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旧约 王上十三33~十四31上 · 新约 约七1~36

第 140 / 365 天 · 约 7 分钟

旧约王上十三33~十四31上

前情提要

上回说到

昨天():罗波安拒绝百姓的请求,北方十个支派背叛,国家分裂,耶罗波安在伯特利和但设立金牛犊;从犹大来的神人斥责伯特利的坛,却因听信老先知的谎言而被狮子咬死。

今天你会读到

耶罗波安仍不离开恶道;他的儿子亚比雅病了,他叫妻子改装去示罗问先知亚希雅,亚希雅宣告耶罗波安的家必被剪除,孩子在她回到家门时就死了。接着记耶罗波安的死,以及南国犹大王罗波安的时代:犹大人拜偶像,埃及王示撒攻取耶路撒冷,夺走了金盾牌。

阅读小提示

罗波安用铜盾牌代替所罗门的金盾牌。所罗门年间“银子算不了甚么”(),才过了几年,金子就被夺走了。

点时代可看说明

示撒(一般认为是埃及的舍顺克一世)攻打犹大和以色列的事,在埃及卡纳克神庙的浮雕上也有记载,约在主前 925 年。

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列王纪上 第 13 章

耶罗波安仍不悔改

33这事以后,耶罗波安仍不离开他的恶道,将凡民立为邱坛的祭司;凡愿意的,他都,立为邱坛的祭司。

34这事叫耶罗波安的家陷在罪里,甚至他的家从地上除灭了。

列王纪上 第 14 章

耶罗波安的儿子生病

1那时,耶罗波安的儿子病了。

2耶罗波安对他的妻说:“你可以起来,使人不知道你是耶罗波安的妻,往示罗去,在那里有先知亚希雅。他曾告诉我说,你必作这民的王。

3现在你要带十个饼,与几个,和一瓶蜜去见他,他必告诉你儿子将要怎样。”

4耶罗波安的妻就这样行,起身往示罗去,到了亚希雅的家。亚希雅因年纪老迈,,不能看见。

5耶和华先晓谕亚希雅说:“耶罗波安的妻要来问你,因她儿子病了,你当如此如此告诉她。她进来的时候必装作别的妇人。”

亚希雅宣告耶罗波安家的结局

6她刚进门,亚希雅听见她脚步的响声,就说:“耶罗波安的妻,进来吧!你为何装作别的妇人呢?我奉差遣将告诉你。

7你回去告诉耶罗波安说:‘耶和华—以色列的 神如此说:我从民中将你高举,立你作我民以色列的君,

8将国从大卫家夺回赐给你;你却不效法我仆人大卫,遵守我的诫命,一心顺从我,行我眼中看为正的事。

9你竟行恶,比那在你以先的更甚,为自己立了别神,铸了偶像,惹我发怒,。

10因此,我必使灾祸临到耶罗波安的家,将属耶罗波安的男丁,无论都从以色列中剪除,必除尽耶罗波安的家,如人除尽粪土一般。

11凡属耶罗波安的人,死在城中的必被狗吃,死在田野的必被空中的鸟吃。这是耶和华说的。’

12所以你起身回家去吧!你的脚一进城,你儿子就必死了。

13以色列众人必为他哀哭,将他葬埋。凡属耶罗波安的人,惟有他得入坟墓;因为在耶罗波安的家中,只有他向耶和华—以色列的 神显出善行。

14耶和华必另立一王治理以色列。到了日期,他必剪除耶罗波安的家;那日期已经到了。

15耶和华必击打以色列人,使他们摇动,像水中的芦苇一般;又将他们从耶和华赐给他们列祖的美地上拔出来,分散在大河那边;因为他们做木偶,惹耶和华发怒。

16因耶罗波安所犯的罪,又使以色列人陷在罪里,耶和华必将以色列人交给仇敌。”

孩子死了

17耶罗波安的妻起身回去,到了,刚到,儿子就死了。

18以色列众人将他葬埋,为他哀哭,正如耶和华借他仆人先知亚希雅所说的话。

耶罗波安去世

19耶罗波安其余的事,他怎样争战,怎样作王,都写在上。

20耶罗波安作王二十二年,就与他列祖同睡。他儿子拿答接续他作王。

犹大王罗波安,犹大人行恶

21所罗门的儿子罗波安作犹大王。他登基的时候年四十一岁,在耶路撒冷,就是耶和华从以色列众支派中所选择立他名的城,作王十七年。罗波安的母亲名叫,是亚扪人。

22犹大人行耶和华眼中看为恶的事,犯罪触动他的愤恨,比他们列祖更甚。

23因为他们在各高冈上,各青翠树下筑坛,立。

24国中也有。犹大人效法耶和华在以色列人面前所赶出的外邦人,行一切可憎恶的事。

示撒攻取耶路撒冷

25罗波安王第五年,埃及王示撒上来攻取耶路撒冷,

26夺了耶和华殿和王宫里的宝物,尽都带走,又夺去所罗门制造的金盾牌。

27罗波安王制造铜盾牌代替那金盾牌,交给守王宫门的护卫长看守。

28王每逢进耶和华的殿,护卫兵就拿这盾牌,随后仍将盾牌送回,放在。

罗波安去世

29罗波安其余的事,凡他所行的,都写在犹大列王记上。

30罗波安与耶罗波安时常争战。

31罗波安与他列祖同睡,葬在大卫城他列祖的坟地里。他母亲名叫拿玛,是亚扪人。他儿子亚比央(又名亚比雅)接续他作王。

摘要

耶罗波安在神人警告后仍不悔改,继续设立邱坛祭司,任凭百姓犯罪,使全家陷入灭亡之祸。他儿子亚比雅病重,耶罗波安差妻子乔装去见先知亚希雅,亚希雅却识破她的身分,宣告因耶罗波安行恶拜偶像,神必剪除他的家,唯有病童因心中有善行得以安葬。南国犹大在罗波安治下同样偏离神,拜偶像、行可憎之事,以致埃及王示撒攻取耶路撒冷、掠走圣殿宝物,金盾牌被铜盾牌取代,象征国家荣耀的衰落。

反思问题

  1. 耶罗波安明知神的警告却仍不回转,你生命中是否有明知却不愿改变的领域?是什么拦阻你顺服?
  2. 亚比雅因心中向神有善行而蒙怜悯,在一个偏离神的环境中,你如何持守对神的忠心?
  3. 罗波安用铜盾牌代替金盾牌,维持敬拜的外在形式却失去实质——你的信仰生活中是否也有类似‘以铜代金’的妥协?

新约约七1~36

前情提要

上回说到

昨天():耶稣说“我就是生命的粮”,又说人要吃祂的肉、喝祂的血;许多门徒因此退去,彼得却说:“主啊,你有永生之道”;耶稣也预告十二个门徒中有一个要卖祂。

今天你会读到

住棚节近了,耶稣的弟兄不信祂,催祂上犹太去显扬自己;耶稣后来暗中上去,节期当中在殿里教训人。众人对祂议论纷纷,有人说祂是好人,有人说祂迷惑人;耶稣说祂的教训出于差祂来的那位,祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿祂。

阅读小提示

留意“时候”:耶稣一再说祂的时候还没有到(、),直到 才说“时候到了”,那就是祂要被钉十字架、得荣耀的时候。

点时代可看说明

住棚节在秋天,从七月十五日开始,纪念以色列人在旷野住帐棚,也庆祝秋收()。这时离耶稣被钉十字架约还有半年。

约翰福音 第 7 章

耶稣的弟兄不信祂

1这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。

2当时犹太人的近了。

3就对他说:“你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。

4人要显扬名声,没有在暗处行事的;你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。”

5因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。

6耶稣就对他们说:“我的时候还没有到;你们的时候常是的。

7世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。

8你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。”

9耶稣说了这话,仍旧住在加利利。

耶稣暗中上去过节

10但他弟兄上去以后,他也上去过节,不是明去,似乎是暗去的。

11正在节期,犹太人寻找耶稣,说:“他在哪里?”

12众人为他纷纷议论,有的说:“他是好人。”有的说:“不然,他是的。”

13只是没有人明明地讲论他,因为怕犹太人。

耶稣在殿里教训人

14到了节期,耶稣上殿里去教训人。

15犹太人就希奇,说:“这个人没有学过,怎么呢?”

16耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。

17人若遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。

18人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。

为甚么想要杀我

19摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?”

20众人回答说:“你是!谁想要杀你?”

21耶稣说:“我做了一件事,你们都以为希奇。

22摩西传给你们(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的),因此你们也在安息日给人行割礼。

23人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法,我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?

24不可,总要按公平断定是非。”

这是基督吗

25耶路撒冷人中有的说:“这不是他们想要杀的人吗?

26你看他还明明地讲道,他们也不向他说什么,难道官长真知道这是基督吗?

27然而,我们知道这个人从哪里来;只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。”

28那时,耶稣在殿里教训人,大声说:“你们也知道我,也知道我从哪里来;我来并不是由于自己。但那差我来的是真的。你们不认识他,

29我却认识他;因为我是从他来的,他也是差了我来。”

30他们就想要捉拿耶稣;只是没有人下手,因为他的时候还没有到。

31但众人中间有好些信他的,说:“基督来的时候,他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗?”

打发差役捉拿耶稣

32法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论,和法利赛人就打发去捉拿他。

33于是耶稣说:“我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去。

34你们要找我,却找不着;我所在的地方你们不能到。”

35犹太人就彼此对问说:“这人要往哪里去,叫我们找不着呢?难道他要往那里去教训希腊人吗?

36他说:‘你们要找我,却找不着;我所在的地方,你们不能到’,这话是什么意思呢?”

摘要

住棚节前,耶稣的弟兄催促祂上耶路撒冷公开显扬自己,但耶稣表明祂按父神的时间行事,不求世人的认可。耶稣后来暗暗上去,在圣殿教导时引起众人激烈议论——有人认祂为好人,有人指祂迷惑人,官长想捉拿祂却无法下手,因为祂的时候还没有到。耶稣指出众人虽守律法外表却不明白律法精意,呼吁按公平而非外貌断定是非,并宣告自己是从父神而来、将要回到父那里去,众人却不能明白。

反思问题

  1. 耶稣不按弟兄的建议行事,而是等候父神的时间——你在面对压力或催促时,如何分辨并等候神的时机?
  2. 众人对耶稣的身分议论纷纷,有的信有的疑——你对耶稣的认识是建立在别人的看法上,还是出于你个人与祂的关系?
  3. 耶稣说‘不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非’,在你日常生活中,有哪些时候你容易凭外表或第一印象做出不公正的判断?