旧约利八1~十20
前情提要
上回说到
昨天():神把燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭、平安祭的条例,再从祭司的角度说明一次——怎样献、哪些部分归祭司吃;“在坛上必有常常烧着的火,不可熄灭”();脂油和血都不可吃。
今天你会读到
摩西照神的吩咐,用七天为亚伦父子行承接圣职的礼(第 8 章);第八天亚伦第一次正式献祭,耶和华的荣光显现,有火烧尽坛上的祭物(第 9 章);但亚伦的儿子拿答、亚比户献上凡火,被火烧死,神吩咐祭司要分别圣俗(第 10 章)。
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留意 和 几乎用了一样的话:“有火从耶和华面前出来”。一次是悦纳祭物,一次是审判。神的同在是恩典,却不可轻忽。
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传统认为利未记是摩西所写;这几章的事发生在出埃及后第二年初,会幕刚立起来之后()。
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利未记 第 8 章
为承接圣职做准备
1耶和华晓谕摩西说:
2“你将亚伦和他儿子一同带来,并将圣衣、膏油,与赎罪祭的一只公牛、两只公绵羊、一筐无酵饼都带来,
3又招聚会众到会幕门口。”
4摩西就照耶和华所吩咐的行了;于是会众聚集在会幕门口。
5摩西告诉会众说:“这就是耶和华所吩咐当行的事。”
洗身、穿圣衣、膏抹
6摩西带了亚伦和他儿子来,用水洗了他们。
7给亚伦穿上内袍,束上腰带,穿上外袍,又加上,用其上巧工织的带子把以弗得系在他身上,
8又给他戴上胸牌,把放在胸牌内,
9把冠冕戴在他头上,在冠冕的前面钉上金牌,就是,都是照耶和华所吩咐摩西的。
10摩西用膏油抹帐幕和其中所有的,使它成圣;
11又用膏油在坛上弹了七次,又抹了坛和坛的一切器皿,并洗濯盆和盆座,使它成圣;
12又把膏油倒在亚伦的头上,使他成圣。
13摩西带了亚伦的儿子来,给他们穿上内袍,束上腰带,包上裹头巾,都是照耶和华所吩咐摩西的。
献赎罪祭和燔祭
14他牵了赎罪祭的公牛来,亚伦和他儿子按手在赎罪祭公牛的头上,
15就宰了公牛。摩西用指头蘸血,抹在坛上四角的周围,使坛洁净,把血倒在坛的脚那里,使坛成圣,坛就洁净了;
16又取脏上所有的脂油和肝上的网子,并两个腰子与腰子上的脂油,都烧在坛上;
17惟有公牛,连皮带肉并粪,用火烧在营外,都是照耶和华所吩咐摩西的。
18他奉上燔祭的公绵羊;亚伦和他儿子按手在羊的头上,
19就宰了公羊。摩西把血洒在坛的周围,
20把羊切成块子,把头和肉块并脂油都烧了。
21用水洗了脏腑和腿,就把全羊烧在坛上为馨香的燔祭,是献给耶和华的火祭,都是照耶和华所吩咐摩西的。
承接圣职的羊:血抹在耳、手、脚
22他又奉上第二只公绵羊,就是承接圣职之礼的羊;亚伦和他儿子按手在羊的头上,
23就宰了羊。摩西把些血抹在亚伦的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上,
24又带了亚伦的儿子来,把些血抹在他们的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上,又把血洒在坛的周围。
25取脂油和肥尾巴,并脏上一切的脂油与肝上的网子,两个腰子和腰子上的脂油,并右腿,
26再从耶和华面前、盛无酵饼的筐子里取出一个无酵饼,一个油饼,一个薄饼,都放在脂油和右腿上,
27把这一切放在亚伦的手上和他儿子的手上作,在耶和华面前摇一摇。
28摩西从他们的手上拿下来,烧在坛上的燔祭上,都是为承接圣职献给耶和华馨香的火祭。
29摩西拿羊的胸作为摇祭,在耶和华面前摇一摇,是承接圣职之礼,归摩西的分,都是照耶和华所吩咐摩西的。
30摩西取点膏油和坛上的血,弹在亚伦和他的衣服上,并他儿子和他儿子的衣服上,使他和他们的衣服一同成圣。
在会幕门口吃祭肉、守七天
31摩西对亚伦和他儿子说:“把肉煮在会幕门口,在那里吃,又吃承接圣职筐子里的饼,按我所吩咐的说(或译:按所吩咐我的说):‘这是亚伦和他儿子要吃的。’
32剩下的肉和饼,你们要用火焚烧。
33你们七天不可出会幕的门,等到你们的日子满了,因为主叫你们七天承接圣职。
34像今天所行的都是耶和华吩咐行的,为你们赎罪。
35七天你们要昼夜住在会幕门口,遵守耶和华的吩咐,免得你们死亡,因为所吩咐我的就是这样。”
36于是亚伦和他儿子行了耶和华借着摩西所吩咐的一切事。
利未记 第 9 章
第八天:亚伦首次献祭
1到了第八天,摩西召了亚伦和他儿子,并以色列的众长老来,
2对亚伦说:“你当取牛群中的一只公牛犊作赎罪祭,一只公绵羊作燔祭,都要没有残疾的,献在耶和华面前。
3你也要对以色列人说:‘你们当取一只公山羊作赎罪祭,又取一只牛犊和一只绵羊羔,都要一岁、没有残疾的,作燔祭,
4又取一只公牛,一只公绵羊作平安祭,献在耶和华面前,并取调油的素祭,因为今天耶和华要向你们显现。’
5于是他们把摩西所吩咐的,带到会幕前;全会众都近前来,站在耶和华面前。
6摩西说:“这是耶和华吩咐你们所当行的;耶和华的荣光就要向你们显现。”
7摩西对亚伦说:“你就近坛前,献你的赎罪祭和燔祭,为自己与百姓赎罪,又献上百姓的供物,为他们赎罪,都照耶和华所吩咐的。”
8于是,亚伦就近坛前,宰了为自己作赎罪祭的牛犊。
9亚伦的儿子把血奉给他,他就把指头在血中,抹在坛的四角上,又把血倒在坛脚那里。
10惟有赎罪祭的脂油和腰子,并肝上取的网子,都烧在坛上,是照耶和华所吩咐摩西的;
11又用火将肉和皮烧在营外。
12亚伦宰了燔祭牲,他儿子把血递给他,他就洒在坛的周围,
13又把燔祭一块一块地、连头递给他,他都烧在坛上;
14又洗了脏腑和腿,烧在坛上的燔祭上。
15他奉上百姓的供物,把那给百姓作赎罪祭的公山羊宰了,为罪献上,和先献的一样;
16也奉上燔祭,照例而献。
17他又奉上素祭,从其中取一满把,烧在坛上;这是在早晨的燔祭以外。
18亚伦宰了那给百姓作平安祭的公牛和公绵羊。他儿子把血递给他,他就洒在坛的周围;
19又把公牛和公绵羊的脂油、肥尾巴,并盖脏的脂油与腰子,和肝上的网子,都递给他;
20把脂油放在胸上,他就把脂油烧在坛上。
21胸和右腿,亚伦当作摇祭,在耶和华面前摇一摇,都是照摩西所吩咐的。
祝福百姓,耶和华的荣光显现
22亚伦向百姓举手,为他们祝福。他献了赎罪祭、燔祭、平安祭就下来了。
23摩西、亚伦进入会幕,又出来为百姓祝福,耶和华的荣光就向众民显现。
24有火从耶和华面前出来,在坛上烧尽燔祭和脂油;众民一见,就都,俯伏在地。
利未记 第 10 章
拿答、亚比户献凡火
1亚伦的儿子各拿自己的香炉,盛上火,加上香,在耶和华面前献上,是耶和华没有吩咐他们的,
2就有火从耶和华面前出来,把他们烧灭,他们就死在耶和华面前。
3于是摩西对亚伦说:“这就是耶和华所说:‘我在亲近我的人中要显为圣;在众民面前,我要得荣耀。’”亚伦就。
4摩西召了亚伦叔父乌薛的儿子米沙利、以利撒反来,对他们说:“上前来,把你们的亲属从圣所前抬到营外。”
5于是二人上前来,把他们穿着袍子抬到营外,是照摩西所吩咐的。
6摩西对亚伦和他儿子说:“不可,也不可撕裂衣裳,免得你们死亡,又免得耶和华向会众发怒;只要你们的弟兄以色列全家为耶和华所发的火哀哭。
7你们也不可出会幕的门,恐怕你们死亡,因为耶和华的膏油在你们的身上。”他们就照摩西的话行了。
祭司不可喝酒,要分别圣俗
8耶和华晓谕亚伦说:
9“你和你儿子进会幕的时候,都不可喝,免得你们死亡;这要作你们世世代代永远的定例。
10使你们可以将,洁净的、不洁净的,分别出来;
11又使你们可以将耶和华借摩西晓谕以色列人的一切律例教训他们。”
祭司吃圣物的规矩
12摩西对亚伦和他剩下的儿子以利亚撒、以他玛说:“你们献给耶和华火祭中所剩的素祭,要在坛旁不带酵而吃,因为是至圣的。
13你们要在圣处吃;因为在献给耶和华的火祭中,这是你的分和你儿子的分;所吩咐我的本是这样。
14所摇的胸,所举的腿,你们要在洁净地方吃。你和你的儿女都要同吃;因为这些是从以色列人平安祭中给你,当你的分和你儿子的分。
15所举的腿,所摇的胸,他们要与火祭的脂油一同带来当摇祭,在耶和华面前摇一摇;这要归你和你儿子,当作永得的分,都是照耶和华所吩咐的。”
赎罪祭的肉为何没有吃
16当下摩西寻找作赎罪祭的公山羊,谁知已经焚烧了,便向亚伦剩下的儿子以利亚撒、以他玛发怒,说:
17“这赎罪祭既是至圣的,主又给了你们,为要你们担当会众的罪孽,在耶和华面前为他们赎罪,你们为何没有在圣所吃呢?
18看哪,这祭牲的血并没有拿到圣所里去,你们本当照我所吩咐的,在圣所里吃这祭肉。”
19亚伦对摩西说:“今天他们在耶和华面前献上赎罪祭和燔祭,我又遇见这样的灾,若今天吃了赎罪祭,耶和华岂能看为美呢?”
20摩西听见这话,便以为美。
摘要
摩西按耶和华吩咐,为亚伦和他儿子行承接圣职之礼,包括洗濯、穿圣衣、膏抹、献赎罪祭与燔祭,并七日留在会幕完成分别为圣。第八天亚伦正式献祭,耶和华的荣光向众民显现,有火从神面前出来烧尽坛上祭物,百姓欢呼俯伏。然而亚伦的儿子拿答、亚比户献上神未吩咐的凡火,立刻被神的火烧灭;摩西随后教导祭司必须分别圣俗、遵守一切律例,亚伦在丧子之痛中对赎罪祭的处理做出合理回应,摩西便以为美。
反思问题
- 承接圣职的过程极其严谨繁复,这提醒你在服事神时,对哪些态度或预备可能过于轻忽?
- 拿答、亚比户因献凡火而死,显示神对敬拜方式的严肃要求。你在敬拜与事奉中,是否曾以自己的方式取代神的吩咐?
- 亚伦丧子后默默不言,却仍忠于职分;当你面对极大的个人痛苦时,如何在哀伤与信仰责任之间取得平衡?
新约太二七57~66
前情提要
上回说到
昨天():兵丁戏弄耶稣,给祂戴上荆棘冠冕,把祂钉在各各他的十字架上,经过的人和祭司长都讥诮祂。从午正到申初遍地黑暗,耶稣大声喊叫,气就断了;殿里的幔子裂为两半,百夫长说:“这真是 神的儿子了!”
今天你会读到
亚利马太的财主约瑟向彼拉多求耶稣的身体,用细麻布裹好,安放在自己的新坟墓里;两个马利亚对着坟墓坐着。第二天,祭司长和法利赛人怕门徒偷走身体,请彼拉多派兵把守,又封了石头。
阅读小提示
留意 –66:祭司长记得耶稣说过“三日后我要复活”,就封石头、派兵把守。这些防范,反倒成了日后空坟墓的见证。
点时代可看说明
耶稣受死和埋葬,传统认为约在主后 30 年的逾越节期间(也有学者认为是主后 33 年)。
马太福音 第 27 章
约瑟向彼拉多求耶稣的身体
57到了晚上,有一个,名叫约瑟,是来的,他也是耶稣的门徒。
58这人去见,求耶稣的身体;彼拉多就吩咐给他。
用细麻布裹好,安放在新坟墓
59约瑟取了身体,用干净裹好,
60安放在自己的里,就是他在磐石里的。他又把大石头滚到墓门口,就去了。
两个马利亚对着坟墓坐着
61有抹大拉的马利亚和在那里,对着坟墓坐着。
祭司长要求把守坟墓
62次日,就是的第二天,祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多,说:
63“大人,我们记得那还活着的时候曾说:‘三日后我要复活。’
64因此,请吩咐人将坟墓把守妥当,直到第三日,恐怕他的门徒来,把他偷了去,就告诉百姓说:‘他从死里复活了。’这样,那后来的比先前的了!”
彼拉多准许把守
65彼拉多说:“你们有看守的兵,去吧!尽你们所能的把守。”
66他们就带着看守的兵同去,,将坟墓把守妥当。
摘要
犹大因卖主后悔自缢,耶稣被交给彼拉多受审。彼拉多明知耶稣无罪,却在群众压力下释放巴拉巴、将耶稣鞭打交付钉十字架。耶稣在各各他被钉、受尽讥诮,午正到申初遍地黑暗,耶稣大声呼喊后断气,殿里幔子从上到下裂为两半,地震磐石崩裂。亚利马太的约瑟求得耶稣身体,用细麻布裹好安放在新坟墓中;祭司长和法利赛人则求彼拉多派兵封石把守坟墓,防止门徒偷走尸体宣称复活。
反思问题
- 彼拉多虽知耶稣无罪却屈从群众压力,你在生活中是否有过明知正确却因外在压力而妥协的经历?那次经验教会你什么?
- 耶稣在十字架上承受讥诮却不自救,这种甘愿顺服的牺牲如何影响你对苦难与舍己的理解?
- 亚利马太的约瑟在众人恐惧退缩时挺身收殓耶稣的身体,当跟随基督需要付出代价或承受风险时,你愿意如何回应?