旧约民二十1~二一20
前情提要
上回说到
昨天(17–19 章):亚伦的杖一夜之间发芽、开花、结熟杏,证明神拣选他作祭司;神定下祭司和利未人的职责与所得的分;又吩咐用纯红母牛的灰调成除污秽的水,洁净摸过死尸的人。
今天你会读到
米利暗死在加低斯;百姓没水喝又争闹,摩西用杖击打磐石两下,水流出来,他和亚伦却因不信不能进迦南。以东王不准以色列人借道;亚伦死在何珥山。第 21 章打败亚拉得王;百姓怨讟,被火蛇咬,仰望铜蛇就得活;最后记下往摩押的路程和挖井时唱的歌。
阅读小提示
比较 和 –11:神吩咐摩西“吩咐磐石发出水来”,摩西却说“我为你们使水从这磐石中流出来吗”,又用杖击打两下,没有在百姓眼前“尊我为圣”()。
点时代可看说明
亚伦死在出埃及后第四十年(),这一章已经到了旷野飘流的末期,新一代准备进迦南。
点经节即复制,长按可多选点经节可选取,按 Ctrl+C⌘C 复制
民数记 第 20 章
米利暗死在加低斯
1正月间,以色列全会众到了,就住在加低斯。米利暗死在那里,就葬在那里。
百姓没有水喝
2会众没有水喝,就聚集攻击摩西、亚伦。
3百姓向摩西说:“我们的弟兄曾死在耶和华面前,我们与他们同死。
4你们为何把耶和华的会众领到这旷野、使我们和牲畜都死在这里呢?
5你们为何逼着我们出埃及、领我们到这坏地方呢?这地方不好撒种,也没有无花果树、葡萄树、石榴树,又没有水喝。”
6摩西、亚伦离开会众,到会幕门口,俯伏在地;耶和华的荣光向他们显现。
摩西击打磐石
7耶和华晓谕摩西说:
8“你拿着杖去,和你的哥哥亚伦招聚会众,在他们眼前吩咐磐石发出水来,水就从磐石流出,给会众和他们的牲畜喝。”
9于是摩西照耶和华所吩咐的,从耶和华面前取了杖去。
10摩西、亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说:“你们这些背叛的人听我说:我为你们使水从这磐石中流出来吗?”
11摩西举手,用杖击打磐石两下,就有许多水流出来,会众和他们的牲畜都喝了。
摩西、亚伦不得进迦南
12耶和华对摩西、亚伦说:“因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”
13这水名叫水(米利巴就是争闹的意思),是因以色列人向耶和华争闹,耶和华就在他们面前显为圣。
以东不准借道
14摩西从加低斯差遣使者去见王,说:“你的弟兄以色列人这样说:‘我们所遭遇的一切艰难,
15就是我们的列祖下到埃及,我们在埃及久住;埃及人恶待我们的列祖和我们,
16我们哀求耶和华的时候,他听了我们的声音,差遣使者把我们从埃及领出来。这事你都知道。如今,我们在你边界上的城加低斯。
17求你容我们从你的地经过。我们不走田间和葡萄园,也不喝井里的水,只走(原文是王道),不偏左右,直到过了你的境界。’”
18以东王说:“你不可从我的地经过,免得我带刀出去攻击你。”
19以色列人说:“我们要走大道上去;我们和牲畜若喝你的水,必给你价值。不求别的,只求你容我们步行过去。”
20以东王说:“你们不可经过!”就率领许多人出来,要用攻击以色列人。
21这样,以东王不肯容以色列人从他的境界过去。于是他们转去,离开他。
亚伦死在何珥山
22以色列全会众从加低斯起行,到了。
23耶和华在附近以东边界的何珥山上晓谕摩西、亚伦说:
24“亚伦要(原文是本民)那里。他必不得入我所赐给以色列人的地;因为在米利巴水,你们违背了我的命。
25你带亚伦和他的儿子以利亚撒上何珥山,
26把亚伦的脱下来,给他的儿子以利亚撒穿上;亚伦必死在那里,归他列祖。”
27摩西就照耶和华所吩咐的行。三人当着会众的眼前上了何珥山。
28摩西把亚伦的圣衣脱下来,给他的儿子以利亚撒穿上,亚伦就死在山顶那里。于是摩西和以利亚撒下了山。
29全会众,就是以色列全家,见亚伦已经死了,便都为亚伦哀哭了三十天。
民数记 第 21 章
毁灭亚拉得的城邑
1住南地的迦南人亚拉得王,听说以色列人从亚他林路来,就和以色列人争战,掳了他们几个人。
2以色列人向耶和华发愿说:“你若将这民交付我手,我就把他们的城邑尽行毁灭。”
3耶和华应允了以色列人,把迦南人交付他们,他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫(就是毁灭的意思)。
火蛇与铜蛇
4他们从何珥山起行,往红海那条路走,要绕过以东地。百姓因这路难行,心中甚是,
5就 神和摩西说:“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢?这里没有粮,没有水,我们的心厌恶这淡薄的食物。”
6于是耶和华使进入百姓中间,蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
7百姓到摩西那里,说:“我们怨讟耶和华和你,有罪了。求你祷告耶和华,叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。
8耶和华对摩西说:“你制造一条火蛇,挂在杆子上;凡被咬的,一望这蛇,就必得活。”
9摩西便制造一条,挂在杆子上;凡被蛇咬的,一望这铜蛇就活了。
往摩押的路程
10以色列人起行,安营在阿伯。
11又从阿伯起行,安营在以耶·亚巴琳,与摩押相对的旷野,向日出之地。
12从那里起行,安营在撒烈谷。
13从那里起行,安营在亚嫩河那边。这亚嫩河是在旷野,从亚摩利的境界流出来的;原来亚嫩河是摩押的边界,在摩押和亚摩利人搭界的地方。
14所以上说:“苏法的哇哈伯与亚嫩河的谷,
15并向亚珥城众谷的下坡,是靠近摩押的境界。”
井啊,涌上水来
16以色列人从那里起行,到了比珥(就是井的意思)。从前耶和华吩咐摩西说:“招聚百姓,我好给他们水喝”,说的就是这井。
17当时,以色列人唱歌说:井啊,涌上水来!你们要向这井歌唱。
18这井是首领和民中的尊贵人用用杖所挖所掘的。以色列人从旷野往玛他拿去,
19从玛他拿到拿哈列,从拿哈列到巴末,
20从巴末到摩押地的谷,又到那下望旷野之毗斯迦的山顶。
摘要
以色列人在加低斯因缺水再次向摩西、亚伦发怨言,神吩咐摩西吩咐磐石出水,摩西却因怒气击打磐石两下,因此神宣判他与亚伦不得进入应许之地;亚伦随后在何珥山去世,祭司职分传给以利亚撒。以色列人继续前行,以东拒绝借道,百姓又因路途艰难怨讟神而遭火蛇之灾,神却设立铜蛇使仰望者得活;最终以色列人战胜亚摩利王西宏与巴珊王噩,开始得地为业。
反思问题
- 摩西因一时怒气击打磐石而失去进入应许之地的机会,这提醒你在情绪激动时如何谨守神的吩咐,而非按自己的方式行事?
- 以色列人反复抱怨却一再经历神的供应与拯救,你在生活中是否也容易忘记过去神的恩典,遇到困难就陷入埋怨?
- 铜蛇的拯救预表了仰望基督得生命的真理(约三14-15),这对你面对罪的缠累和生命中的“毒蛇”有什么启发?
新约可十32~52
前情提要
上回说到
昨天():耶稣教导婚姻是神配合的,人不可分开;接纳小孩子,说神国正是这样的人的;一个富有的人忧愁地走了,耶稣说倚靠钱财的人进神的国何等难,但在神凡事都能。
今天你会读到
往耶路撒冷的路上,耶稣第三次、也最详细地预告受难和复活;雅各、约翰却求在荣耀里坐左右,耶稣教导“人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人”。在耶利哥,瞎子巴底买大声呼求,耶稣医好他,他就跟随耶稣。
阅读小提示
耶稣两次问同一个问题:“要我给你们做甚么”()和“要我为你做甚么”()。门徒求的是地位,瞎子求的是能看见——真正看见的反而是瞎子。
点时代可看说明
耶利哥离耶路撒冷约 25 公里,是上耶路撒冷过节的人常走的路线;这时已接近耶稣在世最后一次的逾越节。
马可福音 第 10 章
第三次预言受死复活
32他们行路上耶路撒冷去。耶稣在前头走,门徒就希奇,跟从的人也害怕。耶稣又叫过十二个门徒来,把自己将要遭遇的事告诉他们说:
33“看哪,我们上耶路撒冷去,人子将要被交给祭司长和文士,他们要定他死罪,交给。
34他们要他,吐唾沫在他脸上,鞭打他,杀害他。过了三天,他要复活。”
雅各、约翰求坐左右
35的儿子雅各、约翰进前来,对耶稣说:“夫子,我们无论求你什么,愿你给我们做。”
36耶稣说:“要我给你们做什么?”
37他们说:“赐我们在你的荣耀里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。”
喝我所喝的杯
38耶稣说:“你们不知道所求的是什么,我所喝的,你们能喝吗?我,你们能受吗?”
39他们说:“我们能。”耶稣说:“我所喝的杯,你们也要喝;我所受的洗,你们也要受;
40只是坐在我的左右,不是我可以赐的,乃是为谁预备的,就赐给谁。”
谁愿为首,就必作仆人
41那十个门徒听见,就恼怒雅各、约翰。
42耶稣叫他们来,对他们说:“你们知道,外邦人有尊为君王的,治理他们,有大臣他们。
43只是在你们中间,不是这样。你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人;
44在你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人。
45因为人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命作的。”
瞎子巴底买
46到了;耶稣同门徒并许多人出耶利哥的时候,有一个瞎子,是底买的儿子,坐在路旁。
47他听见是拿撒勒的耶稣,就喊着说:“耶稣啊!可怜我吧!”
48有许多人责备他,不许他作声。他却越发大声喊着说:“大卫的子孙哪,可怜我吧!”
49耶稣就站住,说:“叫过他来。”他们就叫那瞎子,对他说:“,起来!他叫你啦。”
50瞎子就,跳起来,走到耶稣那里。
51耶稣说:“要我为你做什么?”瞎子说:“(就是夫子),我要能看见。”
52耶稣说:“你去吧!了。”瞎子立刻看见了,就在路上跟随耶稣。
摘要
耶稣第三次预言自己将在耶路撒冷受难与复活,雅各和约翰却求在荣耀中坐高位,耶稣借此教导门徒:在神国中为大的必须作众人的仆人,因为人子来是要服事人并舍命作赎价。随后在耶利哥,瞎子巴底买不顾众人阻拦大声呼求耶稣,因信得着医治,立刻跟随耶稣上路。
反思问题
- 雅各和约翰追求地位荣耀,耶稣却指出真正的伟大在于服事,你在教会、职场或家庭中,是否愿意放下对地位的追求,甘心作服事他人的仆人?
- 巴底买丢下衣服、跳起来走向耶稣,展现了毫不犹豫的信心回应,你生命中有什么东西是需要‘丢下’才能全心跟随主的?
- 耶稣明知十字架的苦难仍坚定走向耶路撒冷,这份为爱舍己的决心如何激励你在面对困难或代价时,依然顺服神的呼召?