今日读经

有福的人：喜爱神的律法

¹不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，

²惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！

³他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。

恶人像糠秕

⁴恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。

⁵因此，当审判的时候恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。

⁶因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。

列国为甚么争闹

¹外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？

²世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者，

³说：我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。

⁴那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。

⁵那时，他要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们，

⁶说：我已经立我的君在锡安—我的圣山上了。

你是我的儿子

⁷受膏者说：我要传圣旨。耶和华曾对我说：你是我的儿子，我今日生你。

⁸你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。

⁹你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。

君王应当省悟

¹⁰现在，你们君王应当省悟！你们世上的审判官该受管教！

¹¹当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。

¹²当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。

逃避押沙龙时的祷告

¹（大卫逃避他儿子押沙龙的时候作的诗。）耶和华啊，我的敌人何其加增；有许多人起来攻击我。

²有许多人议论我说：他得不着　神的帮助。（细拉）

³但你—耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。

⁴我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我。（细拉）

我躺下睡觉，我醒着

⁵我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我。

⁶虽有成万的百姓来周围攻击我，我也不怕。

⁷耶和华啊，求你起来！我的　神啊，求你救我！因为你打了我一切仇敌的腮骨，敲碎了恶人的牙齿。

⁸救恩属乎耶和华；愿你赐福给你的百姓。（细拉）

求显我为义的神应允我

¹（大卫的诗，交与伶长。用丝弦的乐器。）显我为义的　神啊，我呼吁的时候，求你应允我！我在困苦中，你曾使我宽广；现在求你怜恤我，听我的祷告！

²你们这上流人哪，你们将我的尊荣变为羞辱要到几时呢？你们喜爱虚妄，寻找虚假，要到几时呢？（细拉）

³你们要知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己；我求告耶和华，他必听我。

⁴你们应当畏惧，不可犯罪；在床上的时候，要心里思想，并要肃静。（细拉）

⁵当献上公义的祭，又当倚靠耶和华。

你使我心里快乐

⁶有许多人说：谁能指示我们什么好处？耶和华啊，求你仰起脸来，光照我们。

⁷你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。

⁸我必安然躺下睡觉，因为独有你—耶和华使我安然居住。

早晨向神陈明心意

¹（大卫的诗，交与伶长。用吹的乐器。）耶和华啊，求你留心听我的言语，顾念我的心思！

²我的王我的　神啊，求你垂听我呼求的声音！因为我向你祈祷。

³耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒！

⁴因为你不是喜悦恶事的　神，恶人不能与你同居。

⁵狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨恶的。

⁶说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。

⁷至于我，我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所；我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜。

⁸耶和华啊，求你因我的仇敌，凭你的公义引领我，使你的道路在我面前正直。

恶人的口与心

⁹因为，他们的口中没有诚实；他们的心里满有邪恶；他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头谄媚人。

¹⁰神啊，求你定他们的罪！愿他们因自己的计谋跌倒；愿你在他们许多的过犯中把他们逐出，因为他们背叛了你。

投靠神的必喜乐

¹¹凡投靠你的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为你护庇他们；又愿那爱你名的人都靠你欢欣。

¹²因为你必赐福与义人；耶和华啊，你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。

求你不要在怒中责备我

¹（大卫的诗，交与伶长。用丝弦的乐器，调用第八。）耶和华啊，求你不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我！

²耶和华啊，求你可怜我，因为我软弱。耶和华啊，求你医治我，因为我的骨头发战。

³我心也大大地惊惶。耶和华啊，你要到几时才救我呢？

⁴耶和华啊，求你转回搭救我！因你的慈爱拯救我。

⁵因为，在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你？

⁶我因唉哼而困乏；我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。

⁷我因忧愁眼睛干瘪，又因我一切的敌人眼睛昏花。

耶和华听了我的哀哭

⁸你们一切作孽的人，离开我吧！因为耶和华听了我哀哭的声音。

⁹耶和华听了我的恳求；耶和华必收纳我的祷告。

¹⁰我的一切仇敌都必羞愧，大大惊惶；他们必要退后，忽然羞愧。

神的义在律法以外显明

²¹但如今，　神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：

²²就是　神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。

²³因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀；

²⁴如今却蒙　神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。

耶稣作挽回祭

²⁵神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明　神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，

²⁶好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

没有可夸的

²⁷既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。

²⁸所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。

²⁹难道　神只作犹太人的　神吗？不也是作外邦人的　神吗？是的，也作外邦人的　神。

³⁰神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。

³¹这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。

亚伯拉罕因信称义

¹如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢？

²倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在　神面前并无可夸。

³经上说什么呢？说：“亚伯拉罕信　神，这就算为他的义。”

⁴做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；

⁵惟有不做工的，只信称罪人为义的　神，他的信就算为义。

大卫论蒙赦免的福

⁶正如大卫称那在行为以外蒙　神算为义的人是有福的。

⁷他说：得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。

⁸主不算为有罪的，这人是有福的。

在受割礼以前就算为义

⁹如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义，

¹⁰是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。

¹¹并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；

¹²又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。

应许是因信而得

¹³因为　神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。

¹⁴若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。

¹⁵因为律法是惹动忿怒的（或译：叫人受刑的）；哪里没有律法，那里就没有过犯。

¹⁶所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。

¹⁷亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的　神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：“我已经立你作多国的父。”

在无可指望时仍有指望

¹⁸他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”

¹⁹他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；

²⁰并且仰望　神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给　神，

²¹且满心相信　神所应许的必能做成。

²²所以，这就算为他的义。

也是为我们写的

²³“算为他义”的这句话不是单为他写的，

²⁴也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信　神使我们的主耶稣从死里复活的人。

²⁵耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或译：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。