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旧约 民二一21~二二41 · 新约 可十一1~26

第 63 / 365 天 · 约 8 分钟

旧约民二一21~二二41

前情提要

上回说到

昨天():米利暗死在加低斯;摩西击打磐石出水,却因没有尊神为圣,不能进迦南;以东不准借道,亚伦死在何珥山。百姓又怨讟,被火蛇咬,仰望铜蛇就得活,然后一站一站走向摩押。

今天你会读到

以色列人打败亚摩利王西宏和巴珊王噩,得了约旦河东的地。第 22 章摩押王巴勒害怕,差人带卦金去请巴兰来咒诅以色列。神起先不许巴兰去,后来许他去,但只能说神的话;路上驴三次看见耶和华的使者而避开,甚至开口说话,最后巴兰到了巴勒那里。

阅读小提示

留意这个讽刺:以看见异象出名的巴兰,三次都看不见站在路上的使者,反而是他的驴看见了(、、),直到“耶和华使巴兰的眼目明亮”()。

点时代可看说明

旷野的第四十年,以色列人来到约旦河东的摩押平原,对面就是耶利哥()。

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民数记 第 21 章

打败亚摩利王西宏

21以色列人差遣使者去见的王西宏,说:

22“求你容我们从你的地经过;我们不偏入田间和葡萄园,也不喝井里的水,只走大道(原文是王道),直到过了你的境界。”

23西宏不容以色列人从他的境界经过,就招聚他的众民出到旷野,要攻击以色列人,到了雅杂与以色列人争战。

24以色列人用刀杀了他,得了他的地,从亚嫩河到雅博河,直到亚扪人的境界,因为亚扪人的境界多有。

25以色列人夺取这一切的城邑,也住亚摩利人的城邑,就是希实本与希实本的一切。

26这是亚摩利王西宏的京城;西宏曾与摩押的先王争战,从他手中夺取了全地,直到亚嫩河。

希实本之歌

27所以那些作诗歌的说:你们来到希实本;愿西宏的城被修造,被建立。

28因为有火从希实本发出,有火焰出于西宏的城,烧尽摩押的亚珥和亚嫩河的祭司(祭司原文是主)。

29摩押啊,你有祸了!的民哪,你们灭亡了!基抹的男子逃奔,女子被掳,交付亚摩利的王西宏。

30我们射了他们;希实本直到底本尽皆毁灭。我们使地变成荒场,直到挪法;这挪法直延到米底巴。

31这样,以色列人就住在亚摩利人之地。

32摩西打发人去窥探雅谢,以色列人就占了雅谢的镇市,赶出那里的亚摩利人。

打败巴珊王噩

33以色列人转回,向去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与他们交战。

34耶和华对摩西说:“不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。”

35于是他们杀了他和他的众子,并他的众民,没有留下一个,就得了他的地。

民数记 第 22 章

安营摩押平原,巴勒惧怕

1以色列人起行,在摩押平原、约旦河东,对着耶利哥安营。

2以色列人向亚摩利人所行的一切事,西拨的儿子巴勒都看见了。

3摩押人因以色列民甚多,就大大惧怕,心内忧急,

4对的长老说:“现在这众人要把我们四围所有的一概,就如牛舔尽田间的草一般。”那时西拨的儿子巴勒作摩押王。

巴勒差人去请巴兰

5他差遣使者往边的毗夺去,到比珥的儿子本乡那里,召巴兰来,说:“有一宗民从埃及出来,遮满地面,与我。

6这民比我强盛,现在求你来为我咒诅他们,或者我能得胜,攻打他们,赶出此地。因为我知道,你为谁祝福,谁就得福;你咒诅谁,谁就受咒诅。”

7摩押的长老和米甸的长老手里拿着,到了巴兰那里,将巴勒的话都告诉了他。

8巴兰说:“你们今夜在这里住宿,我必照耶和华所晓谕我的回报你们。”摩押的使臣就在巴兰那里住下了。

9神临到巴兰那里,说:“在你这里的人都是谁?”

10巴兰回答说:“是摩押王西拨的儿子巴勒打发人到我这里来,说:

11‘从埃及出来的民遮满地面,你来为我咒诅他们,或者我能与他们争战,把他们赶出去。’”

12神对巴兰说:“你不可同他们去,也不可咒诅那民,因为那民是蒙福的。”

13巴兰早晨起来,对巴勒的使臣说:“你们回本地去吧,因为耶和华不容我和你们同去。”

14摩押的使臣就起来,回巴勒那里去,说:“巴兰不肯和我们同来。”

巴勒再派更尊贵的使臣

15巴勒又差遣使臣,比先前的又多又尊贵。

16他们到了巴兰那里,对他说:“西拨的儿子巴勒这样说:‘求你不容什么事拦阻你不到我这里来,

17因为我必使你得极大的尊荣。你向我要什么,我就给你什么;只求你来为我咒诅这民。’”

18巴兰回答巴勒的臣仆说:“巴勒就是将他满屋的金银给我,我行大事小事也不得越过耶和华—我 神的命。

19现在我请你们今夜在这里住宿,等我得知耶和华还要对我说什么。”

20当夜, 神临到巴兰那里,说:“这些人若来召你,你就起来同他们去,你只要遵行我对你所说的话。”

巴兰的驴和耶和华的使者

21巴兰早晨起来,备上驴,和摩押的使臣一同去了。

22神因他去就发了怒;站在路上他。他骑着驴,有两个仆人跟随他。

23驴看见耶和华的使者站在路上,手里有拔出来的刀,就从路上跨进田间,巴兰便打驴,要叫它回转上路。

24耶和华的使者就站在葡萄园的窄路上;这边有墙,那边也有墙。

25驴看见耶和华的使者,就贴靠墙,将巴兰的脚挤伤了;巴兰又打驴。

26耶和华的使者又往前去,站在狭窄之处,左右都没有转折的地方。

27驴看见耶和华的使者,就卧在巴兰底下,巴兰发怒,用杖打驴。

28耶和华叫驴开口,对巴兰说:“我向你行了什么,你竟打我这三次呢?”

29巴兰对驴说:“因为你我,我恨不能手中有刀,把你杀了。”

30驴对巴兰说:“我不是你从小时直到今日所骑的驴吗?我素常向你这样行过吗?”巴兰说:“没有。”

31当时,耶和华使巴兰的眼目明亮,他就看见耶和华的使者站在路上,手里有拔出来的刀,巴兰便低头俯伏在地。

32耶和华的使者对他说:“你为何这三次打你的驴呢?我出来敌挡你,因你所行的,在我面前。

33驴看见我就三次从我面前偏过去;驴若没有偏过去,我早把你杀了,留它存活。”

34巴兰对耶和华的使者说:“我有罪了。我不知道你站在路上阻挡我;你若不喜欢我去,我就转回。”

35耶和华的使者对巴兰说:“你同这些人去吧!你只要说我对你说的话。”于是巴兰同着巴勒的使臣去了。

巴勒迎接巴兰

36巴勒听见巴兰来了,就往摩押京城去迎接他;这城是在边界上,在亚嫩河旁。

37巴勒对巴兰说:“我不是急急地打发人到你那里去召你吗?你为何不到我这里来呢?我岂不能使你得尊荣吗?”

38巴兰说:“我已经到你这里来了!现在我岂能擅自说什么呢? 神将什么话传给我,我就说什么。”

39巴兰和巴勒同行,来到基列·胡琐。

40巴勒宰了(原文是献)牛羊,送给巴兰和陪伴的使臣。

41到了早晨,巴勒领巴兰到巴力的高处;巴兰从那里观看以色列营的边界。

摘要

以色列人在旷野行进中经历争战与抱怨:他们先击败迦南人亚拉得王,却又因路途艰难而怨讟神,遭火蛇惩罚,后因仰望铜蛇而得医治。之后以色列人继续前行,击败亚摩利王西宏与巴珊王噩,占领其地。摩押王巴勒见以色列人势不可挡,便差遣使者重金聘请先知巴兰来咒诅以色列人,但神明确禁止巴兰咒诅蒙福之民;巴兰虽口称顺服神,仍随使臣前往,途中被神的使者拦阻,驴三次避开天使,巴兰却浑然不知,直到神开了他的眼才看见自己的偏僻。

反思问题

  1. 以色列人在困境中从抱怨转向悔改、仰望铜蛇而得医治,这对你在生活低谷中如何回转归向神有什么启发?
  2. 巴兰口中宣称不违背神的命令,行动上却仍顺从利益的诱惑前往摩押,你是否也有过信仰宣告与实际行为不一致的时刻?如何察觉并纠正?
  3. 神透过驴开口和天使拦阻来警告巴兰,你是否曾忽略生活中神借着不寻常的方式发出的提醒?当下该如何更敏锐地回应?

新约可十一1~26

前情提要

上回说到

昨天():耶稣第三次预告受难;雅各、约翰求在荣耀里坐左右,耶稣说人子来是要服事人,并要舍命作多人的赎价。在耶利哥,瞎子巴底买喊着“大卫的子孙哪,可怜我吧”,得医治后就在路上跟随耶稣。

今天你会读到

耶稣骑着驴驹进耶路撒冷,众人铺衣服、树枝,喊着“和散那”;第二天祂咒诅一棵只有叶子的无花果树,又进圣殿赶出做买卖的人,说“我的殿必称为万国祷告的殿”;第三天早晨,无花果树连根枯干,耶稣教导门徒信靠神、祷告、饶恕人。

阅读小提示

留意马可的夹心式写法:无花果树的故事(、)包住洁净圣殿()——只有叶子没有果子的树,正像热闹却没有祷告的圣殿。

点时代可看说明

这是耶稣在世最后一周的开始;一般认为在主后 30 年或 33 年的春天。

马可福音 第 11 章

预备驴驹

1耶稣和门徒将近耶路撒冷,到了伯法其和,在那里;耶稣就打发两个门徒,

2对他们说:“你们往对面村子里去,一进去的时候,必看见一匹拴在那里,是从来没有人骑过的,可以解开,牵来。

3若有人对你们说:‘为什么做这事?’你们就说:‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”

4他们去了,便看见一匹驴驹拴在门外街道上,就把它解开。

5在那里站着的人,有几个说:“你们解驴驹做什么?”

6门徒照着耶稣所说的回答,那些人就任凭他们牵去了。

骑驴进耶路撒冷

7他们把驴驹牵到耶稣那里,把自己的衣服搭在上面,耶稣就骑上。

8有许多人把衣服铺在路上,也有人把田间的砍下来,铺在路上。

9前行后随的人都喊着说:(和散那:原有求救的意思,在此乃是称颂的话)!奉主名来的是应当称颂的!

10那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的!和散那!

进圣殿观看

11耶稣进了耶路撒冷,入了圣殿,周围看了各样物件。天色已晚,就和十二个门徒出城,往伯大尼去了。

咒诅无花果树

12第二天,他们从伯大尼出来,耶稣饿了。

13远远地看见一棵无花果树,树上有叶子,就往那里去,或者在树上可以找着什么。到了树下,竟找不着什么,不过有叶子,因为不是收无花果的时候。

14耶稣就对树说:“从今以后,永没有人吃你的果子。”他的门徒也听见了。

洁净圣殿

15他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿,赶出殿里做买卖的人,推倒的桌子和卖鸽子之人的凳子;

16也不许人拿着从殿里经过;

17便教训他们说:“经上不是记着说:我的殿必称为祷告的殿吗?你们倒使它成为了。”

18祭司长和文士听见这话,就想法子要除灭耶稣,却又怕他,因为众人都希奇他的教训。

19每天晚上,耶稣出城去。

无花果树枯干

20早晨,他们从那里经过,看见无花果树连根都枯干了。

21彼得想起耶稣的话来,就对他说:“拉比,请看!你所咒诅的无花果树已经枯干了。”

信靠神、祷告与饶恕

22耶稣回答说:“你们当 神。

23我实在告诉你们,无论何人对这座山说:‘你挪开此地,投在海里!’他若心里不,只信他所说的必成,就必给他成了。

24所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。

25你们站着祷告的时候,若想起有人得罪你们,就当饶恕他,好叫你们在天上的父也饶恕你们的。

26你们若不饶恕人,你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。(有古卷无此节)”

摘要

耶稣骑驴驹荣进耶路撒冷,群众以衣服和树枝铺路,高呼和散那,应验弥赛亚君王的预言。随后耶稣洁净圣殿,赶出做买卖的人,宣告圣殿应为万国祷告之殿,引起祭司长和文士的敌意。耶稣藉无花果树枯干的事件教导门徒信心与祷告的能力,并强调饶恕他人是蒙神饶恕的条件。

反思问题

  1. 耶稣洁净圣殿、恢复敬拜的纯正,这提醒你省察自己的信仰生活中是否有什么事物占据了本该专注敬拜神的空间?
  2. 耶稣教导祷告时要信是得着的,你在祷告中是否常因疑惑而拦阻了信心?可以怎样操练对神更深的信靠?
  3. 耶稣将饶恕与祷告蒙应允直接连结,目前你的生命中是否有尚未饶恕的人?这段经文如何激励你踏出饶恕的一步?