旧约民八1~十10
前情提要
上回说到
昨天(第 7 章):帐幕立好以后,十二支派的首领先一同献上六辆篷子车和十二只公牛,给利未人搬运帐幕用;接着一天一个支派,连续十二天献上奉献坛的礼物,每一份都一模一样。最后摩西进会幕,听见从施恩座上二基路伯中间有声音对他说话。
今天你会读到
第 8 章:亚伦点灯台的七盏灯;利未人经过洁净,被当作摇祭献给神,代替以色列人头生的服事会幕。第 9 章:百姓在西奈守逾越节,因死尸不洁净的人可以在二月补守;云彩停住就安营,收上去就起行。 吩咐做两枝银号。
阅读小提示
留意 反复说“遵耶和华的吩咐”:云彩停住就安营,收上去就起行,无论是两天、一月或一年,百姓都跟着神的时间走。
点时代可看说明
传统认为摩西写了民数记;这几章发生在出埃及后第二年的正月到二月,百姓还在西奈的旷野(、)。
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民数记 第 8 章
亚伦点灯台的灯
1耶和华晓谕摩西说:
2“你告诉亚伦说:点灯的时候,七盏灯都要向灯台前面发光。”
3亚伦便这样行。他点灯台上的灯,使灯向前发光,是照耶和华所吩咐摩西的。
4这灯台的做法是用金子的,连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台,是照耶和华所指示的样式。
洁净利未人、奉献给神
5耶和华晓谕摩西说:
6“你从以色列人中选出利未人来,洁净他们。
7洁净他们当这样行:用弹在他们身上,又叫他们用剃头刀刮全身,洗衣服,洁净自己。
8然后叫他们取一只公牛犊,并同献的素祭,就是调油的细面;你要另取一只公牛犊作赎罪祭。
9将利未人奉到会幕前,招聚以色列全会众。
10将利未人奉到耶和华面前,以色列人要按手在他们头上。
11亚伦也将他们奉到耶和华面前,为以色列人当作,使他们好办耶和华的事。
12利未人要按手在那两只牛的头上;你要将一只作赎罪祭,一只作燔祭,献给耶和华,为利未人赎罪。
13你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前,将他们当作摇祭奉给耶和华。
14“这样,你从以色列人中将利未人分别出来,利未人便要归我。
15此后利未人要进去办会幕的事,你要洁净他们,将他们当作摇祭奉上;
16因为他们是从以色列人中全然给我的,我拣选他们归我,是代替以色列人中一切头生的。
17以色列人中一切头生的,连人带牲畜,都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天,将他们分别为圣归我。
18我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。
19我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子,在会幕中办以色列人的事,又为以色列人赎罪,免得他们挨近圣所,有灾殃临到他们中间。”
20摩西、亚伦,并以色列全会众便向利未人如此行。凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的,以色列人就向他们这样行。
21于是利未人洁净自己,除了罪,洗了衣服;亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前,又为他们赎罪,洁净他们。
22然后利未人进去,在亚伦和他儿子面前,在会幕中办事。耶和华指着利未人怎样吩咐摩西,以色列人就怎样向他们行了。
利未人服事的年龄
23耶和华晓谕摩西说:
24“利未人是这样:从二十五岁以外,他们要前来任职,办会幕的事。
25到了五十岁要,不再办事,
26只要在会幕里,和他们的弟兄一同,谨守所吩咐的,不再办事了。至于所吩咐利未人的,你要这样向他们行。”
民数记 第 9 章
在西奈的旷野守逾越节
1以色列人出埃及地以后,第二年正月,耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说:
2“以色列人应当在所定的日期守,
3就是本月十四日的时候,你们要在所定的日期守这节,要按这节的律例典章而守。”
4于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
5他们就在西奈的旷野,正月十四日黄昏的时候,守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的,以色列人都照样行了。
不洁净的人可在二月守节
6有几个人因死尸而不洁净,不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前,
7说:“我们虽因死尸而不洁净,为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢?”
8摩西对他们说:“你们暂且等候,我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”
9耶和华对摩西说:
10“你晓谕以色列人说:你们和你们后代中,若有人因死尸而不洁净,或在远方行路,还要向耶和华守逾越节。
11他们要在二月十四日黄昏的时候,守逾越节。要用无酵饼与,和逾越节的羊羔同吃。
12一点不可留到早晨;羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
13那洁净而不行路的人若不守逾越节,那人要从民中;因为他在所定的日期不献耶和华的供物,应该担当他的罪。
14若有外人寄居在你们中间,愿意向耶和华守逾越节,他要照逾越节的律例典章行,不管是寄居的是本地人,。”
云彩引导起行和安营
15立起帐幕的那日,有云彩遮盖帐幕,就是;从晚上到早晨,云彩在其上,形状如火。
16常是这样,云彩遮盖帐幕,夜间形状如火。
17云彩几时从帐幕收上去,以色列人就几时起行;云彩在哪里停住,以色列人就在那里安营。
18以色列人遵耶和华的吩咐起行,也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时,他们就住营几时。
19云彩在帐幕上停留许多日子,以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天,他们就照耶和华的吩咐住营,也照耶和华的吩咐起行。
21有时从晚上到早晨,有这云彩在帐幕上;早晨云彩收上去,他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上,收上去的时候,他们就起行。
22云彩停留在帐幕上,无论是两天,是一月,是一年,以色列人就住营不起行;但云彩收上去,他们就起行。
23他们遵耶和华的吩咐安营,也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的,都是凭耶和华吩咐摩西的。
民数记 第 10 章
两枝银号
1耶和华晓谕摩西说:
2“你要用银子做两枝号,都要锤出来的,用以招聚会众,并叫众营起行。
3吹这号的时候,全会众要到你那里,聚集在会幕门口。
4若单吹一枝,众首领,就是以色列军中的统领,要聚集到你那里。
5的时候,东边安的营都要起行。
6二次吹出大声的时候,南边安的营都要起行。他们将起行,必吹出大声。
7但招聚会众的时候,你们要吹号,却不要吹出大声。
8亚伦子孙作祭司的要吹这号;这要作你们世世代代永远的定例。
9你们在自己的地,与欺压你们的敌人打仗,就要用号吹出大声,便在耶和华—你们的 神面前,也蒙拯救脱离仇敌。
10在你们快乐的日子和节期,并,献燔祭和平安祭,也要吹号,这都要在你们的 神面前作为纪念。我是耶和华—你们的 神。”
摘要
耶和华指示亚伦点灯台,又吩咐以色列人洁净利未人、将他们分别为圣代替一切头生的在会幕中事奉,事奉年龄为二十五至五十岁。神颁布补守逾越节的条例以照顾因不洁或远行而无法按期守节者,又以云彩火柱亲自引导百姓的起行与安营,百姓完全顺从祂的带领。神命摩西造两枝银号以招聚会众和指挥行军,以色列人随后按营有序地从西乃旷野出发,约柜在前头行了三天路程,为他们寻找安歇之地。
反思问题
- 利未人经过洁净、分别为圣才能事奉神——你在服事之前如何预备自己的心,使自己合乎被神使用?
- 以色列人完全顺从云彩的引导,无论停留两天、一月或一年都不擅自行动——你在等候神带领时,能否耐心顺服,还是倾向按自己的时间表行事?
- 银号在争战中和节期中都要吹响,使百姓在神面前蒙记念——你在困境与喜乐中,是否同样记得呼求神和感谢神?
新约可七31~八26
前情提要
上回说到
昨天():法利赛人责怪门徒不洗手就吃饭,耶稣指出他们拘守人的遗传、废了神的诫命,并说污秽人的是从心里发出来的恶。在泰尔境内,一位叙利腓尼基妇人谦卑地说“狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿”,她的女儿就得了医治。
今天你会读到
耶稣在低加坡里医好一个耳聋舌结的人;又用七个饼喂饱四千人;法利赛人求天上的神迹,被耶稣拒绝;在船上耶稣提醒门徒防备“法利赛人的酵”,他们却只想到没带饼;最后在伯赛大分两次医好一个瞎子。
阅读小提示
留意 耶稣责备门徒“有眼睛,看不见吗?有耳朵,听不见吗?”——前后正好是医好耳聋的人()和瞎子()。门徒的心也需要被开启。
点时代可看说明
传统认为马可福音是彼得的同伴约翰马可所写;这段是耶稣在加利利传道的后期,祂也走到泰尔、低加坡里等外邦人居多的地区。
马可福音 第 7 章
医好耳聋舌结的人
31耶稣又离了泰尔的境界,经过西顿,就从境内来到加利利海。
32有人带着一个耳聋的人来见耶稣,求他按手在他身上。
33耶稣领他离开众人,到一边去,就用指头探他的耳朵,吐唾沫抹他的舌头,
34望天叹息,对他说:“!”就是说:“开了吧!”
35他的耳朵就开了,舌结也解了,说话也清楚了。
36耶稣嘱咐他们不要告诉人;但他越发嘱咐,他们越发传扬开了。
37众人,说:“他所做的事都好,他连聋子也叫他们听见,哑巴也叫他们说话。”
马可福音 第 8 章
七个饼喂饱四千人
1那时,又有许多人聚集,并没有什么吃的。耶稣叫门徒来,说:
2“我怜悯这众人;因为他们同我在这里已经三天,也没有吃的了。
3我若打发他们饿着回家,就必在路上困乏,因为其中有从远处来的。”
4门徒回答说:“在这野地,从哪里能得饼,叫这些人吃饱呢?”
5耶稣问他们说:“你们有多少饼?”他们说:“七个。”
6他吩咐众人坐在地上,就拿着这七个饼祝谢了,擘开,递给门徒,叫他们摆开,门徒就摆在众人面前。
7又有几条小鱼;耶稣祝了福,就吩咐也摆在众人面前。
8众人都吃,并且吃饱了,收拾剩下的零碎,有七。
9人数约有四千。耶稣打发他们走了,
10随即同门徒上船,来到境内。
法利赛人求神迹
11法利赛人出来盘问耶稣,求他从天上显个神迹给他们看,想要试探他。
12耶稣心里,说:“这世代为什么求神迹呢?我实在告诉你们,没有神迹给这世代看。”
13他就离开他们,又上船往海那边去了。
防备法利赛人和希律的酵
14门徒忘了带饼;在船上除了一个饼,没有别的食物。
15耶稣嘱咐他们说:“你们要谨慎,防备法利赛人的和的酵。”
16他们彼此议论说:“这是因为我们没有饼吧。”
17耶稣看出来,就说:“你们为什么因为没有饼就议论呢?你们还不,还不明白吗?你们的心还是吗?
18你们有眼睛,看不见吗?有耳朵,听不见吗?也不记得吗?
19我擘开那五个饼分给五千人,你们收拾的零碎装满了多少篮子呢?”他们说:“十二个。”
20“又擘开那七个饼分给四千人,你们收拾的零碎装满了多少筐子呢?”他们说:“七个。”
21耶稣说:“你们还是不明白吗?”
伯赛大的瞎子
22他们来到,有人带一个瞎子来,求耶稣摸他。
23耶稣拉着瞎子的手,领他到村外,就吐唾沫在他眼睛上,按手在他身上,问他说:“你看见什么了?”
24他就抬头一看,说:“我看见人了;他们好像树木,并且行走。”
25随后又按手在他眼睛上,他一看,就复了原,样样都看得清楚了。
26耶稣打发他回家,说:“连这村子你也不要进去。”
摘要
耶稣指出真正的污秽从人心发出而非外在礼仪,挑战法利赛人以人的遗传废弃神的诫命;又回应叙利腓尼基妇人的信心,医治她被鬼附的女儿。祂医治耳聋舌结者和伯赛大的瞎子,以七饼喂饱四千人,却拒绝法利赛人求神迹的试探,警告门徒防备法利赛人和希律的酵。彼得认耶稣为基督,耶稣却预言自己将受苦被杀、三日复活,并教导跟从祂的人必须舍己、背起十字架。
反思问题
- 耶稣指出污秽从心里发出——你是否曾过于注重外在的宗教表现,而忽略了内心的省察与悔改?
- 门徒亲历两次喂饱众人的神迹,仍为缺饼忧虑——你在面对匮乏时,是否记得神过去的供应与信实?
- 耶稣说跟从祂必须舍己背十字架——在你目前的生活处境中,“舍己”具体意味着什么?你愿意为福音付上什么代价?