旧约民三三1~三四29
前情提要
上回说到
昨天(第 32 章):流便和迦得的子孙要留在约旦河东牧放牲畜,摩西起初责备他们像当年的探子一样使百姓灰心;他们承诺先带兵器过河一同打仗,摩西就把基列一带分给他们和玛拿西半个支派。
今天你会读到
第 33 章摩西记下以色列人从埃及的兰塞到摩押平原一站一站的路程,中间提到亚伦死在何珥山;神吩咐进迦南后要赶出居民、毁灭偶像,否则他们会成为眼中的刺。第 34 章划定迦南地四围的边界,并指定以利亚撒、约书亚和各支派首领负责分地。
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说这些路程是摩西“遵着耶和华的吩咐记载”的。对照 出 15–17 章,可以认出玛拉、以琳、利非订这些熟悉的地方; 的许多地名,却在圣经别处找不到。
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这份路程表总结了出埃及后约四十年的旅程(),许多地点今天已无法确定位置。
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民数记 第 33 章
出埃及的路程
1以色列人按着军队,在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的(或译:站口;下同)记在下面。
2摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程,其路程乃是这样:
3正月十五日,就是逾越节的次日,以色列人从起行,在一切埃及人眼前地出去。
4那时,埃及人正葬埋他们的长子,就是耶和华在他们中间所击杀的;耶和华也。
从兰塞到西奈的旷野
5以色列人从兰塞起行,安营在疏割。
6从疏割起行,安营在旷野边的以倘。
7从以倘起行,转到比·哈希录,是在巴力·洗分对面,就在密夺安营。
8从比·哈希录对面起行,经过海中到了书珥旷野,又在伊坦的旷野走了三天的路程,就安营在玛拉。
9从玛拉起行,来到(以琳有十二股水泉,七十棵棕树),就在那里安营。
10从以琳起行,安营在红海边。
11从红海边起行,安营在汛的旷野。
12从汛的旷野起行,安营在脱加。
13从脱加起行,安营在亚录。
14从亚录起行,安营在利非订;在那里,百姓没有水喝。
15从利非订起行,安营在西奈的旷野。
从西奈到加低斯
16从西奈的旷野起行,安营在基博罗·哈他瓦。
17从基博罗·哈他瓦起行,安营在哈洗录。
18从哈洗录起行,安营在利提玛。
19从利提玛起行,安营在临门帕烈。
20从临门帕烈起行,安营在立拿。
21从立拿起行,安营在勒撒。
22从勒撒起行,安营在基希拉他。
23从基希拉他起行,安营在沙斐山。
24从沙斐山起行,安营在哈拉大。
25从哈拉大起行,安营在玛吉希录。
26从玛吉希录起行,安营在他哈。
27从他哈起行,安营在他拉。
28从他拉起行,安营在密加。
29从密加起行,安营在哈摩拿。
30从哈摩拿起行,安营在摩西录。
31从摩西录起行,安营在比尼·亚干。
32从比尼·亚干起行,安营在曷·哈及甲。
33从曷·哈及甲起行,安营在约巴他。
34从约巴他起行,安营在阿博拿。
35从阿博拿起行,安营在以旬·迦别。
36从以旬·迦别起行,安营在寻的旷野,就是加低斯。
37从加低斯起行,安营在何珥山,以东地的边界。
亚伦死在何珥山
38以色列人出了埃及地后四十年,五月初一日,祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山,就死在那里。
39亚伦死在何珥山的时候年一百二十三岁。
40住在迦南南地的迦南人亚拉得王听说以色列人来了。
从何珥山到摩押平原
41以色列人从何珥山起行,安营在撒摩拿。
42从撒摩拿起行,安营在普嫩。
43从普嫩起行,安营在阿伯。
44从阿伯起行,安营在以耶·亚巴琳,摩押的边界。
45从以耶·亚巴琳起行,安营在底本·迦得。
46从底本·迦得起行,安营在亚门·低比拉太音。
47从亚门·低比拉太音起行,安营在尼波对面的亚巴琳山里。
48从亚巴琳山起行,安营在摩押平原—约旦河边、耶利哥对面。
49他们在摩押平原沿约旦河边安营,从伯·耶施末直到亚伯·什亭。
要赶出那地的居民
50耶和华在摩押平原—约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说:
51你吩咐以色列人说:你们过约旦河进迦南地的时候,
52就要从你们面前赶出那里所有的居民,毁灭他们一切的石像和他们一切,又拆毁他们一切的邱坛。
53你们要夺那地,住在其中,因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄,承受那地;人多的,要把产业多分给他们;人少的,要把产业少分给他们。拈出何地给何人,就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民,所容留的居民就必作你们,肋下的荆棘,也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们,也必照样待你们。”
民数记 第 34 章
迦南的四境
1耶和华晓谕摩西说:
2“你吩咐以色列人说:你们到了迦南地,就是归你们为业的迦南之地,
南界
3南角要从寻的旷野,贴着以东的边界;南界要从东头起,
4绕到的南边,接连到寻,直通到加低斯·巴尼亚的南边,又通到哈萨·亚达,接连到押们,
5从押们转到,直通到海为止。
西界
6“西边要以为界;这就是你们的西界。
北界
7“北界要从大海起,划到何珥山,
8从何珥山划到,通到西达达,
9又通到西斐仑,直到哈萨·以难。这要作你们的北界。
东界
10“你们要从哈萨·以难划到示番为东界。
11这界要从示番下到亚延东边的利比拉,又要达到的东边。
12这界要下到约旦河,通到盐海为止。这四围的边界以内,要作你们的地。”
九个半支派的地
13摩西吩咐以色列人说:“这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的;
14因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业,玛拿西半个支派也受了产业。
15这两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东、受了产业。”
分地的首领
16耶和华晓谕摩西说:
17“要给你们分地为业之人的名字是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。
18又要从每支派中选一个首领帮助他们。
19这些人的名字:犹大支派有耶孚尼的儿子迦勒。
20西缅支派有亚米忽的儿子示母利。
21便雅悯支派有基斯伦的儿子以利达。
22但支派有一个首领,约利的儿子布基。
23约瑟的子孙玛拿西支派有一个首领,以弗的儿子汉聂。
24以法莲支派有一个首领,拾弗但的儿子基母利。
25西布伦支派有一个首领,帕纳的儿子以利撒番。
26以萨迦支派有一个首领,阿散的儿子帕铁。
27亚设支派有一个首领,示罗米的儿子亚希忽。
28拿弗他利支派有一个首领,亚米忽的儿子比大黑。
29这些人就是耶和华所吩咐、在迦南地把产业分给以色列人的。
摘要
民数记33至34章记载以色列人从埃及到摩押平原的完整行程路线,共四十二站,见证神四十年来的引导与同行。到达应许之地边界时,神吩咐他们必须赶出迦南居民、毁灭偶像,并按支派拈阄分地;若容留居民,必成眼中之刺、肋下之荆棘。第34章详细划定迦南四境,并指派以利亚撒、约书亚及十二支派首领负责分地,显明神对应许之地的主权与秩序。
反思问题
- 回顾你的信仰历程,哪些“站口”让你特别经历神的带领或管教?你是否养成记念神作为的习惯?
- 神警告以色列人不可容留迦南居民,否则必成荆棘。在你生命中,有哪些明知该对付却一直容留的罪或试探?
- 神按公平原则分配产业,人多多分、人少少分。你如何看待神在你生命中的分配与托付?是否信任祂的安排?
新约可十四53~72
前情提要
上回说到
昨天():犹大带着拿刀棒的人来,用亲嘴作暗号出卖耶稣;有人削掉大祭司仆人的一个耳朵,耶稣说这是要应验经上的话。门徒都离开祂逃走了,一个少年人也丢下麻布,赤身逃走。
今天你会读到
耶稣被带到大祭司那里受审,许多假见证各不相合;大祭司问“你是那当称颂者的儿子基督不是”,耶稣回答“我是”,并说他们要看见人子驾云降临,众人就定祂该死的罪,又吐唾沫、打祂。同时,彼得在院子里三次不认主,鸡叫第二遍时,他想起耶稣的话,就哭了。
阅读小提示
马可把两个场景交错着写:屋里,耶稣在大祭司面前坦然承认“我是”();院子里,彼得在使女和旁人面前三次否认。彼得最后“思想起来,就哭了”()——他的故事还没有结束()。
点时代可看说明
耶稣被捕后当夜在大祭司的府里受审;马太福音记载这位大祭司是该亚法()。
马可福音 第 14 章
耶稣被带到大祭司那里
53他们把耶稣带到大祭司那里,又有众祭司长和长老并文士都来和大祭司一同聚集。
54彼得远远地跟着耶稣,一直进入大祭司的,和一同坐在火光里烤火。
假见证各不相合
55祭司长和全寻找见证控告耶稣,要治死他,却寻不着。
56因为有好些人作假见证告他,只是他们的见证。
57又有几个人站起来作假见证告他,说:
58“我们听见他说:‘我要拆毁这殿,三日内就另造一座不是人手所造的。’”
59他们就是这么作见证,也是各不相合。
你是基督不是
60大祭司起来站在中间,问耶稣说:“你什么都不回答吗?这些人作见证告你的是什么呢?”
61耶稣却不言语,一句也不回答。大祭司又问他说:“你是那的儿子基督不是?”
62耶稣说:“。你们必看见人子坐在那的右边,驾着天上的云降临。”
定耶稣该死的罪
63大祭司就,说:“我们何必再用见证人呢?
64你们已经听见他这的话了。你们的意见如何?”他们都定他该死的罪。
受侮辱、被殴打
65就有人吐唾沫在他脸上,又蒙着他的脸,用拳头打他,对他说:“你说预言吧!”差役接过他来,他。
彼得三次不认主
66彼得在下边院子里;来了大祭司的一个使女,
67见彼得烤火,就看着他,说:“你素来也是同耶稣一伙的。”
68彼得却不承认,说:“我不知道,也不明白你说的是什么。”于是出来,到了,鸡就叫了。
69那使女看见他,又对旁边站着的人说:“这也是他们一党的。”
70彼得又不承认。过了不多的时候,旁边站着的人又对彼得说:“你真是他们一党的!因为你是。”
71彼得就地说:“我不认得你们说的这个人。”
鸡叫第二遍
72立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话:“鸡叫两遍以先,你要三次不认我。”,就哭了。
摘要
马可福音14章53至72节记载耶稣被带到大祭司面前受审,祭司长寻找假见证要定祂死罪,耶稣却沉默以对,直到大祭司问祂是否是基督,祂才明确宣告“我是”,随即被定为亵渎、判为该死。与此同时,彼得在院子里三次不认主,当鸡叫第二遍时,他想起耶稣的预言,痛哭悔恨。这段经文深刻对比了耶稣面对苦难的坚定与门徒在压力下的软弱。
反思问题
- 耶稣在不公义的审判中选择沉默,却在关键时刻勇敢宣告身分。你在面对误解或逼迫时,如何分辨何时该沉默、何时该为信仰发声?
- 彼得曾信誓旦旦说绝不跌倒,最终却三次不认主。你是否有过高估自己属灵状态的经验?这提醒你什么?
- 彼得不认主后痛哭,显示他内心仍有悔改之心。当你在软弱中跌倒时,你是否相信神仍愿意接纳和恢复你?你如何回到祂面前?