:黑暗
21耶和华对摩西说:“你向天伸杖,使埃及地;这黑暗似乎摸得着。”
22摩西向天伸杖,埃及遍地就乌黑了三天。
23三天之久,人不能相见,谁也不敢起来离开本处;惟有以色列人家中都有亮光。
法老要牲畜留下
24法老就召摩西来,说:“你们去事奉耶和华;只是你们的羊群牛群要留下;你们的妇人孩子可以和你们同去。”
25摩西说:“你总要把祭物和燔祭牲交给我们,使我们可以祭祀耶和华—我们的 神。
26我们的牲畜也要带去,连一蹄也不留下;因为我们要从其中取出来,事奉耶和华—我们的 神。我们未到那里,还不知道用什么事奉耶和华。”
27但耶和华使法老的心刚硬,不肯容他们去。
不要再见我的面
28法老对摩西说:“你离开我去吧,你要小心,不要再见我的面!因为你见我面的那日你就必死!”
29摩西说:“你说得好!我必不再见你的面了。”
摘要
出埃及记八至十章记载了神降在埃及的多场灾祸——青蛙、虱子、苍蝇、牲畜瘟疫、疮灾、冰雹、蝗虫与黑暗之灾。每次灾祸中,法老在苦难中暂时软化、答应放以色列人离去,灾祸一除去便立刻硬心反悔,形成反复的循环。神在灾祸中刻意分别歌珊地的以色列人不受其害,彰显祂的主权与大能,也借此让法老和全地知道祂是独一的耶和华。
反思问题
- 法老反复在苦难中认罪、灾祸过后又硬心,你在生活中是否也有类似的经历——困境中向神许愿,平顺时却忘记承诺?
- 神在灾祸中分别保护祂的百姓(歌珊地没有苍蝇、冰雹、黑暗),这如何帮助你信靠神在困难中对你的看顾与保守?
- 摩西面对法老一次次的失信仍坚持不妥协(拒绝只在埃及境内献祭、拒绝留下牲畜),你在信仰立场受到压力时,如何持守神的完整要求而不打折扣?
新约太十九1~15
前情提要
上回说到
昨天():门徒问天国里谁最大,耶稣教导要像小孩子一样谦卑,不可使小子跌倒,并讲迷羊的比喻;又教导弟兄得罪你时怎样处理。彼得问要饶恕几次,耶稣说“七十个七次”,并讲不饶恕人的仆人的比喻。
今天你会读到
耶稣离开加利利,来到约旦河外的犹太境界。法利赛人拿休妻的问题试探祂,耶稣引用创世记,指出神起初造男造女、二人成为一体,摩西准许休妻是因为人心硬;门徒觉得不如不娶,耶稣说到为天国的缘故不娶的人。最后耶稣给小孩子按手祷告。
阅读小提示
法利赛人问的是“可以”怎样(),耶稣却带他们回到“起初”(、),也就是神设立婚姻的本意。门徒拦阻小孩子,耶稣却说“让小孩子到我这里来”()。
点时代可看说明
耶稣从这时离开加利利(),往耶路撒冷走受难前的最后一段路,约在主后 30 年。
马太福音 第 19 章
耶稣来到约旦河外
1耶稣说完了这些话,就离开加利利,来到犹太的境界。
2有许多人跟着他,他就在那里把他们的病人治好了。
法利赛人问休妻的事
3有法利赛人来试探耶稣,说:“人无论什么缘故都可以吗?”
4耶稣回答说:“那起初造人的,是造男造女,
5并且说:‘因此,人要离开父母,与妻子,二人成为。’这经你们没有念过吗?
6既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以, 神的,人不可分开。”
摩西为甚么许人休妻
7法利赛人说:“这样,摩西为什么吩咐给妻子,就可以休她呢?”
8耶稣说:“摩西因为你们的,所以许你们休妻,但起初并不是这样。
9我告诉你们,凡休妻另娶的,若不是为的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。”
为天国的缘故不娶
10门徒对耶稣说:“人和妻子既是这样,倒不如不娶。”
11耶稣说:“这话不是人都能的,惟独赐给谁,谁才能领受。
12因为有生来是,也有被人阉的,并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受就可以领受。”
让小孩子到我这里来
13那时,有人带着小孩子来见耶稣,要耶稣给他们祷告,门徒就那些人。
14耶稣说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们;因为在天国的,正是这样的人。”
15耶稣给他们按手,就离开那地方去了。
摘要
马太福音十九章1至15节记载耶稣论及婚姻与小孩子两件事。法利赛人以休妻问题试探耶稣,耶稣回到创造的原意,指出神所配合的人不可分开,并指出摩西准许休妻是因人心刚硬,非神起初的心意。接着有人带小孩来见耶稣,门徒加以阻止,耶稣却说天国正属于像小孩子这样的人,亲自为他们按手祷告。
反思问题
- 耶稣强调婚姻是神所配合、不可分开的,这对你看待婚姻关系中的委身与责任有什么提醒?
- 耶稣指出摩西允许休妻是因为‘心硬’,你是否意识到自己生活中也有因心硬而偏离神原初美好心意的地方?
- 门徒认为小孩子不重要而阻止他们来到耶稣面前,你是否也曾忽略看似微小或不起眼的人?‘像小孩子一样’进入天国对你意味着什么?