旧约代下五2~七10
前情提要
上回说到
昨天():所罗门在基遍求智慧,神也赐他财富尊荣;他请泰尔王希兰供应木料和巧匠,在摩利亚山建殿,造了至圣所、基路伯、两根柱子雅斤和波阿斯,以及铜海、灯台等器具,圣殿的工程完毕。
今天你会读到
约柜被抬进至圣所,歌唱的人齐声赞美“他的慈爱永远长存”,耶和华的云充满了殿;所罗门跪在铜台上献上奉献圣殿的祷告,求神在各种处境中垂听向这殿的祷告;祷告完了,火从天降,耶和华的荣光充满殿,全民献祭守节。
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所罗门的祷告一再说“求你从天上垂听”;他也承认“天和天上的天”都不足神居住()。圣殿不是把神关在里面,而是人向神祷告的方向。
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圣殿约在主前 960 年前后落成,前后建了七年()。
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历代志下 第 5 章
约柜运进圣殿
2那时,所罗门将以色列的长老、各支派的首领,并以色列的族长招聚到耶路撒冷,要把耶和华的约柜从—就是锡安—运上来。
3于是以色列众人在前都聚集到王那里。
4以色列众长老来到,利未人便抬起约柜。
5祭司利未人将约柜运上来,又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。
6所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众都在约柜前献牛羊为祭,多得不可胜数。
7祭司将耶和华的约柜抬进内殿,就是至圣所,放在两个基路伯的翅膀底下。
8基路伯张着翅膀在约柜之上,遮掩约柜和抬柜的杠。
9这甚长,杠头在内殿前可以看见,在殿外却不能看见,直到如今还在那里。
10约柜里惟有两块石版,就是以色列人出埃及后,耶和华与他们立约的时候,摩西在所放的。除此以外,并无别物。
歌唱赞美,云彩充满殿
11当时,在那里所有的祭司都已,并不分班供职。
12他们出圣所的时候,歌唱的利未人亚萨、希幔、耶杜顿,和他们的众子众弟兄都穿细麻布衣服,站在坛的东边,敲钹、鼓瑟、弹琴,同着他们有一百二十个祭司吹号。
13吹号的、歌唱的都一齐发声,,赞美感谢耶和华。吹号、敲钹,用各种乐器,扬声赞美耶和华说:耶和华本为善,他的慈爱永远长存!那时,耶和华的殿有云充满,
14甚至祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了 神的殿。
历代志下 第 6 章
我已建殿作你的居所
1那时,所罗门说:耶和华曾说他必住在。
2但我已经建造殿宇作你的居所,为你永远的住处。
神应许的成就了
3王转脸为以色列会众祝福,以色列会众就都站立。
4所罗门说:“耶和华—以色列的 神是应当称颂的!因他亲口向我父大卫所应许的,也亲手成就了。
5他说:‘自从我领我民出埃及地以来,我未曾在以色列众支派中选择一城建造殿宇为我名的居所,也未曾拣选一人作我民以色列的君;
6但选择耶路撒冷为我名的居所,又拣选大卫治理我民以色列。’”
7所罗门说:“我父大卫曾立意要为耶和华—以色列 神的名建殿,
8耶和华却对我父大卫说:‘你立意要为我的名建殿,这意思甚好;
9只是你不可建殿,惟你所生的儿子必为我名建殿。’
10“现在耶和华成就了他所应许的话,使我接续我父大卫坐以色列的国位,是照耶和华所说的,又为耶和华—以色列 神的名建造了殿。
11我将约柜安置在其中,柜内有耶和华的约,就是他与以色列人所立的约。”
所罗门跪下祷告
12所罗门当着以色列会众,站在耶和华的坛前,举起手来,
13〈所罗门曾造一个,长五肘,宽五肘,高三肘,放在院中〉就站在台上,当着以色列的会众跪下,向天举手,
14说:“耶和华—以色列的 神啊,天上地下没有神可比你的!你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱;
15向你仆人—我父大卫所应许的话现在应验了。你亲口应许,亲手成就,正如今日一样。
16耶和华—以色列的 神啊,你所应许你仆人—我父大卫的话说:‘你的子孙若谨慎自己的行为,遵守我的律法,像你在我面前所行的一样,就不断人坐以色列的国位。’现在求你应验这话。
17耶和华—以色列的 神啊,求你成就向你仆人大卫所应许的话。
天都不足神居住
18“ 神果真与世人同住在地上吗?看哪,天和天上的天尚且不足你居住的,何况我所建的这殿呢?
19惟求耶和华—我的 神垂顾仆人的祷告祈求,俯听仆人在你面前的祈祷呼吁。
20愿你昼夜看顾这殿,就是你应许立为你名的居所;求你垂听仆人向此处祷告的话。
21你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候,求你从天上你的居所垂听,垂听而赦免。
为起誓的案件祷告
22“人若得罪邻舍,有人叫他起誓,他来到这殿,在你的坛前起誓,
23求你从天上垂听,判断你的仆人,定恶人有罪,照他所行的报应在他头上;定义人有理,照他的义赏赐他。
为战败、干旱和灾祸祷告
24“你的民以色列若得罪你,败在仇敌面前,又回心转意承认你的名,在这殿里向你祈求祷告,
25求你从天上垂听,赦免你民以色列的罪,使他们归回你赐给他们和他们列祖之地。
26“你的民因得罪你,你惩罚他们,使天闭塞不下雨,他们若向此处祷告,承认你的名,离开他们的罪,
27求你在天上垂听,赦免你仆人和你民以色列的罪,将当行的善道指教他们,且降雨在你的地,就是你赐给你民为业之地。
28“国中若有饥荒、瘟疫、旱风、、蝗虫、蚂蚱,或有仇敌犯境,围困城邑,无论遭遇什么灾祸疾病,
29你的民以色列,或是众人,或是一人,自觉灾祸甚苦,向这殿举手,无论祈求什么,祷告什么,
30求你从天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的,要照各人所行的待他们(惟有你知道世人的心),
31使他们在你赐给我们列祖之地上一生一世敬畏你,遵行你的道。
为外邦人祷告
32“论到不属你民以色列的外邦人,为你的大名和大能的手,并伸出来的膀臂,从远方而来,向这殿祷告,
33求你从天上你的居所垂听,照着外邦人所祈求的而行,使天下万民都认识你的名,敬畏你,像你的民以色列一样,又使他们知道我建造的这殿是称为你名下的。
为出征和被掳的人祷告
34“你的民若奉你的差遣,无论往何处去与仇敌争战,向你所选择的城与我为你名所建造的殿祷告,
35求你从天上垂听他们的祷告祈求,使他们得胜。
36“你的民若得罪你(世上没有不犯罪的人),你向他们发怒,将他们交给仇敌掳到或远或近之地;
37他们若在掳到之地想起罪来,,恳求你说:‘我们有罪了,我们悖逆了,我们作恶了’;
38他们若在掳到之地尽心尽性归服你,又向自己的地,就是你赐给他们列祖之地和你所选择的城,并我为你名所建造的殿祷告,
39求你从天上你的居所垂听你民的祷告祈求,为他们伸冤,赦免他们的过犯。
求神起来进入安息之所
40“我的 神啊,现在求你睁眼看,听在此处所献的祷告。
41耶和华 神啊,求你起来,和你有能力的约柜同入。耶和华 神啊,愿你的祭司披上救恩;愿你的圣民蒙福欢乐。
42耶和华 神啊,求你不要厌弃你的受膏者,要记念向你仆人大卫所施的慈爱。”
历代志下 第 7 章
火从天降,荣光充满殿
1所罗门祈祷已毕,就有火从天上降下来,烧尽燔祭和别的祭。耶和华的荣光充满了殿;
2因耶和华的荣光充满了耶和华殿,所以祭司不能进殿。
3那火降下、耶和华的荣光在殿上的时候,以色列众人看见,就在铺石地俯伏叩拜,称谢耶和华说:耶和华本为善,他的慈爱永远长存!
献祭守节
4王和众民在耶和华面前献祭。
5所罗门王用牛二万二千,羊十二万献祭。这样,王和众民为 神的殿行奉献之礼。
6祭司侍立,各供其职;利未人也拿着耶和华的乐器,就是大卫王造出来、借利未人颂赞耶和华的。(他的慈爱永远长存!)祭司在众人面前吹号,以色列人都站立。
7所罗门因他所造的铜坛容不下燔祭、素祭,和脂油,便将耶和华殿前院子当中分别为圣,在那里献燔祭和平安祭牲的脂油。
8那时所罗门和以色列众人,就是从直到,所有的以色列人都聚集成为大会,守节七日。
9第八日设立,行奉献坛的礼七日,守节七日。
10七月二十三日,王遣散众民;他们因见耶和华向大卫和所罗门与他民以色列所施的恩惠,就都心中喜乐,各归各家去了。
摘要
所罗门完成圣殿后,将约柜迎入至圣所,祭司与利未人齐声赞美,耶和华的荣光便以云彩充满全殿。所罗门献上长篇祷告,恳求神在百姓犯罪悔改、遭遇灾祸、甚至被掳异地时,都垂听向圣殿方向所发的祷告并赦免他们。神以天降之火回应,夜间向所罗门显现,应许垂听祷告,但也严正警告:若百姓离弃神去拜别神,必被从地上拔除,圣殿也必被舍弃。
反思问题
- 所罗门承认天和天上的天尚且不足神居住,却仍尽心建殿。你在服事中是否曾因觉得自己的奉献微不足道而退缩?这段经文如何鼓励你?
- 代下七14提到自卑、祷告、寻求神的面、转离恶行四个步骤。在你目前的生活处境中,哪一个步骤最需要被操练?
- 神对所罗门的应许带着祝福也带着警告。你如何在日常生活中保持对神的敬畏,避免渐渐偏离?
新约徒六1~七1
前情提要
上回说到
昨天():公会想杀使徒,迦玛列劝他们:这事若是出于神,就不能败坏;使徒被打以后,欢欢喜喜地离开,因为被算是配为主的名受辱。
今天你会读到
门徒增多,说希腊话的犹太信徒抱怨他们的寡妇在每天的供给上被忽略;使徒请大家选出七个被圣灵充满的人管理饭食,自己专心祈祷传道。其中的司提反行了大奇事,却被人诬告亵渎摩西和神,带到公会受审。
阅读小提示
留意 –7:教会处理纷争,是让被忽略的一方得到照顾;被选出来的七个人都是希腊名字,很可能多出自说希腊话的群体。
点时代可看说明
这时教会仍在耶路撒冷;说希腊话的犹太人多半是在外地长大、后来回到耶路撒冷居住的犹太人。
使徒行传 第 6 章
寡妇被忽略
1那时,门徒增多,有向,因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。
选立七个人管理饭食
2十二使徒叫众门徒来,对他们说:“我们撇下 神的道去,原是不合宜的。
3所以弟兄们,当从你们中间选出七个有、被圣灵充满、智慧充足的人,我们就派他们管理这事。
4但我们要专心以祈祷、传道为事。”
5大众都喜悦这话,就拣选了,乃是大有信心、圣灵充满的人,又拣选、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿,并安提阿人尼哥拉,
6叫他们站在使徒面前。使徒祷告了,就在他们头上。
神的道兴旺
7神的道兴旺起来;在耶路撒冷门徒数目加增的甚多,也有许多祭司信从了这道。
司提反被人敌挡
8司提反满得恩惠、能力,在民间行了大奇事和神迹。
9当时有称的几个人,并有古利奈、亚历山大、、亚细亚各处会堂的几个人,都起来和司提反辩论。
10司提反是以智慧和圣灵说话,众人敌挡不住,
司提反被诬告
11就买出人来说:“我们听见他说摩西和 神的话。”
12他们又了百姓、长老,并文士,就忽然来捉拿他,把他带到公会去,
13设下假见证,说:“这个人说话,不住地圣所和律法。
14我们曾听见他说,这拿撒勒人耶稣要毁坏此地,也要改变摩西所交给我们的。”
15在公会里坐着的人都看他,见他的面貌,好像天使的面貌。
使徒行传 第 7 章
大祭司审问
1大祭司就说:“这些事果然有吗?”
摘要
初代教会因供给寡妇的问题产生纷争,使徒设立七位执事分担事务,使神的道更加兴旺。其中司提反满有恩惠能力,却遭人诬告被带到公会。他在公会前回顾以色列历史——从亚伯拉罕、约瑟、摩西到所罗门建殿——指出百姓一再抗拒神所差遣的人,最终直斥听众杀害了那义者。司提反被圣灵充满,看见天开了、耶稣站在神的右边,随后被石头打死,临终仍为迫害者祷告求赦免。
反思问题
- 使徒将传道与祈祷视为首要职分,同时委派合适的人管理实务。你在教会或团队中,是否清楚自己的核心呼召,并愿意信任他人分担其他责任?
- 司提反回顾历史时强调以色列民反复拒绝神的仆人。你是否曾在生活中抗拒神透过他人带给你的提醒或纠正?
- 司提反殉道时为逼迫者求赦免,效法了基督在十字架上的祷告。面对伤害你的人,你能否学习这种饶恕的态度?这对你意味着什么?