旧约结二八20~三二32
前情提要
上回说到
昨天():以西结转向列国说预言:亚扪、摩押、以东、非利士因犹大遭难幸灾乐祸,必受审判;海上大城泰尔像一艘满载货物的华美大船,终必沉没;泰尔王心里高傲说“我是神”,必被摔倒在地。
今天你会读到
先是攻击西顿,并应许以色列要被招聚、安然居住;29–32 章是几篇攻击埃及的预言:法老像卧在河中的大鱼,自夸“这河是我的”,埃及对以色列只是“芦苇的杖”;31 章用亚述像高大香柏树被砍倒作鉴戒;32 章为法老作哀歌,他要下到阴间,与未受割礼被杀的列国一同躺卧。
阅读小提示
说埃及是“芦苇的杖”:人用手扶它,它就断了,反倒伤了人。犹大一再想靠埃及对抗强国(参 ),结果都落空。人所倚靠的若不是神,也会这样。
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的“二十七年”约是主前 571 年,是以西结书中最晚的日期;其他攻击埃及的预言大多在耶路撒冷陷落前后(约主前 587–585 年)。
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以西结书 第 28 章
攻击西顿
20耶和华的话临到我说:
21“人子啊,你要向预言攻击她,
22说主耶和华如此说:西顿哪,我与你为敌,我必在你中间得荣耀。我在你中间施行审判、显为圣的时候,人就知道我是耶和华。
23我必使瘟疫进入西顿,使血流在她街上。被杀的必在其中仆倒,四围有刀剑临到她,人就知道我是耶和华。”
24“四围恨恶以色列家的人,必不再向他们作刺人的荆棘,伤人的,人就知道我是主耶和华。”
以色列必安然居住
25主耶和华如此说:“我将分散在万民中的以色列家招聚回来,向他们在列邦人眼前显为圣的时候,他们就在我赐给我仆人雅各之地,仍然居住。
26他们要在这地上安然居住。我向四围恨恶他们的众人施行审判以后,他们要盖造房屋,栽种葡萄园,安然居住,就知道我是耶和华—他们的 神。”
以西结书 第 29 章
法老像河中的大鱼
1第十年十月十二日,耶和华的话临到我说:
2“人子啊,你要向埃及王法老预言攻击他和埃及全地,
3说主耶和华如此说:埃及王法老啊,我与你这卧在自己河中的为敌。你曾说:这河是我的,是我为自己造的。
4我—耶和华必用钩子钩住你的,又使江河中的鱼贴住你的;我必将你和所有贴住你鳞甲的鱼,从江河中拉上来,
5把你并江河中的鱼都抛在旷野;你必倒在田间,不被,不被掩埋。我已将你给地上野兽、空中飞鸟作食物。
芦苇的杖
6“埃及一切的居民,因向以色列家成了,就知道我是耶和华。
7他们用手持住你,你就断折,伤了他们的肩;他们倚靠你,你就断折,闪了他们的腰。
8所以主耶和华如此说:我必使刀剑临到你,从你中间将人与牲畜剪除。
9埃及地必荒废凄凉,他们就知道我是耶和华。“因为法老说:‘这河是我的,是我所造的’,
10所以我必与你并你的江河为敌,使埃及地,从直到古实境界,全然荒废凄凉。
11人的脚、兽的蹄都不经过,四十年之久并无人居住。
12我必使埃及地在荒凉的国中成为荒凉,使埃及城在荒废的城中变为荒废,共有四十年。我必将埃及人分散在列国,四散在列邦。”
13主耶和华如此说:“满了四十年,我必招聚分散在各国民中的埃及人。
14我必叫埃及被掳的人回来,使他们归回本地巴忒罗。在那里必成为低微的国,
15必为列国中最低微的,也不再自高于列国之上。我必减少他们,以致不再辖制列国。
16埃及必不再作以色列家所倚靠的;以色列家仰望埃及人的时候,便思念罪孽。他们就知道我是主耶和华。”
埃及作巴比伦王的酬劳
17二十七年正月初一日,耶和华的话临到我说:
18“人子啊,巴比伦王尼布甲尼撒使他的军兵大大效劳,攻打泰尔,以致头都光秃,肩都磨破;然而他和他的军兵攻打泰尔,并没有从那里得什么酬劳。
19所以主耶和华如此说:我必将埃及地赐给巴比伦王尼布甲尼撒;他必掳掠埃及群众,抢其中的财为掳物,夺其中的货为掠物,这就可以作他军兵的酬劳。
20我将埃及地赐给他,酬他所效的劳,因王与军兵是为我勤劳。这是主耶和华说的。
21“当那日,我必使以色列家的,又必使你—以西结在他们中间得以开口;他们就知道我是耶和华。”
以西结书 第 30 章
埃及的日子临近
1耶和华的话又临到我说:
2“人子啊,你要发预言说,主耶和华如此说:哀哉这日!你们应当哭号。
3因为耶和华的日子临近,就是密云之日,列国受罚之期。
4必有刀剑临到埃及;在埃及被杀之人仆倒的时候,古实人就有痛苦,人民必被掳掠,基址必被拆毁。
5古实人、弗人(或译:利比亚)、路德人、杂族的人民,并古巴人,以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。”
6耶和华如此说:扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微;其中的人民,从色弗尼塔起(见二十九章十节)必倒在刀下。这是主耶和华说的。
7埃及地在荒凉的国中必成为荒凉;埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8我在埃及中使火着起;帮助埃及的,都被灭绝。那时,他们就知道我是耶和华。
9“到那日,必有使者坐船,从我面前出去,使安逸无虑的古实人惊惧;必有痛苦临到他们,好像埃及遭灾的日子一样。看哪,这事临近了!
10主耶和华如此说:我必借巴比伦王尼布甲尼撒的手,除灭埃及众人。
11他和随从他的人,就是列国中强暴的,必进来毁灭这地。他们必拔刀攻击埃及,使遍地有被杀的人。
12我必使江河干涸,将地卖在恶人的手中;我必借外邦人的手,使这地和其中所有的变为凄凉。这是我—耶和华说的。
13主耶和华如此说:我必毁灭偶像,从除灭神像;必不再有君王出自埃及地。我要使埃及地的人惧怕。
14我必使巴忒罗荒凉,在琐安中使火着起,向挪施行审判。
15我必将我的忿怒倒在埃及的保障上,就是训上,并要剪除挪的众人。
16我必在埃及中使火着起;训必大大痛苦;挪必被攻破;挪弗白日(或译:终日)见仇敌。
17亚文和比伯实的少年人必倒在刀下;这些城的人必被掳掠。
18我在答比匿折断埃及的诸轭,使她因势力而有的骄傲在其中止息。那时,日光必退去;至于这城,必有密云遮蔽,其中的女子必被掳掠。
19我必这样向埃及施行审判,他们就知道我是耶和华。”
打折法老的膀臂
20十一年正月初七日,耶和华的话临到我说:
21“人子啊,我已打折埃及王法老的膀臂;没有,也没有用布缠好,使他有力持刀。
22所以主耶和华如此说:看哪,我与埃及王法老为敌,必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断,使刀从他手中坠落。
23我必将埃及人分散在列国,四散在列邦。
24我必使巴比伦王的膀臂有力,将我的刀交在他手中;却要打断法老的膀臂,他就在巴比伦王面前唉哼,如同受死伤的人一样。
25我必扶持巴比伦王的膀臂,法老的膀臂却要下垂;我将我的刀交在巴比伦王手中,他必举刀攻击埃及地,他们就知道我是耶和华。
26我必将埃及人分散在列国,四散在列邦;他们就知道我是耶和华。”
以西结书 第 31 章
亚述像高大的香柏树
1十一年三月初一日,耶和华的话临到我说:
2“人子啊,你要向埃及王法老和他的众人说:在威势上谁能与你相比呢?
3曾如黎巴嫩中的香柏树,枝条荣美,影密如林,极其高大,树尖插入云中。
4众水使它生长;深水使它长大。所栽之地有江河围流,的水道延到田野诸树。
5所以他高大超过田野诸树;发旺的时候,枝子繁多,因得大水之力枝条长长。
6空中的飞鸟都在枝子上搭窝;田野的走兽都在枝条下生子;所有大国的人民都在它荫下居住。
7树大条长,成为荣美,因为根在众水之旁。
8神园中的香柏树不能遮蔽它;松树不及它的枝子;不及它的枝条; 神园中的树都没有它荣美。
9我使它的枝条蕃多,成为荣美,以致 神伊甸园中的树都嫉妒它。”
大树被砍倒
10所以主耶和华如此说:“因它高大,树尖插入云中,心骄气傲,
11我就必将他交给列国中大有威势的人;他必定办他。我因他的罪恶,已经驱逐他。
12外邦人,就是列邦中强暴的,将它砍断弃掉。它的枝条落在山间和一切谷中,它的枝子折断,落在地的一切河旁。地上的众民已经走去,离开它的荫下。
13空中的飞鸟都要宿在这败落的树上,田野的走兽都要卧在它的枝条下,
14好使水旁的诸树不因高大而自尊,也不将树尖插入云中,并且那些得水滋润、有势力的,也不得高大自立。因为它们在世人中,和下坑的人都被交与死亡,到阴府去了。”
15主耶和华如此说:“它下阴间的那日,我便使人悲哀。我为它遮盖深渊,使江河凝结,大水停流;我也使黎巴嫩为它凄惨,田野的诸树都因它发昏。
16我将它扔到阴间,与下坑的人一同下去。那时,列国听见它坠落的响声就都震动,并且伊甸的一切树—就是黎巴嫩得水滋润、最佳最美的树—都在阴府受了安慰。
17它们也与它同下阴间,到被杀的人那里。它们曾作它的膀臂,在列国中它的荫下居住。
18在这样荣耀威势上,在伊甸园诸树中,谁能与你相比呢?然而你要与伊甸的诸树一同下到阴府,在未受割礼的人中,与被杀的人一同躺卧。法老和他的群众乃是如此。这是主耶和华说的。”
以西结书 第 32 章
为法老作哀歌
1十二年十二月初一日,耶和华的话临到我说:
2“人子啊,你要为埃及王法老作哀歌,说:从前你在列国中,如同少壮狮子;现在你却像海中的大鱼。你冲出江河,用爪搅动诸水,使江河浑浊。
3主耶和华如此说:我必用多国的人民,将我的网撒在你身上,把你拉上来。
4我必将你丢在地上,抛在田野,使空中的飞鸟都落在你身上,使遍地的野兽吃你得饱。
5我必将你的肉丢在山间,用你高大的尸首填满山谷。
6我又必用你的血浇灌你所游泳之地,漫过山顶;河道都必充满。
7我将你扑灭的时候,要把天遮蔽,使众星昏暗,以密云遮掩太阳,月亮也不放光。
8我必使天上的亮光都在你以上变为昏暗,使你的地上黑暗。这是主耶和华说的。
9“我使你败亡的风声传到你所不认识的各国。那时,我必使多民的心因你愁烦。
10我在许多国民和君王面前向你我的刀,国民就必因你惊奇,君王也必因你极其恐慌。在你仆倒的日子,他们各人为自己的性命时刻战兢。”
11主耶和华如此说:“巴比伦王的刀必临到你。
12我必借勇士的刀使你的众民仆倒;这勇士都是列国中强暴的。他们必使埃及的骄傲归于无有;埃及的众民必被灭绝。
13我必从埃及多水旁除灭所有的走兽;人脚兽蹄必不再搅浑这水。
14那时,我必使埃及河澄清,江河像油缓流。这是主耶和华说的。
15我使埃及地变为荒废凄凉;这地缺少从前所充满的,又击杀其中一切的居民。那时,他们就知道我是耶和华。
16“人必用这哀歌去哀哭,列国的女子为埃及和她的群众也必以此悲哀。这是主耶和华说的。”
下到阴间的列国
17十二年十二月十五日,耶和华的话临到我说:
18“人子啊,你要为埃及群众哀号,又要将埃及和有名之国的女子,并下坑的人,一同扔到阴府去。
19你埃及的美丽胜过谁呢?你下去与的人一同躺卧吧!
20他们必在被杀的人中仆到。她被交给刀剑,要把她和她的群众拉去。
21强盛的勇士要在对埃及王和帮助他的说话;他们是未受割礼被杀的人,已经下去,躺卧不动。
22“亚述和她的众民都在那里,她民的坟墓在她四围;他们都是被杀倒在刀下的。
23他们的坟墓在坑中极深之处。他的众民在他坟墓的四围,都是被杀倒在刀下的;他们曾在活人之地使人惊恐。
24“以拦也在那里,她的群众在她坟墓的四围,都是被杀倒在刀下、未受割礼而下阴府的;他们曾在活人之地使人惊恐,并且与下坑的人一同担当羞辱。
25人给她和她的群众在被杀的人中设立床榻。她民的坟墓在她四围,他们都是未受割礼被刀杀的;他们曾在活人之地使人惊恐,并且与下坑的人一同担当羞辱。以拦已经放在被杀的人中。
26“米设、土巴,和她们的群众都在那里。她民的坟墓在她四围,他们都是未受割礼被刀杀的;他们曾在活人之地使人惊恐。
27他们不得与那未受割礼仆倒的勇士一同躺卧;这些勇士带着兵器下阴间,头枕刀剑,骨头上有本身的罪孽;他们曾在活人之地使勇士惊恐。
28“法老啊,你必在未受割礼的人中败坏,与那些被杀的人一同躺卧。
29“以东也在那里。她君王和一切首领虽然仗着势力,还是放在被杀的人中;他们必与未受割礼的和下坑的人一同躺卧。
30“在那里有北方的众王子和一切西顿人,都与被杀的人下去。他们虽然仗着势力使人惊恐,还是蒙羞。他们未受割礼,和被刀杀的一同躺卧,与下坑的人一同担当羞辱。
31“法老看见他们,便为他被杀的军队受安慰。这是主耶和华说的。
32我任凭法老在活人之地使人惊恐,法老和他的群众必放在未受割礼和被杀的人中。这是主耶和华说的。”
摘要
以西结书这段经文记载神对西顿、埃及及其盟国的审判预言。西顿因敌视以色列而遭瘟疫与刀剑;埃及法老因骄傲自夸“河是我造的”,神必使埃及荒凉四十年,之后虽得归回却成为低微之国。神更以亚述大树的兴衰为鉴戒,警告法老:无论多强盛的国度,因骄傲都必被砍倒、下到阴间,与被杀之人同列。这一切审判的目的,是使万民知道耶和华是神。
反思问题
- 经文反复出现“他们就知道我是耶和华”,这提醒你在生活中如何更深认识神的主权与公义?
- 法老自夸“这河是我的,是我所造的”,你是否也曾将神所赐的恩赐或成就归功于自己?该如何调整心态?
- 神以亚述大树的倾倒警戒埃及,你从历史或身边的例子中,看见骄傲带来什么后果?这对你有何提醒?
新约彼前二1~10
前情提要
上回说到
昨天():神是圣洁的,我们也要圣洁;我们得赎不是凭着能坏的金银,乃是凭着基督的宝血;我们是借着神活泼常存的道重生的,人如草,“惟有主的道是永存的”。
今天你会读到
彼得劝信徒像才生的婴孩爱慕奶一样,爱慕纯净的灵奶,好得以长大;耶稣是被人所弃、却被神拣选的“活石”,信徒也像活石,被建造成为灵宫。他引用旧约说明:耶稣是宝贵的房角石,对不信的人却成了绊脚石;信徒则是“被拣选的族类,是有君尊的祭司”,是属神的子民。
阅读小提示
的称呼,原本是神在西乃山对以色列说的(),彼得用在信主的人身上。从前“算不得子民”,现在却作了神的子民:这是每个信徒的新身分。
点时代可看说明
传统认为是使徒彼得写的。彼得的名字意思是石头,这段却说耶稣才是那块房角石; 引用 、、。
彼得前书 第 2 章
爱慕纯净的灵奶
1所以,你们既除去一切的恶毒(或译:阴毒)、,并、嫉妒,和一切毁谤的话,
2就要爱慕那纯净的,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。
3你们若尝过主恩的,就必如此。
活石与灵宫
4主乃,固然是被人所弃的,却是被 神所拣选、所宝贵的。
5你们来到主面前,也就像活石,被建造成为,作圣洁的,借着耶稣基督奉献 神所悦纳的。
宝贵的房角石
6因为经上说:看哪,我把所拣选、所宝贵的安放在锡安;信靠他的人必不至于羞愧。
7所以,他在你们信的人就为宝贵,在那不信的人有话说:已作了房角的头块石头。
8又说:作了,跌人的磐石。他们既不顺从,就在道理上绊跌(或译:他们绊跌都因不顺从道理);他们这样绊跌也是预定的。
被拣选的族类
9惟有你们是被拣选的,是,是圣洁的国度,是属 神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的。
10你们从前算不得子民,现在却作了 神的子民;从前,现在却蒙了怜恤。
摘要
彼得劝勉信徒要除去恶毒、诡诈、嫉妒等旧有罪性,像初生婴孩渴慕纯净的灵奶,在救恩中成长。信徒来到基督这“活石”面前,自己也成为活石,被建造成灵宫,作圣洁的祭司。彼得引用旧约宣告:信徒是被拣选的族类、君尊的祭司、圣洁的国度、属神的子民,蒙召从黑暗进入光明,从前不是子民、如今却成为神的子民,从前未蒙怜恤、如今却蒙了怜恤。
反思问题
- 彼得列举恶毒、诡诈、假善、嫉妒、毁谤等需要除去的罪,其中哪一项是你目前最需要对付的?你打算如何靠主胜过?
- “像才生的婴孩爱慕奶一样”渴慕神的话语——你目前对神话语的渴慕程度如何?可以做什么具体调整来培养这份渴慕?
- 经文说你是“被拣选的族类、君尊的祭司”,这个身分认知如何影响你今天在职场、家庭或群体中的言行与态度?