旧约诗九十八~一○二篇
前情提要
上回说到
昨天(90–97 篇):诗篇第四卷开始,摩西求神教我们数算自己的日子;住在至高者隐密处的必蒙保护;一连几篇宣告“耶和华作王”,呼召全地向祂唱新歌、屈身敬拜。
今天你会读到
98 篇再次呼召全地唱新歌,连大水、诸山都要欢呼;99 篇三次宣告神“本为圣”;100 篇是一首简短的称谢诗;101 篇是君王立志行正直的道;102 篇是困苦人吐露苦情的祷告,最后仰望那永不改变的神。
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100 篇只有五节,很适合背下来。它邀请“普天下”都来敬拜,理由很简单:我们是神造的,是祂草场的羊,而祂的慈爱存到永远。
■ 当时 □ 预言所指
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101 篇标明是大卫的诗;102 篇提到锡安被毁、盼望神重建(),一般认为写于被掳时期。
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诗篇 第 98 章
向耶和华唱新歌
1(一篇诗。)你们要向耶和华唱新歌!因为他行过奇妙的事;他的右手和施行救恩。
2耶和华了他的救恩,在列邦人眼前显出公义;
3记念他向以色列家所发的慈爱,所凭的信实。地的四极都看见我们 神的救恩。
全地都要欢呼
4全地都要向耶和华欢乐;要发起大声,欢呼歌颂!
5要用琴歌颂耶和华,用琴和诗歌的声音歌颂他!
6用,在大君王耶和华面前欢呼!
7愿海和其中所充满的澎湃;世界和住在其间的也要发声。
8愿大水拍手;愿诸山在耶和华面前一同欢呼;
9因为他来要审判遍地。他要按公义审判世界,按公正审判万民。
诗篇 第 99 章
耶和华作王,祂本为圣
1耶和华作王;万民当战抖!他坐在二基路伯上,地当动摇。
2耶和华在锡安为大;他超乎万民之上。
3他们当称赞他大而可畏的名;他!
4王有能力,喜爱公平,坚立公正,在雅各中施行公平和公义。
5你们当尊崇耶和华—我们的 神,在他前下拜。他本为圣!
摩西、亚伦和撒母耳求告祂
6在他的祭司中有摩西和亚伦;在求告他名的人中有。他们求告耶和华,他就应允他们。
7他在中对他们说话;他们遵守他的法度和他所赐给他们的律例。
8耶和华—我们的 神啊,你应允他们;你是赦免他们的 神,却按他们所行的报应他们。
9你们要尊崇耶和华—我们的 神,在他的圣山下拜,因为耶和华—我们的 神本为圣!
诗篇 第 100 章
普天下当向耶和华欢呼
1(。)普天下当向耶和华欢呼!
2你们当乐意事奉耶和华,当来向他歌唱!
3你们当晓得耶和华是 神!我们是他造的,也是属他的;我们是他的民,也是他草场的羊。
4当称谢进入他的门;当赞美进入他的院。当感谢他,称颂他的名!
5因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。
诗篇 第 101 章
我要存完全的心
1(大卫的诗)。我要歌唱慈爱和公平;耶和华啊,我要向你歌颂!
2我要用智慧行完全的道。你几时到我这里来呢?我要存完全的心行在我家中。
3的事,我都不摆在我眼前;悖逆人所做的事,我甚恨恶,不容沾在我身上。
4弯曲的心思,我必远离;一切的恶人(或译:恶事),我不认识。
恶人不得住在我家
5在暗中他邻居的,我必将他灭绝;眼目高傲、心里骄纵的,我必不容他。
6我眼要看国中的诚实人,叫他们与我同住;行为完全的,他要我。
7行诡诈的,必不得住在我家里;说谎话的,必不得立在我眼前。
8我每日早晨要灭绝国中所有的恶人,好把一切作孽的从耶和华的城里剪除。
诗篇 第 102 章
困苦人的祷告
1(困苦人发昏的时候,在耶和华面前吐露苦情的祷告。)耶和华啊,求你听我的祷告,容我的呼求达到你面前!
2我在急难的日子,求你向我侧耳;不要向我掩面!我呼求的日子,求你快快应允我!
3因为,我的年日如烟云消灭;我的骨头如火把烧着。
4我的心被伤,如草枯干,甚至我忘记吃饭。
5因我唉哼的声音,我的肉紧贴骨头。
6我如同旷野的;我好像荒场的。
7我警醒不睡;我像房顶上孤单的麻雀。
8我的仇敌终日辱骂我;向我猖狂的人指着我赌咒。
9我吃过炉灰,如同吃饭;我所喝的与眼泪搀杂。
10这都因你的恼恨和忿怒;你把我拾起来,又把我摔下去。
11我的年日如;我也如草枯干。
你必起来怜恤锡安
12惟你—耶和华必存到永远;你可记念的名也存到万代。
13你必起来怜恤锡安,因现在是可怜她的时候,日期已经到了。
14你的仆人原来喜悦她的石头,可怜她的尘土。
15列国要敬畏耶和华的名;世上诸王都敬畏你的荣耀。
16因为耶和华建造了锡安,在他荣耀里显现。
17他垂听穷人的祷告,并不藐视他们的祈求。
为后代记下神的作为
18这必为后代的人记下,将来受造的民要赞美耶和华。
19因为,他从至高的圣所垂看;耶和华从天向地观察,
20要垂听被囚之人的叹息,要释放将要死的人,
21使人在锡安传扬耶和华的名,在耶路撒冷传扬赞美他的话,
22就是在万民和列国聚会事奉耶和华的时候。
23他使我的力量中道衰弱,使我的年日短少。
24我说:我的 神啊,不要使我中年去世。你的年数世世无穷!
天地都要改变,惟有你长存
25你起初立了地的根基;天也是你手所造的。
26天地都要灭没,你却要长存;天地都要如外衣渐渐旧了。你要将天地如更换,天地就都改变了。
27惟有你永不改变;你的年数没有穷尽。
28你仆人的子孙要长存;他们的后裔要坚立在你面前。
摘要
诗篇九十八至一○二篇呼召全地向作王的耶和华唱新歌、欢呼称谢,因祂施行救恩、本为圣,并要按公义审判万民;祂是善的,慈爱与信实存到永远。大卫立志存完全的心、远离邪恶、亲近诚实人;困苦人则在年日如烟、孤单受辱中向神倾诉,并仰望永不改变的神怜恤锡安、垂听穷人的祷告。
反思问题
- 诗人呼召“向耶和华唱新歌”,回想最近神在你生命中行了什么奇妙的事,你可以如何用感恩与赞美回应祂?
- 大卫说“邪僻的事,我都不摆在我眼前”,在你的家庭与日常生活中,有哪些需要远离或除去的事物,好让你能存完全的心行事?
- 当你像诗一○二篇的困苦人一样感到孤单、年日虚渺时,“惟有你永不改变”这个真理如何成为你的安慰与盼望?
新约林前五1~13
前情提要
上回说到
昨天():保罗说使徒是基督的执事、神奥秘事的管家,判断他们的乃是主;他对比哥林多人自以为饱足、作王,使徒却被看作“世界上的污秽,万物中的渣滓”,并像父亲一样求他们效法他。
今天你会读到
教会中有人收了自己的继母,大家却还自高自大。保罗要他们把行这事的人从中间赶出去,并用面酵作比喻:一点面酵能使全团发起来,要除净旧酵;他也澄清,不是要他们离开世上所有犯罪的人,而是不可与自称弟兄却行这些事的人相交。
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留意 “我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了”:犹太人过逾越节前要把家里的酵除净(),保罗借这个习俗说明教会也要除去罪恶。
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提到“我先前写信给你们”,可见保罗在这封信以前还写过一封信给哥林多教会,一般认为那封信没有保存下来。
哥林多前书 第 5 章
教会中的淫乱
1在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有,就是有人收了他的。
2你们还是自高自大,并不,把行这事的人从你们中间赶出去。
把这样的人交给撒但
3我身子虽不在你们那里,心却在你们那里,好像我亲自与你们同在,已经了行这事的人。
4就是你们聚会的时候,我的心也同在。奉我们主耶稣的名,并用我们主耶稣的权能,
5要把这样的人,他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。
除净旧酵
6你们这自夸是不好的。岂不知一点能使发起来吗?
7你们既是无酵的面,应当把旧酵除净,好使你们成为新团;因为我们的羔羊基督已经被杀献祭了。
8所以,我们守这节不可用旧酵,也不可用恶毒(或译:阴毒)、邪恶的酵,只用诚实真正的。
不可与这样的人相交
9我先前写信给你们说,不可与淫乱的人相交。
10此话不是指这世上一概行淫乱的,或贪婪的,的,或拜偶像的;若是这样,你们除非离开世界方可。
11但如今我写信给你们说,若有称为弟兄是行淫乱的,或贪婪的,或拜偶像的,或的,或醉酒的,或勒索的,这样的人不可与他相交,就是与他吃饭都不可。
审判教内的人
12因为审判与我何干?教内的人岂不是你们审判的吗?
13至于外人有 神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。
摘要
保罗责备哥林多教会容让有人收继母的淫乱之事,却仍自高自大、不肯哀痛处理,吩咐他们奉主耶稣的名把行这事的人赶出去,盼望他的灵魂在主的日子得救。他以“一点面酵使全团发起来”为喻,指出基督作为逾越节羔羊已被献祭,信徒应除净旧酵,以诚实真正的无酵饼守节。保罗并澄清:不可与自称弟兄却行淫乱、贪婪、拜偶像等恶事的人相交,至于教外的人则由神审判。
反思问题
- 哥林多教会面对罪“并不哀痛”反而自夸,你对自己或群体中的罪是否也变得麻木?如何重新培养对罪的敏感与哀痛?
- “一点面酵能使全团发起来”,你生命中有哪些看似微小的“旧酵”(如恶毒、邪恶、不诚实),需要靠着基督的救赎把它除净?
- 保罗区分教内与教外的审判,提醒我们不需离开世界却要在教会中持守圣洁,你如何在爱中与弟兄姊妹彼此劝诫,又不对世人存论断的心?